مخيمر دايم جاهز

عينة 👆🏽 للإستدلال فقط

مع كل حدث - وإن كان في داعوس مظلم في قرية بنتكلب النائية وغير الموجودة على الخريطة - ، وفي كل خبر - وإن كان لا يعنينا من قريب ولا من على بعد ٤٤ آلف كيلو متر طولي - مخيمر دايماً جاهز لحشر اسم بلده، والتنقّص منها، مستصغراً عملها، عائباً نظامها، متشفيّاً من مسؤوليها، محتقراً حكامها، مستهزئ بشعبها.

يقول مخيمر: "هذي هي الشعوب المحترمة، والناس اللي تفهم" معلقاً على استفتاء بريطانيا الذي كشف عن انتشار مخيمر في البلد، وكل مخيمر أعبر من الثاني .

اختزل مخيمر في نفسه أن الشعب الكويتي غير محترم، وما يفهم، وفي حقيقة الأمر هو يتحدث عن نفسه من حيث لا يعلم.

وقّر العالم وتلقى لك وقار 

وان حَقَرت احقرت لو إنك أمير

بريطانيا لديها مجلسين 2 :

مجلس العموم المنتخب، ومجلس اللوردات المعيّن من الملكة، ولديها حكومة منتخبة بنظام برلماني، ولديها ملكة ما زالت تحتفظ ببعض صلاحياتها، ولديها أحزاب، ونخب، ووجهاء! ثم تعجز عن اتخاذ قرار الإنفصال، أو الإستمرار في الإتحاد الأوربي، وتوكل الأمر إلى الشعب الذي سبق واختار ممثليه ليتحدثوا نيابة عنه!!

حكومة بريطانيا تتخلى عن مسؤوليتها التاريخية وتلقي بها على الشعب الذي يجهل الملايين منهم مكاسب الإستمرار كجهلهم لخسائر الإنفصال، إنما يصوت أغلبهم بحسب توجّه أحزابهم، أو بتوجيه الإعلام، وربما صوت بعضهم بحسب طلب من دفع له ثمن المشروب تلك الليلة!

استفتاء أتمنى أن يصادق عليه قانون يثبّت الإنفصال، ليرى مخيمر بعينه نتيجة أخذ راي الشعوب فيما لا تفقه.

حقق الإستفتاء - غير الملزم - نسبة  52 % إلى 48 %  من شعب جاء في قوقل أن ثاني أكثر سؤال له بعد نتائج الإستفتاء كان :

 ( ما هو الإتحاد الأوروبي ؟ )  !!!

يمتنع أهل الحل والربط عن اتخاذ القرار، ويُسند الأمر إلى العامة، والجهلة، والرعاع، والسفهاء، والسكارى، والمدمنين، ثم يأتي الكويتي مخيمر ويتغنّى بديموقراطية الناس اللي تفهم!! 

الناس اللي تفهم يا مخيمر تحتل دولتهم دولاً ! وتغتصب حقوق ملايين الشعوب، وتمنعهم من تحديد مصيرهم، وتقتل المسلمين في كل مكان، وتمارس الدكتاتورية باسم الديموقراطية!  

وعلى ذمة ويكيبيديا أن من صلاحيات ملكتهم حل البرلمان، وكذلك رد القوانين التي يشرّعها المجلس!

فقط لأجل انتخابات، واستفتاء يا مخيمر زانت في عينك بريطانيا التي تحمي المجرمين، وتصدّر الإرهاب، وتدعم اليهود، وتغتصب أراضي جيرانها، وتستعمر الدول، وتحتل الجزر، وتغزو بلاد المسلمين، فتقتل وتستبيح، وتشرّد، وتعيد تاريخ استعبادها في فلسطين، والعراق، واستراليا، واسكتلندا الخ

فقط لأن لديك مشكلة انتخابات، وتصويت في بلدك أسبغت الإحترام على الأوغاد، ونزعته من أهلك!

مقارنة ما تعتقد أنه جيد لدى الغرب، بكل ما ترى أنه سيء في بلدك، يجب أن يقابله ذكر ما في بلدك من ايجابيات جمّة، ومقارنته بما لدى الغرب من سلبيات مطمّة!    

لم أتوقع أن يصل الخلاف بمخيمر إلى درجة الحقد على دولته، وأهل وطنه، فيستمر في انتهاز كل فرصة للشتم، والتنقّص، والتشفّي، والتحقير، واظهار العيوب.

خلاصة القول :

مخيمر الألد الخصم / يعلّمك الزمن.

.

علي يوسف الفتنة

علي يوسف السند، أحد كوادر حزب الاخوان الكويتي، تحدث قبل يومين بموضوع جعل عنوانه "فتنة التحذير من الفتنة"، لمز به، وعرّض، واتهم علماء المنهج السلفي، بأن تحذيرهم من الفتن هو بحد ذاته فتنة!

طعن بعلم أهل العلم الراسخ، فقط لأنهم سعوا لحقن دماء المسلمين، وحذروا الناس من فتن الثورات، والمظاهرات، والخروج على الحاكم!

فتاوى علماء المنهج السلفي انطلقت من مبدأ شرعي، وأثبتت الأيام، والأحداث، صحة موقفهم من المظاهرات، والثورات التي أدت إلى الفوضى، والقتل، والتشريد، والدمار، وقد أغضب ذلك علي السند وأصحابه الذين شعروا أن فتاوى أهل العلم تصد الناس عن مبتغى دعاة التغيير، الساعين للسلطة بالتخاذل مع دول الغرب وفق ما يسمى بخارطة الشرق الأوسط الجديد.

علي السند، والحربش، وسويدان، وغيرهم، يعودون في كل مرة للمز علماء المنهج السلفي باطلاق مسميّات خبيثة، لها أهدافها، يرددها خلفهم سذج القوم، وجهّال الشارع الكويتي، مثل "علماء السلطة" و "وعّاظ السلاطين".

المضحك أن كبيرهم طارق سويدان علّق على حديث علي الصغير وقال:

"طرح رائع يقدمه الدكتور العالم الشرعي علي السند"!! وهنا جمع سويدان الخُبث، والغش، والتدليس في كلمته ليُظهر السند بثوب عالم الدين الشرعي من أجل أن يتقبل الناس بعد ذلك قوله، وطعنه، ولمزه لعلماء الدين، وأن تحذيرهم من الثورات هو الفتنة!

وعلي هذا مجرد شاب صغير من شباب الحراك حصل على شهادة الدكتوراة قبل سنتين.

تدليس خمس نجوم!

الشيعة في الكويت لديهم علماء، والصوفية كذلك، والأشعرية، فهل سمعت، أو قرأت يوماً أن الحربش، وسويدان، والسند قالوا فيهم كلمةً، أو حرفاً؟

أليست هناك قضاياً خلاف، واختلاف بينهم؟

كل شيء يقول أن نقاط الإختلاف مع أصحاب هذه المذاهب أكثر بكثير مما هي بين هؤلاء الثلاثي وبين علماء المنهج السلفي، لكن القضية لدى الثلاثي ليست قضية اختلاف وخلاف، ولا قضية حق وباطل، والسالفة مهي سالفة دين، فخلافهم ليس عقائديا، ولا وطنيا، ولا يتعلق بالحقوق، ولا بالفساد، ولا حتى بالإنسانية، القضية وما فيها أنهم يخاصمون فقط من يعتقدون أنه يقف حاجزاً بينهم وبين الوصول إلى السلطة، وفتاوى أهل العلم تصدّهم عن هواهم.

ولأن السالفة مهي دين، فقد رأينا تحالفهم فترة الحراك مع اللاديني، والقومي، والليبرالي، والمصبنچي، ورانيا، وكل محتركة يمكن أن تساعدهم في الوصول لمبتغاهم.

السالفة هوىٰ، وسلطة، ومطامع دنيا!

استخدم علي السند كلمة "البعض" وكررها عدة مرات في حديثه المليء بالتدليس، حتى يجعل له مخرجاً عند المواجهة بأي حقيقة تدمغ تدليسه في حديثه عن الفتن، وهذه خطة قديمة يستخدمها "البعض" علشان اذا جيته منيّه 👈🏼يطلَع منّيه👆🏼!

هو بلا شك يقصد علماء المنهج السلفي حين يتحدث عن "البعض".

يا علي، البعض الذين تتحدث عنهم يقولون بقول الشيخ ابن باز، وابن عثيمين وينهجون ذات المنهج الشرعي الذي استمدوا منه فتاواهم.

يقول السند: "البعض لا يتحدث عن الفتنة حين يقع الفساد، والإعتداء على الحقوق والإستبداد"، وهذا من جهله، أو كذبه، فـ"البعض" تحدثوا عن الفتنة حين وقع الفساد، وحين أعتدي على الحقوق، وحين حصل الإستبداد، وأقُسم على ذلك، وقد شاهدت، واستمعت إلى البعض يتحدث عن ذلك، وهؤلاء البعض هم أنفسهم الذين حذروا من فتنة الثورات، والمظاهرات، والخروج على الحاكم.

ويقول علي السند: البعض يبحث في نتائج الفتن ويترك الأسباب! / ونحن نقول: وأنت تستثمر الأسباب لتحصل على نتائج ومطامع دنيوية ولو كان ذلك على حساب تمزق الأمة، وقتل مئات الآلاف، وتشرد الملايين، وإن كان كما قال صاحبك سويدان عن ثورة مصر:" ليضحي 1٪ " - يعني يموت مليون مصري مقابل ما يسمى بالحرية، وفي حقيقته: يموت الشعب من أجل أن يصل الحزب إلى السلطة.

وسائلكم فتنة، وغاياتكم فتنة، وأحاديثكم فتنة، وأحزابكم قامت على الفتنة، وسقطت بالفتنة، وكل صغير وكبير يعلم اليوم أن ثوراتكم فتنة كادت أن تلتهم شعب الخليج بعد أن إلتهمت كثيرا من الشعوب العربية.

نعود لحديث علي عن البعض "العلماء"، ونسأل هنا: هل لدى علي السند مرجعية دينية يستفتيها هو وأعضاء حزبه؟

حزب الاخوان في الكويت يتبع جمعية الإصلاح الإجتماعي، وهي هيئة إسلامية تعمل لتحقيق الصالح العام الذي جاء من أجله الإسلام وما يتصل بذلك من أعمال مشروعة (هكذا جاء في المادة الثانية)، وهنا يحضر السؤال: بما أن حزب الاخوان حزب اسلامي، يعمل من أجل الإسلام، فلا بد أنه لديه مرجعية شرعية تتمثل في عالم دين أو أكثر، فمن هي هذه المرجعية؟

وهل تدين هذه المرجعية بالبيعة لولي الأمر في الكويت؟

فإن كان في رقبتها بيعة لأمير البلاد فهل تجيز المظاهرات التي لا يجيزها ولي الأمر؟

وهل ترى جواز الثورات والخروج على الحاكم؟

وهل لها رأي في من يسمّي حكام السعودية والكويت والإمارات بالطغاة؟

فإن كان حكامنا طغاة، فهل يعني هذا أن لا بيعة لهم برقاب من يقولها اعتقاداً؟

أقول: إن كان في رقبة هذه المرجعية الدينية بيعة لولي الأمر وتمتثل بما توجبه هذه البيعة، فهذا يشير إلى أن "البعض" في هذا الحزب لا يعترفون بمرجعية الحزب الدينية، وهؤلاء البعض مجرد سياسيين لبسوا ثوب الدين من أجل الوصول للسلطة، وما داموا سياسيين فلا يحق لهم استغفال الناس باسم الدين، ولا التكسب بمصائب المسلمين، وليتوقفوا عن الكذب ورفع شعار "الإسلام هو الحل".

خلاصة القول:

العِلم مهو شهادة وطلاقة لسان، العِلم بحر

.

مات بعد يومين من عشا تمايمه

.

أحيان تصدف لعبة الشاطر مع غلطة عمر
مرّه  لكن لا عدّت الغلطة ما عاد ينولها

حنا عرفنا كلنا ما طال من شيء قصر

والأحلام ماتوا قبلنا شرهين ما وصلوا لها

حتى الجمال اللي تحمّلها الهقاوي بالصبر
يالله بحملتها تقوم وتدّرج بحمولها

                          * * *

هل كانت الحكومة المنتخبة مشروع ؟ أم تكتيك مرحلة ؟ أم لعبة ؟ أم غلطة ؟ أم مجرد حلم ؟

تعالوا نتهرّج في ساعة صفا :

مشروع الإصلاح  السياسي

 الوطني"نحو إقامة نظام ديموقراطي برلماني كامل"

هذه الجملة كانت الشعار ، والدستور الجديد لائتلاف المعارضة الخديج الذي مات بعد يومين من عشا تمايمه ، وأتبع موته انفصال متوقع ، وفك ارتباط - لم يعلن عنه - بين الشريكين الرئيسيين فيه ، وهما حدس وحشد ، وهكذا هو زواج المصلحة ينتهي بانتهاءها !

حين الانتهاء من التدوين الإنشائي لدستور ائتلاف المعارضة ذكر المتحدث الرسمي للإئتلاف أنه سيتم عرض مشروع الإصلاح الوطني على الشعب الكويتي لإشراكه فيه ، من خلال زيارة الدواوين ، وأخذ رأي الناس ، وما إلى ذلك !

لم يُطرح المشروع للنقاش ، ولم ألتقِ ولو شخصاً واحداً قرأ بنود هذا المشروع ، لكنني وجدت أناساً يدعمون ، ويساندون أعضاء ائتلاف المعارضة ، رغم أن مبادئهم ، وأفكارهم ، ومصالحهم تتعارض والبنود الأساسية التي وردت في هذا الدستور الجديد !

هل تعلمون لماذا لم ، ولن يقرأوا مشروع الإصلاح ؟

لأن الكلام كثير ، والقراءة تتعب النظر ، ولأنهم مجرد جماهير ، ولأنهم يوكلون أمرهم إلى من يحبونه من باب هو أدرى !

المهم ، خلاصة هذا المشروع تقول :

" نظام ديموقراطي برلماني متكامل "

ويعني ذلك أن القائمة التي تفوز في الإنتخابات البرلمانية هي من سيحكم البلد ، ويكون منها رئيس مجلس الوزراء ، وهو من يقوم بتشكيل الحكومة !! وتعال تفرّج على تعيينات الحزب الفائز !

( أنصح بعدم محاولة تخيّل هذا الًمشهد ) 

في كل تفاصيل ، وبنود هذا الدستور نلحظ تقليص ، وتجميد ،  بل إلغاء لصلاحيات الأمير ، بحيث تكون السلطة التنفيذية ، والتشريعية من صلاحيات رئيس الحكومة المنتخبة ، وأعضاء حكومته المختارة من قِبله !

وكتبوا في هذا الدستور الجديد ما معناه "حتى تكون الأمة مصدر السلطات جميعاً" ، وهي العبارة الأكثر ترديداً في فترة العزلة السياسية لأصحاب هذه المقولة .

المضحك - وأكثر حديث السياسة عندنا مضحك - أن الجماهير التي تساند ائتلاف المعارضة هم أكثر المتضررين من الحكومة المنتخبة التي يسعى إليها أصحابهم ! ولو علموا حقيقتها لفروا منها فرارهم من الأسد .

جماهير ائتلاف المعارضة كثير منهم لن يستطيع العيش في ظل حكومة جادة حازمة ، تحكم بالعدل ، وتُحْكِم قبضتها ، وتشدد الرقابة ، وتطبق القانون بحذافيره ، وتمنع الواسطة .

لنحلم ، ونكذب على أنفسنا ، ونتوقع المستحيل ، ونفرض جدلاً أننا سنحظى بحكومة منتخبة مثالية / المنطق يقول أن الحكومة المنتخبة المثالية ستفعل كل ما سبق ، ولن تتهاون في تطبيق القانون على الكبير قبل الصغير.

وستحقق مبدأ العدالة ، والمساواة. 

وسيأخذ كل صاحب حق حقه.

وستقضي على الفساد الإداري ، والبطالة المقنعة.

وسوف تُلزم الموظف الكويتي بالدوام  من الساعة 7٠30 صباحاً ، حتى الساعة الثانية ظهراً.

وسيُمنع الندب ، والفرز ، وديوان الوزارة ، والتفرغ الرياضي .

باختصار ، سينتهي عصر الرفاهية في الوظائف الحكومية.

المنطق يقول أن وزير التربية المنتخب الحقّاني سيشدد الرقابة على لجان اختبارات الثانوية العامة .

وسيمنع دخول الآيفون إلى المدارس ، ويفصل الغشّاش ، وسنقرأ في عهده جملة "لم ينجح أحد" ! 

حينها لن تزدحم قاعات الجامعة ، ولن يستطيع الطالب الغشّاش أخذ مقعد الطالب المجتهد الذي آمن أن الغش حرام ، وعيب ، فنتج عن ذلك أن جاءت نسبته أقل من نسبة عيال الآيفون !

وسوف يحذو حذوه وزير الصحة المنتخب برقابة مشددة ، وإيقاف لهدر الأموال العامة فيما يتعلق بقضية السياحة بإسم العلاج ، والطبيّات !

سيقوم وزير الشؤون المنتخب بإحالة ملفات مجالس الجمعيات التعاونية إلى القضاء الذي سيقول كلمته في حق حرامية الجمعيات - عيال الحمايل - الذين ستكتظ بهم السجون . وبالتأكيد أن الوزير الشريف سينهي أيضاً مشكلة الرياضة بحل اتحاد كرة القدم .

وزير الداخلية المنتخب أيضاً سيجد حلاً لقضية البدون خلال سنة !!

وبالتأكيد سيوقف وزراء الداخلية والدفاع ، وكذلك رئاسة الحرس الوطني  مهزلة المحاصصة ، واسترضاء النواب ، والوجهاء ، والشخصيات ، فيما يخص الإلتحاق بكلية الضباط .

وأيضاً سيعمل وزير الكهرباء المنتخب على تحصيل ديون الدولة المتراكمة على الشركات ، وكذلك على المواطنين .

ولا شك أن وزير البلدية المنتخب لن يتأخر في تفعيل القانون على المخالفين ، وسيبادر بإزالة التعديات على أملاك الدولة ، وسيبدأ بالشويخ الصناعية ، والمنطقة الحرة ، والشاليهات ، وينتهي بمخالفات البناء في العقار السكني !

كما أن الهيئة العامة للزراعة والثروة الحيوانية في الحكومة المنتخبة ستباشر بسحب المزارع المنتزهات ! والجواخير الإستراحات ! ، التي مُنحت بالواسطة ، والتزوير لغير المستحقين ، واستثمرت في غير غرضها !

باختصار / السالفة دمار ، وخراب بيوت ، وتغيير جذري لحياة فئة كبيرة من الشعب عاشت على الواسطة ، واعتادت القفز على القوانين ، وامتنهت التحايل على اللوائح ، واشتهرت بالتسيّب الوظيفي ، وأحلّت أكل المال الحرام ، وتعودت على "تخطير" الدور في معاملات الدوائر الحكومية ، وحتى عند العزاء في المقبرة الدور غير مُحترم ، وكذلك عند التهنئة في حفلات الزواج !

وببساطة ، مشروع الإصلاح السياسي الوطني ، والحياة النموذجية ، والشغل النظامي النظيف "ما يصلحلكم" يا اخوان !

أعلم أن كثير ممن يجوّزون اليوم كسر القوانين بأعذار واهية سيقولون : اذا طبقت الحكومة المنتخبة القانون على الجميع سنحترمها ونلتزم بها / كذّابين ، ومقطّعين أربع ، فالمسألة احترام ذات قبل كل شيء ، وصعب جداً أن تكون محترم فجأة !

من مضحكات جماهير ائتلاف المعارضة أن بعضهم يقول : نحن ندعم ، ونساند ، ونتفق مع أعضاء الإئتلاف في قضايا الإصلاح ، لكننا لسنا معهم في قضية الحكومة المنتخبة !!

اذن ، تعال فهمني يا مصلح ، كيف تجعل من نفسك وسيلة لهم ليبلغوا غاية أنت ترفضها ؟! 

ثم تعال فهمني يا مصلح ، كيف تدعو لمشروع اصلاح وأنت لم تُصلح نفسك أصلاً ؟

بعدين تعال فهمني يا مصلح ، كيف تدعو إلى مشروعٍ ما قريته ، واذا قريته ما فهمته ، وإن فهمته رفضته ؟؟

وتعال اقنعني كيف سيدير البلد شعب فشل في ادارة جمعية تعاونية ، ونادي رياضي ، ونقابة عمال ؟

*

نصيحة / اذا رأيت الرجل يدعو إلى الحكومة المنتخبة ففر منه فرارك من الأسد ، ولا تصوّت له ! / لا تصوّت له / لا تصوّت له .

*

خلاصة القول :

الحكومة المنتخبة ما تصلح لكم ، وخلك على مجنونك

.

حكومة أحمد السعدون

http://justideaq8.blogspot.com/2014/03/blog-post.html?m=1

ديسمبر 2009 ، مقال ذا صلة

.

العليان وخطورة اللعب على الترتان

http://justideaq8.blogspot.com/2013/06/blog-post_3.html?m=1

يونيو 2013

.

.

تعال نذاكر سوىٰ

في فترة الـ٧٠ــيـات انتشرت ظاهرة المذاكرة ليلاً تحت الشبّات، على جوانب الشوارع العامة، ربما بسبب ضيق البيوت، وربما كانت هبّة، المهم أنه كان منظراً مؤلوفاً حينها.

في تلك الفترة كنت في المرحلة المتوسطة، وكان هناك مدرس لغة عربية يعتقد أنني من المميزين، وكان ينصحني:

"لا تذاكر مع أي أحد، لا تذاكر إلا مع واحد تستفيد منه".

*

خلال السنوات القليلة الماضية ظهرت مصطلحات عميقة، وعبارات رنّانة، وكلمات فيها سجع ولها وقع، راجت، وانتشرت، وتكرر التلفظ بها على ألسنة بعض الشباب، وبعض المتحررات من النساء، وكنت أسأل بعض المتفوهين بها عن حقيقة معناها، أو مغزاها، ومدى اعتقادهم بها، فلا أجد اجابة واضحة منهم، وانتهيت إلى أنها مجرد أقاويل لا تجاوز حناجرهم، سمعوها من سياسي أطلقها اعتقاداً، أو خبثاً، أو حتى من قل معرفة، ثم رددوها من بعده ثقةً بما يقول، أو اتّباعاً، أو ربما اعجاباً بلحنها، ورنّتها!

إن كنت ممن ردد هذه المصطلحات، أو ممن تأثر بتلك العبارات، ودغدغته كلماتها، فتعال معي نذاكر سوى، فأطرح ما انتهى إليه فهمي لها، وأستمع إلى مفهومك لها، فنقارب، ونسدد، ثم ننظر بعدها هل من نقطة نلتقي عندها، أم ننتهي إلى مرحلة فارقني وأفارقك؟!

أول تلك المصطلحات هي عبارة:

"الشعب مصدر السلطات"

هذه المقولة تُقرأ بالتفخيم! وتملا فمك حين تنطقها!

هي مستخلصة من المادة 6 من الدستور الكويتي وورد فيها:

"نظام الحكم في الكويت ديمقراطي، السيادة فيه للأمة مصدر السلطات جميعا، وتكون ممارسة السيادة على الوجه المبين بهذا الدستور"

الذي أفهمه هنا أن سيادة الأمة تكون وفق ما أقره الدستور بمواده، وتشريعاته، ويكون الشعب ممثلاً بنواب منتخبين يمارسون تلك السيادة تحت قبة البرلمان، لا من خلال الشارع، وتويتر، والمقلّط!

*

المقولة الثانية هي:

"نحن شركاء في الحكم والمال"

عرفت مما قرأت في المادة 4 من الدستور أن الكويت إمارة وراثية في ذرية مبارك الصباح، وهنا أفهم قانعاً أنه لا يمكن أن أكون شريكاً في الحكم، ولا أُنازع الأمر أهله، كما أنني لست شريكاً في المال بمفهوم "عطوني نصيبي من النفط" و"تعالوا نتحاسب". إنما لي نصيب من رعاية الدولة بما يكفل لي العيش الكريم، ولوازمه!

*

ثم نأتي إلى مقولة "الحقوق تُنتزع".

وهذه العبارة لا ينطقها قائلها إلا وهو ينزر، ومعقّد حجّانه، ومحمّر عيونه! على طريقة "نجيبها من ورى خشمك"، مما أوحى إلي أن المقصود بها ليس أخذ الحقوق بقوة القانون، فذهبت إلى ذلك المعنى الذي وجدته في معجم المعاني:

نزع الشجرة أي اقتلعها، ونزع النقود أي سلبها قهراً.

*

والآن نأتي إلى بدعة "جياع كرامة"

وهذه من الصعب جداً أن أذاكرها مع أحد ممن أعرف، فكل من حولي، وكل من أُجالس، وكل من صادقت، وزاملت، يعيشون معززين، مكرمين، حتى أن أحد أكبر المناضلين المناهضين للدولة كان يقول: الحمد لله أنا في الكويت أقول اللي أبي، وأروح أنام!

وأفهم هنا أن وضع الكرامة عندنا "فوق حد الشبعة"، فمن ذا الذي يدعي جوع الكرامة؟؟

*

ونختم بجملة:

"أنت مع الحكومة أو مع المعارضة"

هنا نحتاج لتفصيل ومعرفة من المقصود بالحكومة، هل المقصود صاحب السمو؟ لا طبعاً، فالكل مع الأمير وله البيعة، ونحن حرّاس قصره.

هل المقصود رئيس مجلس الوزراء؟ لا أعتقد كذلك، لأن أصحاب مقولة "أنت معنا أو مع الحكومة" على علاقة طيبة مع جابر المبارك، وكان هناك توافق واتفاق واضح بين الطرفين!

هل المقصود بالحكومة هنا الوزراء؟

لا أظن، فالوزراء مجرد عابري سبيل!

ثم من هي المعارضة التي تريدنا أن نكون معها ضد الحكومة؟

هل هي مجموعة ائتلاف المعارضة التي انسلخت منها حدس، وهجرها المنبر الديموقراطي؟

أم هي الأغلبية التي تضم محمد هايف، والمناور، ومطيع، الخ

الذي توصل إليه فهمي من خلال متابعة الشأن السياسي أنه لا يوجد لدينا شيء اسمه معارضة، إنما كان صاحب هذه الجملة يهدف إلى تصنيف الشعب إلى فريقين، ويريدك أن تكون تبعاً له ضد أي أحد بصفته وصياً على ذلك المصطلح الوهمي.

*

المهم، تعال نذاكر سوىٰ، ودعني أستفيد منك، وأخبرني هل تعتقد فعلاً أنك مصدراً للسلطات! وشريكاً في الحُكم! وخشير في المال!

*

خلاصة القول:

هذا هو فهمي، فقل لي: وش مفهومك؟