النفيسي، بربرة بنكهة الغرور

يقول عبدالله علوش:
ولا تواضع في حضور العالم المتكبرين
تعامل معهم بنفس الطريقة ونفس النظام
*
أصغر الناس بعيني، هو الذي يقول:
يعني أنت أحسن من النفيسي؟
يعني أنت أحسن من فلان؟
يعني أنت أحسن من علاّن!

نعم يا صغير المقام، أنا أحسن من النفيسي، ولا خير في حياتي، ولا عملي، ولا وطنيتي، أن كان النفيسي وأمثاله أحسن مني.
لم أقدّم الشيء الكثير لديني، ولعقيدتي، أو لوطني، وللناس من حولي، إنما أثق أنني قدمت شيئًا ما، وفي أقل أحوالي لم أكن يوماً مصدر إزعاج لأهلي، ولا مِعول هدم لمجتمعي، ولا عاقاً لوطني، ولم أكن منحازاً إلى حزب خارجي خبيث، يمرر أجندته على حساب استقرار وطني، وأمنه، وعلاقاته مع الدول الشقيقة. في حين أن النفيسي لم يقدّم أي شيء للوطن، ولا للبشرية، باستثناء البربرهْ، والتنظير، وبعض تقارير صحف الغرب التي يترجمها إلى العربية، كما أنه على قِلْ نفعته، لم يسلم شعبه، ولا بلده، ولا بلاد الخليج من شرّه، وتحريضه.

من مقولاته الخايبة؛
"أنا غاسل ايدي من هالشعب".
"هذا شعب مهو كفو تشتغل له".
"لدينا شعب مو كفو أحد يضحّي لأجله".
"نحن أمة نايمة".
"الشعب الكويتي ما ينشد فيه الظهر".
"ولا قطو من الـ٧٠٠ عقال سوىٰ شيء".
"ما فيه أمل بالتوعية والكلام الفاضي".
"الكويتي لو تحك جلده، تلاقي فيه البداوة والعنصرية".
".. هذا حچي دوانية شعراء النبط، حچي ربابة ...".
"ما زالت الكويت تدفع ثمن تجنيس البدو".
"تجنيس البدو ترتب عليه انخفاض مستوى التعليم ...".
فوقيّة، واستعلاء، وكبِر، وغرور، وزومة خشم، واحتقار لأناس لا يعرفهم، ولم يتعرّف عليهم إلا بعد أن انقضىٰ من عمره 26 عاماً قضاها بين لبنان، ومصر، ولندن، عاد بعدها حاملاً لواء المعارضة لبلدٍ تحمّل تكاليف دراسته، وإقامته، ومصروف جيبه، فكان أشبه بـ(طير ابن برمان)، الذي علّفه، ودرّبه، وصرف عليه، في رجا نفعته، فعاد إليه بالحيّة، ورماها عليه، وهذا شأن كل من تربّىٰ في وحل الحزبية (الإخوان)، يعود بأجندة خبيثة، مرسومة من قبل طامعي سلطة، صنعوه لتمرير مخططاتهم، وتنفيذ أهدافهم في بلادنا.
رصدت له أكثر من 12 رواية تم تكذيبها من آخرين جلّهم كان على وفاق، وصداقة معه، لكنني لم أعد بحاجة لإضاعة الوقت في تفصيلها، فقد كُفيت عناء ذلك بفضل ما نُشر في وسائل التواصل الإجتماعي، وسأكتفي بذكر بعض مدلولات البحث لمن هو جادٌ في تقصّي الحقيقة:
- النفيسي سيف غباش.
- النفيسي د صادق العظم.
- النفيسي سامي النصف.
- النفيسي الإخوان الدويلة.
- النفيسي السجن.
- النفيسي ظفار قابوس.
- النفيسي ابراهيم الحمود.
 - النفيسي الرواية الأولى.
 - النفيسي شريعتي الخطيب.
 - النفيسي همفري ترفليان.
النفيسي أحمد الصراف.
- وغيرها ..

*
ملاحظة واحد:
علي الظفيري الجزيرة.
تركي الدخيل العربية.
عبدالله المديفر روتانا.
مقدمو برامج محترفون، ومحطات فضائية يتابعها الملايين، ظهر فيها النفيسي بلقاءات عدّة، لم تنل هذا الإهتمام الغريب من قبل الكويتيين لمسلسل لقاءات القبس، فأين يكمن سر هذا الشغف، وهذه الفجأة 😳 في الإهتمام، والإنتظار، والتركيز، والمتابعة؟

ملاحظة اثنين:
الذين كذّبوا النفيسي في روايات سبق وذكرها في لقاءات عدة، لماذا صمتوا سابقاً، وتحدثوا اليوم؟ وهل كانوا ضمن مجموعة الـ٧٠٠ قطو؟!

ملاحظة ثلاثة:
الحلقة الأخيرة من برنامج الصندوق، ستكون بعنوان "رقّع يا مرقّع".
*
خلاصة القول:
"اللي ما يملك شي، ينبهر بأي شي، والنفيسي شي".


.
عرفت كيف؟!
http://justideaq8.blogspot.com/2015/11/blog-post_20.html?m=1
نوفمبر 2015
- مقال ذا صلة.

.

دولة ضد الماي

هات لي دولة واحدة في هذا العالم لا تغرق.

لن تجد، فكلها تغرق أثناء نزول الأمطار الغزيرة، ابتداء من لندن العريقة، وانتهاء بإسطنبول اللي نهضوا بإقتصادها 😏.

الذي يحدث أن الطاقة الإستيعابية لفتحات تصريف المياه تعجز عن استقبال الكميات الهائلة من الأمطار المنهمرة، والسيول المتدفقة في وقت واحد، وتحتاج لبعض الوقت لتصريفها، وهذا ما يحدث بعد توقف المطر بفترة زمنية قصيرة جداً، حيث تبتلع مجاري الصرف كل المياه .. ولا تحدثني عن استثناء هنا، وهناك، فالخطأ وارد، والقصور لا ينكره أحد، لكن المبالغة أخت الكذب يا اخوان.

ليست لدي احصائيات، لكن الذي أعتقده بحسب ما أشاهده، أن مقابل كل شارع تُغلقه مياه الأمطار، هناك ١٠٤ شوارع سالكة في الكويت، لكن عدسات المتصيّدين دائماً تفضّل إلتقاط أسوأ صورة، لذلك لا تشاهدهم في الطرقات النظيفة.

نصيحة، افرحوا، وابتهجوا بنزول المطر، واتركوا النّقْنقَهْ.

*
خلاصة القول:
الكويت ليست ساعة سيتزن.

.

خوَيْ الجنْبْ

هو خوي الدرب، والسفر، والعِشرة، والعيش والملح، والذي تُلزمك خوّته "الطيّبة" بأدبيات حتى ما بعد السّفْرَهْ، والإختلاف، والإفتراق، ومن ذلك أن تحفظ سره، وأن لا تذكره في غيابه بسوء، وأن لا تقاتله ان نشبت حربٌ بين قومك، وقومه.

العلاقات المصلحية، والتكتلات البرلمانية، والتحالفات السياسية، لا تدخل ضمن ما سبق، فلا اعتبار فيها للأدبيات، ولا للملح، لكن السياسي الكويتي حاسها بكراع عنز، وخلط العيش، وعلوم السفر، بالمبادئ السياسية، والتوافقات المرحلية، فألزم نفسه بكتمان سر السياسيين المخملين، والسكوت عن سوء الحلفاء، وعدم التعرّض لفساد الشركاء.

 أحدهم، تحالفَ مع حزب الله، ثم تحالف مع حزب الإخوان، وما زال بسبب تلك التحالفات المنتهية صامتاً عن خويا الجنب البرلماني، رغم أن المبتدئ في السياسة يعلم خطر، وضرر هذين الحزبين على الكويت، وعلى دول الخليج، وعلى الدول العربية، وأن ولاء هذه الأحزاب خارجي، وهذا أمر لا يجهله حتى الطلبة في المدارس.

توافَق مع الغانم في مرحلة ما، وبعدها بفترة قصيرة توافَق مع الفهد، وأعقبها بتوافِق مع التيار التقدمي "اللاديني"، وما زال بسبب تلك التوافقات المرحلية ساكتاً عن خويا الجنب السياسي.

كان يزكّي، ويدعم، ويساند كل متحمّسٍ، ثائرٍ على الدولة، وإن كان من المترديّة، والنطيحة، من أمثال صقر، ومشاري، أو رانيا، وسارة، وغيرهم، وما زال بسبب تلك الأدبيات الحِراكية متحفّظاً على سوء شركاء الحراك، رغم سقوط كل أوراقهم، وانكشاف أهدافهم.

سمك، لبن، تمر هندي، لخبطة تحالفات، وارتباطات، وعلاقات خلّفت تلبّكا معويًا سياسيًا يصعب علاجه.

هكذا كان هو الحال، ثم يخرج لنا من يتوجّد على غيابه عن الساحة السياسية، ويذكّرنا به في كل ليلة ظلماء، وأنه وطني، ونظيف جيب، ويد.

"وطني"، ونِعِم، ولا أحد يقول غير ذلك.
"ما سرق"، صحيح، ولا أحد يتهمه بذلك.
"شجاع"، كفو، لكن السالفة مهي هوشة يا إخوان.

الموضوع ليس كذلك يا أحبابه، ويا أصحابه، فأكثر الناس "وطني"، وأكثر الناس "ما سرق"، وكل الناس يريدون الخير، والإصلاح، لكن كثير منهم لا يوفّق إلى الرأي السديد، ولا يسلك الطريق الصحيح، ولا ينتهج الآليات السليمة، لأن ما عنده "شوير"، ولأنه لا يملك برنامجاً مدروساً، وليس لديه خطة عمل، ولا خارطة طريق، ولم يرسم حتى "كروكي" تكتيك لأي مرحلة، إنما يعمل إرتجالاً، تماشياً مع مزاج الشارع العام، وبحسب الأجواء، والظروف السياسية، ويتفاعل مع الأحداث التي ربما كانت مُصطنعة، فيشارك بها كردّة فعل فقط، مع جهله بحقيقتها، ونوايا صُنّاعها، فيكون أحد أدواتها، لتحقيق أهداف الغير.
ورغم أن بعض الأمور تتضح له لاحقاً، ويكتشف بعض الألاعيب، وأنهم ليسوا بخويا جنب! إلا أنه يؤثر الصمت، ويستر على ما واجه.

يا أحبابه، ويا أصحابه، يا خويا جنبه، من منكم نصحه يوماً بخطأ التحالف مع تلك الأحزاب؟
من منكم أبدىٰ له الشور، وكشف له حقيقة من يحوم حوله من المرتزقة، والمتسلقة؟
من منكم قال له أخطأت في كذا، أو كذا؟
من منكم نصحه بتغيير المسار، وتصحيح الأخطاء؟
من منكم يُخبره أن السياسة ما فيها خوي جنب؟

*
خلاصة القول:
     في السياسة، لا تستر على ما واجهت  .

.

الصاحين المجانين

لماذا أنعتهم بالمجانين، وهم صاحين، وما بهم بلا، مالين هدومهم، يروحون، ويجون، يهرجون عربي، وانجليزي، وينسفون الغترة سبعة ومرزام، ويساق لهم الفنجان، وما عليهم زود!

في رأس كل إنسان مخ، ولديه عقلٌ بحسب استخدامه تتعرف على عقلية صاحبه، فمِن الناس مستفيدٌ من نعمة العقل؛ بالتفكير، والتدبّر، والتمييز بين الخطأ، والصواب، ومنهم اللي ما يدق سلفه إلا في الشهر مرة، وهؤلاء هم "الصاحين المجانين" الذين أعنيهم، حيث يبدون آراءهم، ويعلنون مواقفهم، ويتخذون قراراتهم، غالباً حين تكون عقولهم في وضعية OFF، فيتولىٰ المهمة نيابةً عن العقل حينها المزاج، أو العاطفة، أو الحماس، أو آخر تغريدة قرأوها، لذلك تجدهم يعانون من نتائج تصرفاتهم الإرتجالية، وتبعات مواقفهم المرجلانية!
وحين يأتي هاك اليوم من الشهر، وتشتغل On عقولهم فجأة، يتخذون قرارات، ومواقف مناقضة تماماً لكل ما قررته العاطفة، أو العضلات.

حين تُراجع تصرفاتهم، لا تدري هل هم وطنيّون، أو أعداء وطن.
هل هم مع سمو الأمير، أم ضدّه.
هل يحبّون السعودية، أم يكرهونها.

يشتمهم اعلام قطر، ويحبّونه.
يشتمون قناة العدالة، ويتابعونها.
يعلمون أن نواب حزب الاخوان يكذبون، ويصدّقونهم.
يقرّون بتناقضات النفيسي، ويتلذذون بطعم السكّر في حكاياته.
يحرّمون الصوت الواحد بانتخابات مجلس الأمة، ويحللونه في انتخابات الجمعية.
يغضبون إذا تم حل مجلس الأمة، واذا استمر المجلس طالبوا بحلّه.

- وهكذا ..

*
خلاصة القول:
 التناقض؛ مسحة جنون.

.

الخِبِلْ الحنيّنْ

من لا يستحضر الماضي، لن يفهم الحاضر، ولا يمكن أن يستشرف المستقبل.

لا يستحضرون حتى الماضي القريب! ولو فعلوا، لاستحضروا خيانة حزب الإخوان للكويت إبان الغزو العراقي لنا، وعقده الصفقات مع صدام، والإستذباح لعرقلة جهود تحرير الكويت.

لو استذكروا، لتذكروا دعم قطر للبعث العراقي، وتأجيج إعلامها، وتحريضه ضد دولة الكويت.

لو تفكّروا، لعرفوا أن نجاد، وأردوغان، كانا حريصين على تخريب البلاد العربية، بدعمهما للثورات، والفوضىٰ التي كان مخططاً لها أن تمتد، وتلتهم دول الخليج.

وحتى في الرياضة لم يستحضروا دأب سعد الرميحي ومجلته الصقر، لإشعال الفتنة بين الأمير فيصل بن فهد، والشيخ فهد الأحمد، رحمهما الله، ولم يستحضروا تجييش السويدي، والسليطي، وابن همام للإعلام الرياضي، والإتحادات للإضرار بالرياضة الكويتية.

لا يستحضرون خبث فيصل القاسم تجاه الكويت، في برنامجه "الإتجاه المعاكس"!

لا يستحضرون حقد أحمد منصور على الكويت، في برنامجه "بلا حدود".

لا يستحضرون تغريدات عبدالله العذبة المسيئة لصاحب السمو.

لا يستحضرون مانشيتات صحف الراية القطرية، والوطن القطرية، والعرب القطرية، المحرضة للفتنة على حكومة الكويت فترة الثورات، والمظاهرات، وتدخلها السافر في شؤوننا الداخلية.

لا يستحضرون خطة عمل قناة الجزيرة الممنهجة منذ عام ١٩٩٦ حتى ٢٠١٦، وشيطنتها لدولة وحكّام الكويت!

لا يستحضرون تعمّد مذيعي قناة الجزيرة في تكرار استخدام كلمة "آل الصباح" ولفظها بالأسلوب البعثي الكريه!

واليوم، وبكل بلاهة، يريدوننا أن نقدم تنازلات، وننسىٰ، ونصفح، ونتجاوز عن إساءات، ومحاولات هدم، وتفكيك، ونخر عظام دام 20 سنة، فقط لأجل سنتين2 مقاطعة! يا حنيّنْ!

لو استحضر عقل الخبل الحنيّن الأحداث، وفهمها، لعرف أن الإخوان حزب شر، وأن قطر خطر، وأن أردوغان شريك إيران في مؤامرة ثورات الخريف العربي، وأن قناة الجزيرة التي بصقت في وجهه 20 سنة لم تغيّر نهجها تجاه الكويت مؤخراً إلا من موقف ضعف، وحاجة، ومرحلة مؤقتة.

*
خلاصة القول؛
الذين لا يستحضرون، ما يفهمون.

.

المِتْسَلْقِي

‏لماذا لا تتكلم عن الفساد، والسرقات، والمناقصات 😎؟
ولماذا لا تنتقد الحكومة 🤓؟
وليش ما تكتب عن مرزوق 😳 ! وأين أنت 🧐 من كذا وكذا؟!

يريدون منك أن تقوم بكل شيء نيابة عنهم، وهم مستلقون في الظل.

لماذا لا تكتبون أنتم ما تعتقدون أنه يجب أن يُكتب، أو يقال؟

سيقولون أنهم لا يجيدون الكتابة في تويتر!!

نعم، ليس الكل يجيد الكتابة، وليس كل أحد يجيد التحدّث، وكلٌّ ميسّر لما خُلق له، لكن السالفة ما تبي شيء يالحبيب، فتويتر مثل الواتساب، ومثل سوالف المجالس، واللي يعرف يتكلم يعرف يكتب، لكنك جبان، وتريد أن يقوم أحد غيرك بالمهمة، فإن جاءت النتيجة كما تتمنىٰ، فقد فزت وتحقق هدفك بأسهل وسيلة، وإن كان الضرر، والعقاب، فأنت سالم، وفي الذرىٰ، ويشيل الحمولة عنكم "اللي كتب، وقال اللي في قلوبكم"، وبعدها أطيبكم اللي يفزع له بهاشتاق، أو يستذكره بجملة "وفي الليلة الظلماء يُفتقد البدر".

*
خلاصة القول:
 خلصنا من المتراكي، وابتلشنا بالمتسلقي. 

.

‏الله يعز الحكومة

أبو خويصرهْ الكويتي، منذ 40 سنة وهو يشتم حكام بلده، وحكام الخليج، والحكومات، والوزراء، والنواب، والتجار، وحتىٰ الشعب شتمه، وقال هذا شعب مهو كفو، وشعب تعيس، وتعبان، و..

اليوم، سأثبت لكم أن أبا الخويصرة يفعل ذلك حقداً، وضغينة، وكراهيةً استمدها من كلاب الأحزاب الذين خالطهم، أو متأثرًا بإعلامهم المروَّج في قناة الجزيرة، وخبثهم الذي يبثّونه في قناة عزمي بشارة (تلفزيون العربي)، أو من خلال ما ينشرونه من تحريض، وتأليب في وسائل التواصل الإعلامي، فأوغروا صدره بالحقد تجاه أهله.

من المعلوم لدىٰ الجميع، أننا في الخليج محسودون، ويظهر ذلك جليّاً في تصريحات، وتغريدات بعض عرب الشمال، وغيرهم، والسؤال هنا، على ماذا يحسدوننا؟

أبسط بسيط ستكون إجابته، يحسدوننا على النفط.

طيّب يا بسيط، اذا كان النفط سبب حسدهم، فلماذا لا يحسدون العراقي، ونفط بلده ضعف ما لدينا، كما أن لديهم النهرين، وتعدد الموارد، والأرض الخصبة، والموقع الإستراتيجي، والمساحة، والأيدي العاملة، وكل مهيّجات الحسد.

لماذا لا يحسدون الإيراني، والليبي، والجزائزي، فلدىٰ دولهم ما يكفي من النفط لأن يلفت انتباه عين كل حاسدٍ ما عنده نَفِطْ!

الجواب سهل، لأن نفطهم لم يمنحهم الحياة الكريمة، ولم يحسّن أوضاعهم، ولم يُسمنهم، أو يُغنهم من جوع، فالنفط يحتاج إلى حكومة تُخرجه من باطن الأرض، وتعبّيه في براميل، وتصدّره، وتستثمر أمواله، وتُحسن تدبيرها لما فيه صالح البلاد، والعباد، فيصبح شعبها محسوداً على ذلك، وهذا ما يميّز حكوماتنا، عن حكوماتهم!

إذن، الصحيح أن مشاعرهم وخويصرتهم، مصدرها حقد دفين، وغل، وكراهية، أكثر منه حَسَد، وفي واقع الحال نحن محسودون على حكوماتنا، وحُسن إدارتها وليس على نفطنا، وهذا ما يجهله -أو يتجاهله- أبو خويصرة وأشكاله، ممن لم يستوعبوا مفهوم مقولة الشيبان الخالدة "الله يعز الحكومة"،  والتي لم تصدر من فراغ.

*
خلاصة القول:
       إنّك تفوح حقداً.

.

مجموعة صلاح الوزّهْ (ش.م.م)

‏دخل عراقي مطعمًا، وطلب تشريب لحم، فلما جيء له بالطلب، لم يجد في التشريب لحماً، فقال للجرسون:
التشريب ما بيه لحم!
قال الجرسون:
ليش شاي الوزة… بيه وزّة؟!
( نكتة، قديمة، مستهلكة).
*

في كل مجموعة متدثّرة -زوراً- بجلباب الإصلاح، أكذب واحد هو الذي يُطالب بمزيد من الحريات، وعدم التضييق على الناس، ويرفض مقاضاة المغردين المتطاولين، ويدّعي احترام الرأي الآخر، وبمجرد أن تنتقد أصحابه، أو تُبدي رأيك بأي فاسد من أحبابه، إلا وتجده يتحوّل إلى 🦘، ثم يتّخذ وضعيّة الوقوف على الذيل، ويبدأ برفس مَن حوله، وشتم كل من يعتقد أنه محسوب عليك، أو أنك محسوب عليه، وفي لحظة صدق، تسقط كل شعاراته الكذابة، ويتضح أنه كان فقط يريد ممارسة هوايته في التنظير عن فساد الآخرين من طرفٍ واحد.
وهنا ينكشف أن جلباب الإصلاح ما بيه صلاح، وأن هذه المجموعة تطبق سياسة "إلبس ما يعجب الناس".

أحد أصحاب الـ🦘 جنىٰ عشرات آلاف الدنانير، من قضايا رفعها على كتّاب، ومغردين، بفضل أحكام القضاء العادل، الذي أنصفه وفق قانون جنح صحافة، وجرائم إلكترونية، في الوقت الذي يغرّد فيه الـ🦘 عن ضيق صدور الخصوم، وعدم تقبّلهم للإنتقاد!

أحد أحباب الـ🦘 تسبب بسجن شاب كويتي صغير، وضيّع مستقبله، بعد أن رفع عليه قضية يصنفها القضاء العادل بسوء استخدام الهاتف، في حين يصنفها الـ🦘 حرية رأي، فقط في حال استخدامه هو وأصحابه!!

وحين يحكم القضاء العادل بإدانة أي فرد في المجموعة، إستناداً إلى ذات القوانين، ينزعج الـ🦘، ويتخذ وضعية الوقوف على الذيل، ثم يتهم القضاء بالفساد!

*
خلاصة القول:
التدّثر بثوب الصلاح، كذبة قديمة، مستهلكة.

.

‏اش تِسْـوَىٰ

اش تِسْوىٰ على اللي انحازوا مع أو ضد، في أزمة قطر، إذا تم الصلح بين تلك الدول؟ - يقوله "حجّي يعنني امحايد" !

أولاً، مواقفنا مهي للبيع، وغير قابلة للتبديل، لكي تبج علينا مصطلحاتك "اش تِسوى"، "وما سوت عليهم"، وأخواتها.

ثانياً، قل هذا الكلام لنفسك، لأنك منحاز لقطر، وقد وضح ذلك، في حركاتك، وسكناتك، وحتى في حماسك، وتشجيعك، وتصفيقك لمنتخب قطر ضد الإمارات، وضد السعودية، وإلا متىٰ كنّا نطامر في مباراة لسنا طرفاً فيها!؟

ثالثاً، أزمتنا نحن الكويتيين مع قطر عمرها 20 سنة يا وليدي، ولا علاقة لها بأزمتها الأخيرة مع دول مجلس التعاون، بمعنىٰ أن موقفنا من إساءات حكومتهم، وجزيرتهم، قديم ومستمر، لم يتأثر بخصام، ولن يغيّره صلح.

رابعاً، أزمتنا مع العراق كانت أكبر بكثير، سالت فيها الدماء، وقاطعناهم، وشتمناهم، ثم تم الصلح، ولحد قال لنا، ولا قلنا لأحد: وشتسوىٰ!

خامساً، أزمتنا مع الأردن أزمة خيانة، قاطعناهم، وكرهناهم، ونبذناهم، ثم تم الصلح، وأرسلت أنتَ ابنك يدرس في جامعاتهم، ولحد أحرجك وقال لك: وشتسوىٰ عليك تشتمهم وتدرّس ولدك عندهم.

اسمع يا "حجّي يعنني امحايد"، اش تِسوىٰ قولها للذين انحازوا مع من أساء لسمو الأمير، ثم اكتشفوا أن تصرفهم خاطىء، وأن السالفة ما تِسوىٰ 🤓

*
خلاصة القول:
   ما تَسْـوَىٰ.

.

الفاسد المِتْراكي

لا فرق بين الذين يحاربون الفساد بالهَذْرَهْ، وبين ربع "حاربوا الإرهاب بالموسيقىٰ"؟

في بلدنا، الكل يلعن الفساد، ويطالب بمحاربته، والقضاء عليه، حتى أولئك الذين سرقوا الجمعيات التعاونية يطالبون، وإخوانهم الذين لم يستطيعوا إصلاح الأندية الرياضية يطالبون، وأيضاً أصحابهم الذين أفسدوا مقاصد إنشاء النقابات العمالية يطالبون!

لكثرة المتحدثين في مجتمعنا عن الإصلاح، ووجوب نبذ الفساد، تقول يا ما شاء الله يا ذا الشعب السامي، أجل من الفاسد؟!!

الفساد موجود في كل مكان، وهو موضوع نسبي، والمنصف العاقل هو من يقيس الأمور وفق قواعد الموازنة بين السلبيات والإيجابيات، فإن رجحت المزايا، والجوانب الإيجابية قال الحمد لله، ثم سعىٰ لإصلاح ما يمكن إصلاحه، ابتداءً من نفسه، ثم بتقويم أولاده، ومنعهم من الغش في الإمتحانات، ثم يبذل جهده في تقويم مجلس إدارة الجمعية التعاونية في منطقته، وهكذا.... ولا داعي لأن يختزل الفساد في المكان البعيد، الذي لا يستطيع الوصول إليه، ويعلم أنه لن يغيّر من أمره شيئًا.

لا يوجد في العالم بلد خالٍ من الفساد، إنما هناك أقل فساداً.

الحقيقة التي لا يريد مواجهتها الجميع، أن كثيراً من المتراكين الذين يُحاربون الفساد بطرق السوالف، يتعاطون مع نسبيّة الفساد من حولهم، ويقبلون بها، ويستفيدون منها في جوانب من حياتهم، ويسبغون عليها شرعية القبول، بتبريرها، أو بتهوينها، بمعنىٰ أنهم فاسدون نسبيّا، لذلك لا يسعون لإصلاح فساد يعود عليهم بمصلحة.

*
خلاصة القول:
لا تهوّن فسادك، وتهوّل فساد غيرك.



.

‏الكويتي، ثقافة وقيافة

"نعم! كان الكويتي هو الأميز في فترة ما، فهل ما يزال كذلك؟". 

هي قناعة راسخة لدىٰ كثير من الشباب الكويتي، يُفاخر بها، ويتباهىٰ على الآخرين، بأنه الأعلىٰ ثقافة في محيطه، الخليجي، والإقليمي، والعربي، وهو الأذرب، والأكشخ، والذويّق، واللبّيس!

من خلال بحث استقصائي، ومتابعة دقيقة، على مدىٰ سنوات، توصلت فيه إلى أن جميع شرائح، وفئات المجتمع -عربها، وعجمها، ذكورها، وإناثها- تشترك بهذه القناعة، وهذا الإعتقاد، والأفضلية، يُزايد بها المهاجر القديم، ويطق اصبع، ويتباهىٰ بها المهاجر الجديد، ولا يشوف أحد 🧐!

ربما كان كذلك، لكن من أين لنا هذا؟
هل أتينا به معنا؟ أم أتينا ووجدناه؟
هل هي ثقافة موروثة، أم أنها ثقافة مكتسبة؟

إن كانت موروثة، فلا شك أنها باقية في مهدها، وعليه فلا يمكن بحال من الأحوال أن يتفوق المواطن على غيره في البلدان الأخرىٰ، كونها مصدر، وأصل ذلك الإرث، وتلك الثقافة، فليس منّا إلا مهاجر، إما من نجد والحجاز، وإما من الإحساء، وإما من الشمال، أو من الشرق، وربما من نيبار، والهند.

‏وإن كانت مكتسبة، فمن أين اكتسبناها، ولمن يرجع الفضل في تميّز المواطن الكويتي، علمياً، وثقافياً؟ وإيجاد ذلك الشعور لديه بأن الموضة تبدأ منه، وأنه الأنيق، والبرستيج، والإيتيكت اللي يعرف ياكل الزيتونة بالشوكة، وأنه أصبح مختلفاً عن عيال عمه في العراق، وايران، والسعودية؟

هل الفضل للدولة، والمؤسسين الأوائل؟ أم أنه تأثير فرق العُملة؟ الجواب لديكم…

*
خلاصة القول:
     كنّـا زمــان.

.

للبيع، (مبدأ) استعمال خفيف

في عام 2006 كان السيّد (مبدأ) يرسل رسائل تأييد، ودعم لحزب الله اللبناني، ويعتبره حزبًا شجاعاً مغامراً، ويثني على قائده حسن نصرالله ويسميه بطلاً، وبعد 5 سنوات اكتشف السيد مبدأ أن حسن مجرم، وأن حزب الله هو العدو الأول لدول الخليج!

في 2006 كان السيّد مبدأ في حرب شاملة مع حزب الإخوان الكويتي، ويصنفه كحزب موالي للحكومة، وحامي للوزراء الفاسدين، ومتنفع من المناقصات، والداوكيمكال، وشريك في الفساد الحكومي، وبعد 5 سنوات دخل السيّد مبدأ في تحالف، وشراكة سياسية مع حزب الاخوان الكويتي، على مبدأ "الحِراك يَجُب ما قبله"!

في 2006 كان السيد مبدأ على وئام برلماني مع مرزوق الغانم، دعمه لإقرار قانون الرياضة، واتحد معه لإقصاء الشيخ أحمد الفهد، وبعد 5 سنوات أصبح السيّد مبدأ خصماً لمرزوق الغانم، وعلى وئام مع أحمد الفهد!

في 2012 قاطع السيّد مبدأ انتخابات مجلس الأمة، وقال أن المقاطعة مبدأ، وأقسم على الإلتزام به، وبعد 5 سنوات إستغفر، وشارك في الإنتخابات، وأصبح عضواً في المجلس!
*

ما هي حكاية الـ5 سنوات مع السيّد مبدأ؟
هل لذلك علاقة بتغيّر النظام الإنتخابي، وتركيبة الدوائر الـ5؟
أم أن لديه عجزاً في فهم حقيقة الآخرين، وفي كل مرة يحتاج لـ5 سنوات لتتضح لديه الصورة!

- لا أدري بالضبط، الأكيد أن بعض المبادىء قصيرة مدىٰ.

*
"نذكّر، لكي لا تتكرر الأخطاء"

*
خلاصة القول:
حتى كمبريسر هيتاشي كفالته 5 سنوات فقط لا غير .





.

الحلول لا تأتي من الشارع

مرشّح مجلس الأمة خرج إلى الشارع أكثر من ٥٧ مرة رافعاً شعار الإصلاح، وفي كل مرة يتحدث في ساحة الإرادة، يصفق له الحضور، ثم يعود إلى بيته، دون أن يقدّم أي حلول، أو أن يعلّق الجرس.

ثم ماذا يا مرشّح؟!!
ماذا نستفيد من هذه التجمعات، والتظاهرات ما دمتَ لا تحمل برنامجاً، ولا تقدم خططاً، ولا تقترح مشاريع، ولا تطرح آليات حل للمشاكل؟

الخروج إلى الشارع، وحشد الأعداد، وتأجيج الناس، ليست سوىٰ وسيلة ضغط، ومحاولة تخويف للحكومة، وهي حلول، وخيارات العاجز الذي لم يقدم ولو حلاً واحداً خلال ٥٧ طلعة شارع.

الظريف أن هذا المرشح لا يطبق أياً من شعارات الإصلاح التي يرفعها حين يصل إلى المجلس، والمحزن أن سعد مرزوق يتكبد عناء المشوار لساحة الإرادة، في كل مرة، فقط ليصفّق لشخص لا يجيد سوىٰ الكلام!

*
خلاصة القول:
   زمن التهويش للحكومة انتهىٰ، يا حجّي.

*
مقال ذو صلة
http://justideaq8.blogspot.com/2014/08/blog-post_21.html?m=1
من يعلّق الجرس؟
2014

.

الفلوس 💵💰ماما وبابا

"إذا رأيت الرجل يختزل الفساد في المال، فاعلم أنه يسعى إليه".

المرء ابن بيئته، يتأثر بمحيطه، وسلوك المجتمع من حوله، فيظهر ذلك في تصرفاته، ويستحوذ على اهتماماته، وينعكس حتى على أطفاله غير المدركين.

أب يسأل طفله الذي لم يتجاوز الثالثة من عمره:
وش أحسن شيء في الدنيا؟ ماما أو بابا؟ فبماذا أجاب:
https://youtu.be/EI0Dd_dgSgs
*

زميل لي في العمل مدح جاره، النائب السابق في مجلس الأمة، فأثنىٰ على حسن خُلقه، وبشاشته، وتواضعه، ووقفاته، وفزعاته، وإلتزامه بالصلاة، حتى أن أصحاب الحاجات ينتظرونه عند المسجد القريب من بيته كل صلاة فجر، لعلمهم أنه لا يغيب عنها .. فجاءت مداخلة من زبون سابق لساحة الإرادة قائلاً:
"وش تنفعه صلاته وهو ناهب من فلوس الحكومة ملايين".

وأمامي أيضاً، قال أحدهم:
النائب فلان في منطقتنا، ما عمرنا شفناه في المسجد، فرد عليه زبون آخر:
"على الأقل يده نظيفة، ولا هو من ربع الإيداعات".

اللي يصلّي، ودمث أخلاق، وراعي واجب، وقايم بحقوق الناس، وكامل المواصفات، ينسفون كل خصاله، وأفعاله بتهمة التنفّع من مال الحكومة، والآخر يغفرون له خطاياه، ويتجاوزون عن جميع عيوبه، فقط لأنه نظيف يد، حسب معلوماتهم!

يستخدمون الدينار كوحدة قياس في تصنيف الناس.

يختزلون الفساد في الفلوس! ويختزلون الإصلاح في حماية المال العام، جهلاً، أو خبثاً.

الخبيث منهم يخاطب عاطفة الناخب، البسيط، اللاهث وراء المال، من أجل استدراجه، واقتناص صوته في انتخابات مجلس الأمة.

والجاهل منهم لا يعلم أن الفساد المالي يأتي رابعاً في ترتيب أنواع الفساد، وأولوية محاربتها.

الفساد العقدي هو الأخطر، ويأتي في المرتبة الأولى، لكنهم لا يفعلون حياله أي شيء، لأنه ليس من ضمن إهتمامات القواعد الإنتخابية، وبالتالي لا يعتبر مصدراً جيداً لكسب أصوات الناخبين، وكذلك الفساد الأخلاقي، لا يمكن لأي مرشح الإستثمار فيه شعبوياً، لشح زباينه.

أما الفساد الإداري، فيصعب على أغلب الكويتيين مجرد فتح بابه، والتطرق لمحاربته، لأن الأغلبية منغمسة في وحله، ومتنفعّة من استمراره.

لو أصلحنا ذواتنا، واهتممنا بإصلاح ديننا، وعقيدتنا، وصلاح أخلاقنا، وحاربنا الفساد الإداري في وطننا، لصلح مجتمعنا، ولما وُجد فساد مالي، لأنه سينتهي بصلاح ما قبله.


*
خلاصة القول:
  الفلوس وسيلة، فلا تجعلوها غاية.



.

مجانين من بلادي - ج3

‏
بعض البشر ودّك حدود المعرفة معهم سلام ✋🏼

تعرفون نوعية البشر اللي إذا تمدح يسب، وإذا تسب يمدح؟

هذا الكائن يقتات على مخالفة الآخرين بأي حاجة، وغالباً يأتي بمشاركات حولاء 🤪
لا علاقة لها في الموضوع، فلا هي رد، ولا هي حجّة، ولا هي تصحيح معلومة، هو فقط يريد أن يقول لك "أنا ضدك"!
*

كيف تتعرف عليه؟

قُل: أردوغان صوفي، سيقول لك: لكنه نهض بإقتصاد تركيا.

قل: الأتراك جلفين، وسواق التكاسي نصابين، سيقول: أما الجو في ظرنبول خيااال، وأكلهم 👌🏼

قل: حزب الاخوان متلونين، سيقول لك: بس يا أخي منظّمين.

قل: قناة الجزيرة حقيرة، سيقول: والله قطر تطورت.

قل: جميلة جداً شوارع وجسور الكويت الجديدة، سيقول: مرزوق لعب في الدنيا.

قل: جزىٰ الله السعودية خيراً على جهودها في خدمة حجاج بيت الله، سيقول: والله الفساد زاد في الرياض.

قل: ميسي أحسن لاعب في العالم، سيقول لك: ميسي كافر.

*
أعتقد أنه النسخة المحدّثة من ذلك الكائن اللي إذا اشتريت كامري، قال: "غلطان 🧐 ليش ما أخذت جيب؟"، وإذا اشتريت جيب، قال: ما عندك سالفة 🧐 السلفر أحسن من الأبيض 😳.

*
خلاصة القول:
       لا تسولف مُعُه.

.

‏كلام السّعَهْ زيـن

السواد الأعظم من اللي هوايتهم تقديم نصايح للحكومة فيما يجب، وما لا يجب، المطالبين بالإصلاح، والذين يرفعون الشعارات المثالية، يكونون عادةً في غير محل تطبيقها.

في نقاش مع أحد مجانين بلادي، وهو زميل دوانية، حيث يرىٰ أن على حكومة الكويت التوقف عن دعم حكومة السيسي، المجرم، الذي قتّل المسلمين، وأذل شعبه، وخرّب مصر.

فقلت له: لو كنتَ على رأس حكومة منتخبة، وأنت صاحب القرار الأخير في البلد، هل ستفعل ما تُطالب به اليوم تجاه مصر؟
قال: نعم، بل وسأقطع العلاقات الدبلوماسية، والتجارية نهائياً مع مصر، ما دام السيسي رئيساً عليها.

قلت: طيّب، أمريكا قتّلت مئات الآلاف من المسلمين، وأذلت العرب، وخرّبت ديار الآمنين، وشرّدتهم، وما زالت تعيث في الأرض الفساد، فهل ستقطع حكومتك المنتخبة علاقاتها مع أمريكا، ومع بقية حكومات الكفر التي تقتل المسلمين في كل مكان؟

قال: لا، أمريكا غير! 🚶🏻‍♂️
*
ضربنا لك مثالاً فتغيّرت نيّتك، فكيف لو كنتَ في محل تطبيق!

يا رجل أنت حتى الصهاينة لن تقطع علاقتك بهم لو كنتَ في السلطة، بدليل أن الـ3 رؤساء الحزبيين الذين تُثني على حُسن إدارتهم لبلادهم، والذين تظن -جهلاً- فيهم الخير للإسلام، وللمسلمين، لم يقطعوا علاقة بلادهم مع إسرائيل حين تمكّنوا من السلطة، رغم أنهم كانوا قبلها يقولون مثل قولك في مقاطعة المجرمين!
لم يفعلوا، وما زلتَ راضياً كل الرضىٰ عنهم!

لذلك، احتفظ بنصايحك، وشعاراتك لنفسك، والدولة لها رجالٍ تسنّعها.

*
خلاصة القول:
كلكم فـ السّعَهْ حلوين.

.

حِلْتِيتَهْ

أي آدمي، اذا قدّم نفسه في أي مناسبة رسمية، أو كتب سيرته الذاتية، أو حتى اذا بغىٰ يتميلح بدون مناسبة، فإنه فقط سيذكر الإيجابيات، والحسنات، وما يتميز به عن غيره، وأنه طيّب، وحبيب، وطليب، ومثالي، وما يخطّر الدور عند الخباز، وما إلى ذلك، ولن يتطرق للعيوب، والمآخذ.

كذلك، إذا جاء على ذكر والده الكريم، وأخيه المحزم المليان، وقبيلته اللي ما مثلها، فإنه حتماً سيتطرق للمزايا، والسجايا، والمواقف اللي تنومس، حتى وإن لم يكن عليها شهود.

أيضاً، لو كان هذا الآدمي راعي كورة، ودار الحديث عن فريقه المفضّل، فلا بد أن يحصر حديثه على بطولاته، وانجازاته، وأجمل مبارياته.

أما اذا كان الكلام عن الوطن، فلا تكلّمني، فالوطن متصدّر في عين أبنائه، فلا يرون إلا مزاياه، وحسناته، وإيجابياته، وخيراته، لذلك، فإنه من "الثوارة" أن تناقش أي آدمي حول حبه لبلده، وعن سر عشقه لأرضه، أو سبب انحيازه إلى أهله.

هذه طبيعة ابن آدم، أما ابن "الحِلْتيتهْ" فإن له من طباع الضبعة نصيب، فهو والوطن، كأم عامرٍ ومُجيرها، وهو ضيّق العين، لا يرىٰ من البلد إلا سيئاتها، جاحدٌ لمعروفها، يمتهن إبراز سلبياتها في كل مناسبة، ومحفل، ينطبق عليه قول الشاعر:
 اذن الرّدي عن داعي الطيب صَقْها
 وعينه علىٰ  غرّات الأجواد دربيل
وفوق كل هذا، يخوّن حكامه، ويعذرب أهله، ويشتم العرب قاطبةً، وفي ذات الوقت يمتلئ حسابه في تويتر بتغريدات الثناء على التيس الغريب، ودائماً يتحدث عن إيجابياته، ويلمّع مطاراته، وينحاز إليه ضد بلاده، ويزعّل عيال عمّه لأجله، وفي المجالس يمارس دور المحامي، ويذود عن سيّده الأعجمي، رغم علمانيته، وفساد عقيدته، وانحلال مجتمعه.

*
خلاصة القول:
اللي ما فيه خير لأهله، نعجة!

.

ونِعِمْ في الحكومة

في هذا الزمن، ٣ أرباع الطيب، والمرجلة، والنوماس مستمد من المال، ومن الأعطيات، والتسهيلات، والواسطات، والمناصب الحكومية.

تلاشت مواقف الطِيب، والفزعات الحقيقية بين الناس، وحل مكانها الطيب، والنوماس، والكرم من جيب الحكومة.

الغريب أن المسؤول الحكومي الفاسد، اللي يكسر القانون، ويمشّي معاملات، هو الطيّب، السنافي، وطير شلوىٰ في أعين الناس، أما المسؤول الصالح، الذي يراعي الله في عمله، ويطبّق القانون، فهو في خانة الردىٰ! وما فيه خير!

رأيت الناس تشتم مدير المدرسة الذي يشدد على المعلم المتهاون، ويعاقب الطالب المتسيّب، ويمنع الغش!
وسمعتهم يثنون، ويسبغون "النّـِعِمْ" على ذلك المدير الخائن لأمانته، والذي يسمح بدخول الآيفون إلى قاعة الإختبارات.

في مجتمعنا، نائب محسوب على المعارضة، مصنّف "طيّب راس"، وكاسب "ونِعم" لأنه في كل سنة يتوسّط عن طريق مسؤول حكومي كبير لقبول طلبة ضباط نسبتهم في الثانوية العامة 59% وحولها، على حساب طلبة مجتهدين أعلىٰ نسبة من شلّة الآيفون ربع النايب!

وفي هيئة التدريس بالجامعة، يتدخل راعي ونِعِم الحكومية، لقبول دكاترة، شهاداتهم دكاكينية، ومزوّرة، في الوقت الذي يتم فيه رفض كفاءات نالوا شهاداتهم بشرعية، واستحقاق، والمضحك أن الدكتور الدكاكيني يمنح الطلبة تقديرات عالية ويكسب "والنعم" من كيس الحكومة، لكي يستثمرها في الإنتخابات!

وهناك مسؤول حكومي، ينجز معاملات الجماعة، دون الحاجة لحضورهم، ويستثني معاملاتهم من الشروط الإلزامية التي تطبق على بقية المراجعين، وبذلك يكثر الناس من ذكره بالعلم الغانم، وكفو، وبيض الله وجهه!

الطبيب الذي يمنح إجازات مَرضية للمتمارضين، ونِعم!

المسؤول الرياضي الذي يوزّع تفرغات رياضية وهميّة، ونِعم!

النائب الذي يستخرج موافقة علاج سياحي للناخبين، ونِعم!

وكثيرٌ مثل ذلك  ...

وفي كل زاوية حكومية هناك ركن لبيع النِّعِمْ، بأسعار رمزية، مدعومة!

*
خلاصة القول:
الله يعز الحكومة ركّبَتْكْ الجموس 🚚.


.

الأكراد… وعذر ملّوح

أقْدَمَ (ملّوح) على فِعلة قبيحة، لا تليق برجل كبير، يُفترض به العقل، والفهاميّة، وحين سألوه عن سبب ذلك، قال: خلّص التتن 🚬🚬🚬.

من أي باب، أو منطلق، أو حتى منطق تناصر الجيش التركي، وتفرح بغزوه لسوريا، وتبرر قتله للأكراد؟

إن كنت قوميّاً، عروبيّاً، فإن سوريا عربية، وتركيا أعجميّة.

وإن كان الإسلام، والعقيدة عندك أولاً، فالأكراد مسلمون، وعلى المذهب السنّي، والأتراك على المذهب الصوفي، الشركي، القبوري.

وإن كنت وطنياً، فموقف دولتك الرافض لهذا الغزو، واضح، جلي، مُعلن، ومخالفتك له تكشف زيف وطنيتك.

أُقسم بالله ما همّهم اسلام، ولا عروبة، ولا حقوق انسان، ولا عدالة، ولا حرية شعوب.
كذّابين، ومواقفهم المتناقضة من القضايا المتشابهة كشفت كذبهم، وأبطلت شعاراتهم الزائفة.

يقول أحدهم مبرراً:
الأكراد علمانيون، وأصدقاء لإسرائيل!!

بالله عليكم، هل هذا سبب يُحتج به لتبرير الغزو، والقصف، والقتل، والتهجير؟
والله لو كان ملّوح حيّاً لإستحىٰ أن يتعذّر بمثل هذا العذر البارد.
وكأن الأتراك المجاهرين، المُفاخرين بالعلمانية ليسوا أصدقاء للإسرائليين!!

يقول آخر:
الأكراد يهجّرون العرب من مناطقهم، وهم عرقيون، عنصريون!!

ويقولون:
الأكراد خطر على تركيا، والأكراد إرهابيون، والأكراد يفجرون، والأكراد يفعلون .... الخ

أعذار كثيرة، واهية، سخيفة، لا يمكن أن تكون سبباً لكي تؤيد، وتناصر، وتفرح بغزو الجيش التركي لديار الأكراد، وقتلهم، وتشريدهم.

*
كل الأسباب، والمعطيات، والظروف، تثبت أن الكردي أقرب لك من التركي، أو قل أن التركي أبعد من الكردي، لكن الأنفس الحزبية الخبيثة تميل إلى بعضها، فالحزبية أولاً، والدين ثالثاً، والعقيدة رابعاً، والعروبة سابعاً، أما الوطنية فمع مقيط، ولا إعتبار لها عند الحزبيين.

*
خلاصة القول:
التتن سبب رئيسي للأعذار الخِبلهْ !
.

‏مجانين من بلادي - ج2

هل يوجد لديكم ذلك الشخص الذي إذا شتمت (الجزيرة) أمامه، فقع بوجهك، وكأنك شاتم أمّه، فينهال بالشتم على قناة العربية إعتقاداً منه أن ذلك يغيضك؟!

بالتأكيد لديكم، فدواوين الكويت تزخر بهذا النوع الفاخر من المجانين، وفي كل مجلس هناك -على الأقل- ثلاثة من عيال الجزيرة.

آسفين يالطيّب، ما درينا إنها أمك 😳

هذا الشخص هو النسخة المقتبسة من شخصية الممثل سعد مرزوق في فيلم "نهض باقتصاد تركيا"، حيث يقوم الإثنان بنفس الدور تقريباً، مع اختلاف بسيط، وهو أن المجنون يدافع عن أمّه، وسعد يدافع عن عمّه.

وبهذه المناسبة، نود أن نلفت إنتباه جميع المجانين، أن شتم قناة العربية لا يغيضنا، ولا يعنينا بشيء، فمن كان لديه مشكلة مع العربية، وملاّكها، فليوجه إنتقاداته، وشتيمته لهم، وليتركنا نكمل محور حديثنا الذي يفترض أنه لا يعنيه بشيء، وليتذكر أنه مجرد ممثل كومبارس، وبدون أجر، فلا يجب أن يتقمّص شخصية سعد مرزوق، ويعيش الدور، فالجزيرة ليست أمّه الحقيقية، والعربية لم تقتل والده.

*
خلاصة القول:
مجنون راضع من كلبة.

.

يْعَدِي 🏃🏽‍♂ بالعلوم الشينة

إذا كنت تعلم أي سلبية، أو طبعٍ سيء، في والدك، أو عمك، أو خالك، أو أخيك، هل ستتحدث به في المجالس؟
 أو عند زملاء العمل؟
هل ستنشره في تويتر؟
 أو تمضّغ به في سناب؟
- لا طبعاً، إلا اذا كنت ما تستحي!

وإن عَلِمْت حكاية مسيئة، عن "بني عمك"، أو عن جيرانك، أو صديقك، أو نسيبك، هل سترسلها لقروبات الواتساب التي تشارك بها؟
- طبعاً لا، إلا ان كنت قليل مروءة، وكلب، وخسيس، وجبان.

واضحة الفكرة؟؟

إذن، هذه طبيعة الناس المتربيّة، والإنسان العاقل، يتكتم، ويحفظ ستر أهله، ويرفىٰ خمال جاره، ولا يُظهر سوءة أخيه، ولا يبرز عيوب أحبابه، وكل من له قدر عنده، وشأن، فلا يفرح بمصيبة أهله إلا الكلب.

وعليه، اذا رأيت الرجل إيعَدي بعلوم الناس الشينة، فاعلم أنه مُبغض لهم، فرِحٌ بمصيبتهم، حريصٌ على فضح سترهم.

وإن رأيته ينشر عنهم الخبر السيء، الكاذب، لا يهتم بحقيقته، ولا يسأل عن مصدره، فاعلم أن الحقد قد تجاوز به، فملأ قلبه، وأوصله إلى مرحلة العداء.
*

وسلامة راس من فهم الفكرة، وترىٰ حاكم بلدك مثل والدك، وخالك، وأهل الخليج، وحكامهم أيضاً مثل أهلك، وعيال عمك، وعزوتك، وجيرانك، وأصحابك، فإن لم تستطع إظهار محبتهم، فلا تجاهر بكراهيتك لهم.

*
خلاصة القول:
 ما أضمر أحدٌ شيئاً، إلا ظهر في فلتات لسانه!

.

كلام المتفرّغين

لستَ ملزماً بإيجاد حل، وفك لغز، وكشف أسرار كل قضية، فأنت لست كونان 🤓

كل سالفة، لها وجه واحد فقط، وهو ما يصدر علناً عن أطرافها، أو الجهات الرسمية المخوّلة بالتصريح، والمعنيّة بإصدار بيان يوضّح ملابسات كل حدث يهم الناس، وغير ذلك يعتبر -غالباً- طَرْقْ سوالف، وكلام متفرّغين، لا يودّي، ولا يجيب، ولا ينقّص، ولا يزيد، فلا دليل عليه، ولا بيّنة، ولا طرف خيط، ودائماً تجد مصدر رواته (سمعت، ومكتوب، ويقولون)، لذلك لا يُستغرب من أحدهم أن يأتي السالفة من قفاها، أو مع جنبها، أو أن تجده متلولس في عراقيبها، فلا هو اللي فاهمها، ولا هو اللي تاركها ومريّح راسه.

لا أحد يرغمك على الوقوف عند رواية الوجه الواحد، ولست مجبراً على إعتماد بيان الدولة، أو تصديق سالفة أصحاب الشأن، وكذلك تستطيع أن تعيش دور نجيب محفوظ وتؤلف روايات، أو أن تتقمص شخصية هتشكوك وتسوّي أفلام، وأن تفكّر، وتحلل، وتشطح إلى أي مدىٰ تريد، لكن ليس من حقك أن ترغمنا على سماع رواياتك المختلقة لمدة 3 أيام متتالية، وأن تحوّل المجلس إلى مكتب تحقيق جنائي!!

*
خلاصة القول:

       ريّح ركايبك يا كونان  🤓

طلاّبة السيسي

الكويتي الذي يشتم السيسي في الطالعة والنازلة، أتحدّىٰ أن يثبت للناس سبب كل هذا الحقد، والضغينة، والشعور بالكراهية التي يحملها في صدره على حاكم ليس لنا علاقة بما يفعل في بلده، لا من قريب، ولا من بعيد، لا سيما وأنه لم يلحق شعبنا منه أذىٰ، وعلاقة حكومتنا به طيبة.

أكذب واحد فيهم، هو الذي سيقول: لأنه يقتل المسلمين وكذا...، لأن المسلم الكردي يُقتل، ولا نرىٰ حقد أبو العواطف على أردوغان.

ولأن المسلم الصومالي يُقتل، ولم نسمع شتم أبو الشتايم لحاكم الصومال.

ولأن المسلم السوري يُقتل، ولم نشم ريحة ضغينة في صدر الطيّب تجاه القتلة.

ولأن المسلم العراقي يُقتل، وما نزلت دمعتك عليه.

ولأن المسلم الباكستاني، والأيغوري، والروهنجي، يُقتل ولم تتحرك مشاعر أبو المشاعر تجاهه ولو ٣ سم.

نعم، هذا هو أكذب واحد في المجموعة، لكن كذبه مختلف، فهو لا يختلق حكاية، أو تهمة، إنما هو كالحمل الكاذب، حيث يشعر بأعراض حقد، وكراهية، وضغينة لا أسباب حقيقية لها، ثم يعيش الدور، فيعبّر كذباً بالشتم، والسباب، وممارسة دور الصيّاحة كلما ظهرت صورة السيسي في وسائل الإعلام.


*
خلاصة:
ما كل من لاعت چبده حامل.

.

المعلّبات

في كل دوانية، هناك على الأقل 3 معلّبات منتهية الصلاحية، لا يوجد في داخلها شيء مختلف عما تُظهره الصورة الملصقة على القوطي من الخارج.

كلها فول، الإختلاف فقط في نوع الخلطة ، هذا مدمّس، وهذاك بالطماط، والثالث سادة.

تستطيع التعرّف عليهم من خلال مداخلاتهم، واجاباتهم المعلّبة، المكررة، التي لا تتغير مع متغيرات الزمان، والظرف، والمكان، اللهم في نوع التركيبة.

سأعطيكم بعض الأمثلة، التي ستسهل عليكم معرفة هذه القواطي، والتفريق بين خلطاتها، لكي تحذروا من إضاعة الوقت في جدالها.

مثلا، حين يُطرح موضوع القبض على مسؤول حكومي بتهمة السرقة، والإختلاس، يأتيك الرد السريع من أحدهم:
يا رجّال 😜 وقفت على هذا، الديرة كلها خربانة.
- هذا مدمّس.

وعندما يدور نقاش حول انجازات الدولة في الفترة الأخيرة، والتطور الملموس، من بناء مستشفيات ضخمة، وجسور معلّقة، وقسائم سكنية، وجامعة صباح السالم .. الخ، يقاطعك الثاني قائلاً:
كلّها تنفيع😉 ونصها ما اشتغل، وأصلاً هذي مفروض من ٥٠ سنة.
- هذا بالطماط.

واذا دار الحديث عن اقتراح ماجد مساعد، وسعيه لإقرار قانون لحماية القيم والآداب والذوق العام، اعترض وكتب:
لو فيه خير كان تكلم عن فساد الحكومة، والشوارع المكسّرة.
- هذا سادة.

*
خلاصة القول:
انتبه لتاريخ انتهاء صلاحية العلبة.


.

أنت الفاجر ومقطّع ٤

يتهمونني بالفجور في الخصومة!

بعيداً عن تفاصيل ما كتبوا، وما قالوا، فالذي أعتقده أنهم فقط يريدون إسكات كل منتقد لهم، ولأصحابهم، وإلا فإن الفجور في الخصومة بعيدٌ عني، كما يبعد المنطق عن اللي متراكي، وزقارته بطرف شِدقه 🚬، ويقول ليش حكام المسلمين ما يعلنون الجهاد 🐎، وهو لم يجاهد نفسه للصلاة في المسجد.

 صاحب المبدأ، والذي يؤمن بقضيته، ويستشعر خطراً ما، يستمر على نهجه ما استمر ذلك الخطر، وإن طالت المدة، وناله منها أذىٰ، فالقضية الصادقة ليست (قوطي فاصوليا)، تنتهي صلاحيته بتاريخ، أو بسوء تخزين.

ولا يمكن تصنيف الإستمرار في التصدّي للخطر فجوراً، وهذا ما أعتقد أنني أفعله منذ ربع قرن، فالقضية بالنسبة لي ليست مجرد خصومة وقتية، أو اختلاف وجهات نظر يمكن تقريبها، أو خلافًا سياسيًا يبدأ مع الإنتخابات، وينتهي عند تصويت الرئاسة، واللجان، ونروح نسلّم على بعض، وينتهي الموضوع!

حين نكتب، نحن لا نكذب، ولا نتجنّىٰ، ولا نفتري، والمتُابع الواعي يعلم ذلك.

لذلك، ستستمر الكتابة عنهم، ونستمر في كشف حيلهم، وفضح كذبهم، والتحذير منهم ما زال خطرهم قائماً، ولا يضيرنا جهل أصحابهم بتعريف الخصومة، وفجورها.

يا من تتهمني، سأعطيك اليوم درسًا خصوصيًا في تعريف الخصومة، ومعنى الفجور، لتعرف أنك واقعٌ في ما تنتقدني به، من حيث لا تعلم.

الخصومة هي النزاع أو الخلاف، والفجور هو الميل عن الحق، والإحتيال في ردّه، والكذابين هم أكثر من يفجر في الخصومة، حيث اعتادوا الكذب، وامتهنوا التضليل، والإفتراء على خصومهم، ومن علاماتهم أن جميعهم من متابعي قناة الجزيرة، رغم أنهم يعلمون يقيناً أنها تميل عن الحق، وتفتري، وتصنع الخبر الكاذب، لكنهم يميلون معها عن الحق، لأنها تأتي بباطلٍ تشتهيه أنفسهم.

والآن سأعطيك بعض الحالات من الفجور كنتَ طرفاً فيها، أنت، أو صاحبك، أو أنك ساندت فجّارها، بطريقة أو بأخرىٰ.

بسم الله، تجوّد 🚚.

الفجور في الخصومة -مثلا- أن تتهكم على الحاكم في مرضه، وتبث الشائعات عن وضعه الصحي، وتروّج كل ما يسيء له، وتتمنىٰ له الموت، فقط لأنك تعتقد في نفسك أنه خصم لك، وأنه أفسد مشروعك، وقتل طموحك، وتسبب في عزل أصحابك عن المشهد السياسي.

الفجور في الخصومة -مثلاً- أن تشنع على مشاري العفاسي، وتستهزىء به، وتدشّن هاشتاق لشتمه، وتنعته بالمطرب، فقط لأنك اختلفت معه في رأي حول قضية الصراع على السلطة في مصر، رغم أنك لست مصرياً!

الفجور في الخصومة -مثلاً- أن تدعو لمقاطعة منتجات شركة أمريكانا، وتسعىٰ لإفشال، وخسارة شركة وطنية منتجة ناجحة، فقط لأنك اختلفت في مجلس الأمة مع طيّب القلب، الخلوق، البشوش، المحترم جداً، جاسم الخرافي، رحمه الله.
الفجور في الخصومة تجلّىٰ هنا 👇🏼إن كنت ناسي.
#مقاطعة_شركات_الخرافي
#مقاطعة_امريكانا

الفجور في الخصومة -مثلا- أن يصل بك الخلاف السياسي مع الحكومة، إلى أن تدعو نصف الشعب لمقاطعة، وهجر النصف الآخر من الشعب، وتنادي بالعزل الإجتماعي، وتصرّح بالحرف الواحد بقولك: "العزل الإجتماعي قادم للسلطة والأسرة الحاكمة وحلفائها من الشعب وحتى الوزراء"٠

الفجور في الخصومة -مثلاً- أن تضع لوحة على باب دوانيتك ترفض دخول عيال الحمايل الذين يربطك بهم لحم، ودم، وجيرة، وخوّة، فقط لأنك اختلفت معهم في رأي، أو موقف سياسي.

الفجور في الخصومة -مثلاً- أن تشجع الفرق العراقية، والسورية، والهندية ضد نادي الكويت، فقط لأنك على خلاف مع مرزوق.

الفجور في الخصومة -مثلا- أن تقول، لو اليهود يلعبون ضد المان سيتي، أتمنى يفوزون نكاية في الإمارات التي تملك النادي.

وهكذا .. وخلنا ساكتين 😎
*

مرة… واحد فاجر بالمراسلة، يقول لي: "أوكي، أنا معاك عندهم أخطاء، وكذابين، وكذا .. لكن مو للدرجة هذي، مناشبهم، وتكتب عنهم صار لك كم سنة"!

يا مداوي العينين، عينك اليسار رمدا، ولا يحق لك أن تنتقد عملاً أنت تمارسه، فالسيسي -مثلاً- عنده أخطاء، وكذا.. لكن مو للدرجة هذي أنت وربعك مناشبينه صار لكم 6 سنين، تكلمون عنه، وتستهزؤون به، وتشتمونه في كل مناسبة، مع أنه ما ضرك، ولا ضر بلدك!

وأيضاً عينك اليمين رمدا، فمنذ 4 سنوات وأنت مستقعد لمحمد بن سلمان، ومناشب السعودية بكبرها، في الطالعة والنازلة، حتى الأوامر الملكية تسهر ليلك تنتظرها، فقط لتحللها، وتنتقدها بالعين العورا الرمدا، مع أن محمد بن سلمان لم يضرك، والسعودية لم تضر بلدك.

*
وهكذا، والفرق بيننا أنني صاحب قضية، وأنت تطامر بين القضايا.
*

خلاصة القول:
القضايا الصادقة لا تموت.

.

حوار مع أحدهم

ليش ما تكتب عن المزروعي؟
سألوني كثيراً، وبعضهم يحمّلني مسؤولية، ويعتب علي السكوت عنه، وعدم التصدّي له، والقيام بدوري ككاتب!

- السؤال هو، لماذا أكتب عنه؟
ومن يكون، وما تأثيره، وما هي صفته؟
مع العلم أنني قد حظرت حسابه منذ سنوات، ولا أعلم ماذا يكتب من تفاهات.

يقول أحدهم، اكتب عنه من باب "اللي يقوله الصبي، جايزٍ للمعزب"، فالإمارات تسيء من خلاله للآخرين، وبإيعاز من القيادات العليا.

- هل تقصد أن أكتب، وأنتقد السياسة الإماراتية، وأتصدّىٰ لها، فقط لأن المزروعي سيء؟
قال، نعمّّ، وشدّد على الميم، وأردف: لأجل الصالح العام، وتماسك مجلس التعاون.

- أولاً، وللعلم فقط، أحدهم هذا كان أحد الذين يرددون عبارة "اللي يقوله الجويهل جايزٍ للمعزب".

- ثانياً، ليس بالضرورة أن ما يقوله كل صبي جايزٍ للمعزب، أو بتوجيهه، فربما سكت عنه فقط من منطلق "لولا مهبّلنا أكلتنا مهابيل خلق الله"، وبذلك ومن غير إيعاز، أو ترتيب منه، تتحق له معادلة "من طق الباب".

ثالثاً، دولة الإمارات لم يأتنا منها إلا كل خير، ولم يتعرض لنا إعلامها بسوء قط، وليس من المنطق أن أنتقدها فقط بسبب سفيه واحد، فلو كان السفهاء مقياساً للنقد، لكنا نحن أولىٰ بالنقد، والشتم بسبب كثرة مهابيلنا!

عموماً يا أحدهم، لندخل للموضوع من بابك الذي فتحته، فتعال، واجعل مسطرتك واحدة، وأجب على ذات السؤال الذي توجهه إلينا، وأخبرنا، أين كنت طوال هذه السنين عن مهابيل خلق الله؟!

لماذا لم تكتب ولو تغريدة، أو تقول ولو برِمْ للسويدي الذي كتب:
يا صباح الأحمد "ديموقراطيتك ما تمشي قدام، حقق مطالب شعبك أو اذلف"؟

لماذا لم تنتقد أنت، أو أي كاتب، أو نائب تحترمه، ذلك السويدي حين كتب:
"سجل يا تاريخ في ١/ ١٢/ ٢٠١٢ سلم آل صباح دولة الكويت على طبق من ذهب لإيران المجوسية بمرسوم تاريخي تحت مسمىٰ مراسيم الضرورة"؟

لماذا لا تتحدث أنت، أو أي أحد يملا عينك، عن العذبة الذي كتب:
"أهل الكويت يريدون عزل آل صباح، فثوروا يا أحرار ضد هؤلاء، وسلمولي على المخلوع المحمد"؟

واذا ذابحتك الأخلاق، والذوق العام، فلماذا لم تتصدىٰ أنت، أو أي كاتب من ربعك للسويدي عندما كتب:
"حتى السعوديات ما بيطلعون من يدي والله لو آخذ فيهن اعدام، بغتصبهن"؟

ولماذا لم تعلق على بذاءة سعود آل ثاني حين كتب:
"مطلوب من محمد بن سلمان تقديم ذمة طبية DNA الحمض النووي والبواسير"؟

أين أنت عن إساءة رؤساء تحرير الراية، والوطن، والعرب القطرية لدولة الكويت، ولحكامها؟

ألا تعتقد أن ما يقوم به الإعلام القطري جايزٍ للمعزب؟

لماذا لم تعترض على إساءات أحمد السليطي،
وأحمد منصور، وفيصل القاسم، وعزام التميمي، وعزمي بشارة، وبقية الموظفين في المؤسسات الإعلامية التي تملكها دولة قطر؟


*
خلاصة القول:
يمكن اللي تقوله صبيان الجزيرة جايزٍ لك 😉.


.

العجايز

في كثير من البيوت، توجد تلك العجوز الحنّانة، الونّانة، المتحلطمة، المحبطة على طول الخط، والتي تمتهن مقارنة عيال خلق الطيبين، بعيالها الخايبين -في عينها- شوف عيال فلان، وليه ما تصير مثل ولد فلانة، ولو فيك خير صرت مثل فلان، حتى أشعرت إبنها المسكين أنه أسوأ واحد في الحارة!

إشتكىٰ الولد لأبيه إحتقار أمه له، والنظر إليه بالعين الضيّقة، وتفضيل عيال الناس عليه، حتى صغُر في عين نفسه.

قال الأب: وأنت، كيف ترى نفسك؟

قال: والله يا والدي إنني خيرٌ مما تُظن أمي، وعيال الحارة ليسوا كما تعتقد هي.

قال الأب، يا ولدي، الشاعر يقول:
لو نلتفت للكلام اللي على الفاضي
ان كان مبطي كبود الناس مندبله

ثنتين ما غيّرت فـ الوقت مركاضي
الكلمة الناقصة والهرجة الخبله

يا ولدي، إمضِ في طريقك، واصنع مستقبلك، ولا تلتفت لكلام العجايز .
*

لدينا في مجالس الرجال أيضاً أشخاصٌ يمتهنون المقارنة بين أسوأ ما في البلد، وأحسن ما في الدول الأخرىٰ، تماماً كما نظام أحمد الشقيري، وعلى طريقة العجوز أعلاه.

شوف عيال اليابان، وليه ما نصير محترمين مثل الأوربيين؟ والأتراك عندهم مطار أحسن من مطارنا .. الخ.

 وهكذا هم عجايز المجالس، نظرتهم دونية لأنفسهم، ولحكوماتهم، ولأبناء مجتمعهم، وأننا متخلفون، وعاجزون، والجميع أفضل منّا، وفي الحقيقة هم لا يعلمون أن التركي أيضاً لديه في المنزل عجوز ونّانة، متحلطمة، تشابههم، تعاير إبنها دائماً، وتقول له: لو فيك خير ما صرّت حلاّق عند الكويتيين!

*
خلاصة القول:
انظروا إلى من هو أسفل منكم.


.

صلاح الفاسد

تثقيف الشعوب أسهل، وأولىٰ من محاولة إصلاح نهج الحكومات.

أولىٰ، لأن صلاح المجتمع من صلاح الفرد.

وأسهل لأنك واحد من الناس، يعيشون معك في مجتمع واحد، معك في البيت، وفي العمل، وفي المجالس، وفي استراحات الإنتظار، وفي طابور الخباز، أما الحكومات فيصعب الوصول إليها، أو التواصل معها، والوزير لا يقف في الطابور.

لذلك، خلك مع الناس، ففي كل مكان هناك فرصة يمكنك من خلالها نشر الوعي بينهم، وبناء ثقافة إيجابية لا بد أن يظهر انعكاسها مع الوقت على المجتمع، وسيظهر جيل جديد صالح، ستصلح به الحكومات، لأنه "كما تكونوا يولّىٰ عليكم".

المهم أن تكون صالحاً في نفسك، ويوافق قولك ما تدعو إليه، ليتقبل منك الآخرون، فلا يُعقل أن تُطالب بالإصلاح وأنت مع جنبها، ولا يُقبل منك أن تعطي محاضرة عن مضار التدخين وزقارتك بحلجك 🚬.


*
خلاصة القول:
     الله يصلحك.


.

بيت جدّي العود

بعيداً عن تلسكوب الباحثين عن النقطة السوداء في الثوب الأبيض، واعتراضات قوم ((لا مو صحيح، ومو شرط، وقوم افرض إنك…)) المنحرفين بالسوالف من الخطوط الرئيسية، إلى الشوارع الفرعية، ومنها إلى دبّاية كلها مطانيج، تنتهي إلى اخطيطٍ يولّي منّاااك، ثم ينقطع بك قبيل غروب الشمس، في منتصف دبدبةٍ تكسو أرضها الصمعا الفايحة، وتغطي سماها الغيوم السابحة، فما تدري بعدها في أي اتجاهٍ كنت تسير!
بعيداً عن امبَعْثِرْةْ السوالف، سأحدثكم اليوم بهدوء، وبشكل مختصر، عن حقيقة التكوين التاريخي للنسيج المجتمعي في الكويت.
*

بحسب يوسف بن عيسى، في كتابه صفحات من تاريخ الكويت، فإن سنة الهيلق كانت قبل 150 سنة تقريباً، وهي مجاعة أصابت المنطقة بشكل عام، لكنها كانت أكثر وطأةً على أهل فارس، الذين أكلوا الجيف، وشربوا الدم، واضطر بعضهم إلى بيع أبنائه، فنزح عدد كبير منهم إلى الكويت، ليجدوا ما يسد رمقهم، حيث تكفل أهل الخير في الكويت بإطعام الجياع، في الطرقات، والأسواق، لثلاثة أعوام، حتى فرج الله لعباده.

وجد النازحون، من أهل فارس، قوت يومهم في الكويت، فاستقروا بها.
ربما كان جدّك العود أحد هؤلاء النازحين، الفارّين من بلاد الجوع، وربما كان والدك أحد أطفال فارس الذين حملهم البحر إلى هذه البلاد في ذلك العام.
*

في حرب الجهرا 1920م، ربما كان جدّك العود أحد الفرسان الذين كانوا يُحاصرون القصر الأحمر، فيما كان والدك منشغلاً بنخله في الحسا، أو خلف إبله في نجد، أو في الحجاز، أو الجنوب، أو الشمال.

مع ظهور النفط، ربما كان والدك أحد الذين قدِموا إلى هذه البلاد، واستقروا بها، بعد أن وجدوا الرّزق بها.
*

في عام 1961م حين حشد عبدالكريم قاسم جيشه على حدود دولة الكويت، طمعاً في احتلالها، ربما كان جدّك العود أحد جنود قاسم، فيما كان والدك في بستان أهله في البصرة، أو في دجله يصيد سمك قطّان وبنّي، أو في الرمادي، أو في الجزيرة.

مع الإستعداد لمحاربة العدو الصهيوني 1967م، وفتح باب التسجيل في الجيش الكويتي، ربما كان والدك أحد الذين انتهزوا الفرصة، فقدِم إلى هذه البلاد، ليسجل اسمه جندياً في الجيش، وحين وجد رزقه في الكويت، استقر بها، وعاف البصرة ونساها.
*

ومن بلاد الشام، ومن عُمان، واليمن، ومن نيبار، وزنجبار، والهند، انتهىٰ المطاف بأجناس مختلفة من الناس في الكويت، حيث وجدوا رزقهم في غير وطنهم الأم.
ومثل ما قالوا الأوّلين:
 ديرتك، اللي تِرْزَقْ بَها، ما هي اللي تنولد بها.

وهكذا، أصبحنا شعباً واحداً، وكلّبونا جماعة، وفق المرسوم الأميري رقم 15 لسنة 1959 بقانون الجنسية الكويتية.


*
خلاصة القول:
  كلّنا عيال مرسومٍ واحد.
 
.

سعد الـ 🐘

ماذا تعرف عن الفيل 🐘؟

المعلومة الوحيدة اللي أنت متأكد منها، والتي تستطيع تزويد أولادك بها عن الفيل، أنه كائن حي.

هو من مخلوقات الله، لكن من الصعب -مثلاً- أن تحكي لأولادك عن فائدة الفيل.

هل يؤكل! هل يُحلب!
 هل يساهم في الأمن الغذائي للبلد!
هل يمكن أن يكون له دور في حل أزمة المواصلات!

لا أدري بالضبط، الأكيد أن انقراض الفيلة لن يؤثر في تقدّم الدول 😎

في عالمنا الإفتراضي، توجد نوعيات من البشر، لا تستطيع تزويد أولادك بمعلومات عنها بأكثر من معلومتك عن الـ🐘.

أحدهم دخل دورة ميدانية، وفي نهايتها كتب المسؤول عنه تقريراً من جملة واحدة:
"لا يفيد، ولا يستفيد"


*
خلاصة القول:
         الله يقرضهم.

.

‏ما يشبعون، ولا يقنعون

تِعبنا نداري خِطّر الناس وأثر الناس
ما ترضىٰ عن اللي مثلنا لو يحجّجها
*

إذا كنّا نحن عوام الناس، محدودي المسؤولية، اللي ما علينا لوم، ولا عتب، ولسنا مُلزمين لغير أهلنا بشيء، نقول ذلك، فماذا يقول الحكام، والقيادات، وكيف هو حال الحكومات، مع شعوبٍ مختلفة المشارب، متعددة المطالب، متنوعة الأمزجة، إن أعطيتها المال، احتجّت على مستوى الخدمات، وإن أرضيتها بالإمتيازات، والمخصصات، إعترضَت على تقييد الحريّات، وإن هيأت لهم الأمن، وسبل العيش الكريم، طالبوا بنصيبهم من النفط !
 حتىٰ وإن حجّجت أحدهم على ظهرك رايح راد، فلا تستبعد أن يقول لك: ليش ما ودّيتني على بوينغ تربل 7 ... وهكذا، في مناكفة كريهة، ومماحكة مزعجة، أصبحت سمة لهذا الشعب!

الغريب، أن تجلس تحت سقف واحد، مع أبو رصيد صفر، وأبو 75 ألف، وراعي المليون، وتجد أن ثلاثتهم يشكون الحال، ويطالبون بإسقاط القروض!
بمعنىٰ، أن غالبيتنا طلاّب زود، لا طلاّب حاجة.

على مدىٰ ربع قرن، حضرت المجالس مئات المرات، وشاركت في نقاشات ماراثونية، لا أذكر خلالها، ولو لمرة واحدة، أن أبدىٰ رواد مجلسٍ واحد رضاهم على حكومة، أو حاكم، خصوصاً من فئة أبو75 التي تعتبر الأكثر سخطاً.

الشعوب تستذكر بالرضىٰ الحكام الأموات فقط، رغم أن أولئك الحكام نالوا من سخط شعوبهم في حياتهم ما يناله حكام اليوم، وهكذا هم غوغاء الناس، عديمي البصيرة، لا يعرفون قيمة الحاكم إلا اذا فقدوه.

*
خلاصة القول:
شعب لا يشبع، ولا يقنع.

.

هيئة الدفاع بالنيابة

هيئة الدفاع بالنيابة عن حزب الاخوان، وعن أردوغان، وحتى عن إيران، ينتهجون أسلوباً خبيثاً لصرف النظر عن الـ٧ الموبقات لموكليهم، فيعمدون في كل قضية مطروحة، إلى توجيه الحديث، وتغيير مساره، ومحاولة التركيز على عمل ايجابي لا علاقة له بأساس الموضوع.
*

الإخوان، حزب سياسي، يتلبّس بثوب الدين، متلوّن، ينافق الشيعة، ويداهن الليبراليين، ويطبّق العلمانية، ولاء أعضائه للحزب، وبيعتهم للمرشد.
 الوطن لديهم مجرد حفنة تراب، والأمير موظف معيّن.
 يجوّزون الكذب لمصلحة الحزب، ويفتون بدعم مرشحيهم للإنتخابات بأموال الزكاة، والصدقات، والتبرعات.
يوعدون فيخلفون، ويعاهدون فينقضون.
ولا يُنكرون على أصحابهم شِركاً، ولا فساد عقيدة، ولا سرقة مال عام، ولا سماع عوض دوخي، ويعذر بعضهم بعضاً فيما اختلفوا فيه 😎.

ثم يأتيك سعد مرزوق يتمشّىٰ🚶🏻‍♂️، ويعطيك نظرة اللي عنده خبر بكل ما سبق، وأنه يعرف عنهم كل شيء، ثم يفتح فمه، ويبج جملته المكررة:
صحيح كلامك، لكن يا آخي منظّمين، وأحسن من غيرهم.

- أحسن من مين يا سعد ؟!! إبليس مثلاً 🤨
*

أردوغان، صوفي، نقشبندي، قبوري، يُقسم على الدستور العلماني، ويتعهد بالمضي على خطىٰ أتاتورك.

دعَم، وساند بكل قوة، واستذبح مع ثورات الخراب التي استهدفت دولنا العربية، وحكوماتنا الخليجية، وكاد لبلاد التوحيد، وأضمر الشر للسعودية، ولحكامها، ودعىٰ لتدويل الحج، ووجّه وكالات الأنباء التركية باللغة العربية TRT وأناضول، وترك برس للتدخل، وتحريض العرب ضد حكوماتهم، على طريقة قناة الجزيرة،

حليف إيران وروسيا في سوريا.

لا دور ايجابي له في أي حرب قامت ضد المسلمين، أو الدول العربية.

يستبيح دم الأكراد، ويتاجر باللاجئين السوريين.

يدعم حقوق المثليين، ويقننها، وكل أنواع الرذيلة مرخصة من قبل حكومته لمن تجاوز 15 سنة.

ثم يأتيك سعد مرزوق يتدربح، ويعطيك نظرة صِحيح صِحيح، ويبج كلمته الماصخة:
بس الحقيقة نهض بإقتصاد تركيا.

- وأنت وش استفدت من إقتصاد التركي ؟!!
دعم إقتصاد الخليج بالبقلاوة ؟
سوىٰ لك خصم بالتحسونهْ ؟
عطاك سيخ كباب مجاني ؟
*

خلاصة القول:
صديق عدوّي، عدوّي

.

سعد يشرب تِتن

قبل سبعة عقود من الزمن، كان صالح ابن الـ١٦ خريفاً، يعيش في كفافٍ، وقِل حالٍ، كحال أهل قريته، وما حولها من قرىٰ نجد العذيّة، فوسوست له الحاجة بالنفور إلى الكويت، بحثاً عن عملٍ يغنيه، ويعيل به أهله، ويدّخر منه ما يؤمّن به مستقبله عند عودته إلى بلاده.

عرض صالح فكرته على صديقه مرزوق، الذي أعجبته الفكرة، مع تحفّظه على الوجهة، حيث يعتقد أن الكويت ديرة فساد ! وأهلها قليلين دين ! ويشربون الدخّان ! ومزاجهم ما يناسب مع مزاجه !

لكن صالح حاوره، وأقنعه بأن دينهم لهم، وفسادهم عليهم، هم في حالهم، وحنّا في شغلنا، واذا بلغنا مرادنا عوّدنا لأهلنا.

وافق مرزوق على مضضٍ وهو كاره، وسرىٰ الإثنان مسرىٰ الذيّابة، ونهار ثالث وهما في الكويت، ولم ينتظرا طويلاً للحصول على عمل، بأجرة مجزية، تفوق ما كانا يرجوانه بكثير.

استمر مرزوق وصالح بالعمل لمدة ٧ سنوات، ألفا خلالها المكان، وخالطا الناس، فاتضحت لهما الصورة، وتغيرت لديهما تلك النظرة السلبية للكويت وأهلها، وعرفا أن من رأىٰ ليس كمن سمع، وقد أحبا الديرة، وأهلها، إلى درجة أنهما طرحا فكرة الإستقرار في الكويت!

وفعلاً، وبعد نقاش طويل، اتخذ أحدهما قراره بالزواج، والإستيطان في الكويت، فيما رأى الآخر أنه جمع ما يكفيه من المال ليعود إلى أهله في نجد.

الطريف أن الذي قرر البقاء في الكويت هو مرزوق، والذي كان يتحفّظ على فكرة السفر إلى الكويت، ديرة الفساد، والمعاصي، والتتن!

عاد صالح إلى مسقط رأسه، واستقر مرزوق في الكويت، بعد أن اشترىٰ بيتاً، وتزوج، ورزقه الله ولداً أسماه سعد.

نشأ سعد كويتياً، في كنف والده، منعّماً، مدللاً، مجاب المطالب، يأكل من الأنعام، ويشرب أجود أنواع التتن!

كَبُر سعد مرزوق، وصار عقوبة على نجد العذيّة وأهلها، وبات جل همّه تتبع عثرات هيئة الترفيه، والحديث عن قيادة المرأة، والولاية، والحفلات، والفساد، ومصائب الإنفتاح !

*
خلاصة القول:
     يا دنيا من أنتِي له 🚶🏻‍♂

.

خيبان

يدلّك على الرجّال هرجه ليا هَرَجْ
وتدلّك على نيّات قلبه حركاته
*

خيبان ، أفضل شخص يطبق خطة التدخل السريع في الأماكن اللي ما تقدر تسكر الميكروفون فيها على أحد.

يتدخّل "بسرعة فزّة السيكل" في أي نقاش تكون المملكة العربية السعودية طرفاً فيه ، لينحرف بالموضوع بعبارات معلّبة ، مستهلكة ، تفوح بما في صدره ، من ضغينة ، وحقد غير معلوم السبب! ، ويميّلها دائماً في الإتجاه المعادي الذي يخدم ، ويصب في مصلحة خصوم السعودية ، حتى وإن كان النقاش حول كلب ، عقور ، أعور ، أجرب ينبح على بلاد التوحيد.

خيبان ، كل نقاشاته ستاندر ، يرىٰ أن السعودية في موقفها من دعم الجيش المصري ضد حزب الإخوان ، غلطانة !
وفي حرب اليمن خسرانة !
 وبمقاطعة قطر مُدانة !
وأن سياستها الخارجية سيئة ، والداخلية خربانة !

خيبان يُنادي بمحاسبة سرّاق المال في كل مناسبة ، لكنه ينتقد القرار السعودي بمعاقبة سرّاق المال العام ، واحتجازهم في الريتز !

خيبان من زباين حفلات محمد عبده في القاهرة ، ودائماً يسجّل حضوره في حفلات رويشد في هلا فبراير ، ويحتسي قهوته كل صباح على ترانيم فيروز ، وليلة الخميس يسترخي على صوت أم كلثوم ، لكنه ممتعض جداً من حفلات جدّة ، واستراحات الرياض!

خيبان انتقد ، وشنّع على هيئة كبار العلماء ، لعدم اتخاذها موقفاً من قرار السماح للمرأة بقيادة السيارة داخل السعودية ، رغم أنه لا يعارض قيادتها في السند ، والهند 🚶🏻‍♂!

خيبان يرفض ضرب ايران !
خيبان ما يرضىٰ على أردوغان !
خيبان مو من الإخوان ! ولكن ..
*

سألته ذات مرة :
لماذا تخصصت بالتفتيش في عيوب السعودية ، وانتقاد سياستها ، والنظر لها بالعين الضيّقة؟
فقال خيبان : حتى أنت تفعل نفس الشيء مع قطر ، والاخوان ، وأردوغان ..

قلت : أنا أرى أن سياساتهم معادية لي ، ونحن في الكويت ، وفي الخليج ، وفي الدول العربية أكثر من تضرر منهم ، فهل ضرتك السعودية بشيء ؟ فبُهت ، وغادر المجموعة.
*

ملاحظة:
اذا ذكرت قناة الجزيرة ، الحقيرة ، وكذبها الصريح ، وتحريضها القبيح في حضرة خيبان ، فسوف تسمع تشغيلة الـ🛵 على الفور ، وخلال أقل من ثانية سيتدخل ليحرف الموضوع ، ويقول "حتى العربية فيها وفيها" !

- Ok ي الحبيب ، حتى العربية فيها وفيها ، ممكن تسكت 🤫 وتعطينا فرصة نسولف.

اسكت يا آخي ، اسكت🤐

*
خلاصة القول:
الصمت سِتر الخبول.

.

مجانين من بلادي

واحد من "قوم امحايد" عاب علي -بحسب فهمه- عدم الإمتثال لطاعة ولي الأمر ، وانحيازي الواضح لدول التعاون الـ3 في أزمة الخلاف الخليجي ، وبعد احتدام النقاش ، وعند الخروج من الـ 🔄 ، قبل الوصول لأول ↪ ، قلت له : وهل وقوفك على الحياد طاعةً لولي الأمر ، وإلتزاماً بموقف الدولة الرسمي ؟
قال : نعمّْ 🧐

قلت : وين كانت طاعتك ، وحيادك بتاريخ 3 يوليو 2013 ؟ هل نسيت أنك وقفت ضد موقف الكويت الرسمي الداعم للجيش المصري ؟ وهل نسيت أنك رفضت حياد مشاري العفاسي ، وشتمته لأنه كتب ( فأصلحوا بين أخويكم ) ؟ وهل نسيت أنك دعمت ، وصفّقت للثورات العربية مخالفاً لموقف سمو الأمير ؟ وهل نسيت أنك خرجت للمسيرات في شارع الخليج ، وفي المناطق السكنية ، وأغضبت سمو الأمير الذي طالب بعدم التظاهر ، ونشر الفوضىٰ ؟ وهل نسيت ....

المهم ، كملت أنا ⬅⬅⬅ والرجّال أخذ ↪
*

ونلتقيكم ان شاء الله في مقال قادم ، مع مجنون جديد 🚶🏻‍♂

أبو النصايح !

إلتقيت أحد الأصدقاء القدامى، وبعد كيف الحال، قال لي: سأقدم لك نصيحة لوجه الله ، قلت: جزاك الله خير ، ومنك نستفيد ، هات ما عندك.

‏قال: ((من متابعتي لما تكتب ، لاحظت أنك تُثقل ، وتُخطيء بحق خصومك ، وتُغضب كثيراً من الناس ، من خلال ما تطرحه في تويتر ، وفي بعض مقالاتك ، ثم أردف : يا أخي أنا لي ٨ سنين في تويتر ما قط زعّلت أحد)).

‏قلت:
بما أنك رياضي ولاعب معروف وملم باللعبة وتبخص اللاعب الزين من اللي ما له داعي، ما رأيك بالمدافع الذي يلعب 3 و4 مباريات ولا يُحتسب عليه فاول واحد، ويُنهي الموسم وصحيفته نظيفة من الكروت الصفرا والحمرا؟

قال:
هذا مدافع ما لـ أُمّه داعي في الملعب

قلت:
وأنت كذلك ما لك داعي في تويتر

‏الذي يتحدث في (المجالس) بالشأن العام ، ويطالب بالإصلاحات ، وينتقد الأخطاء ، ويخوض في المحلي ، والخليجي ، والإقليمي ، والعالمي ، ثم يزعم أنه لم يُغضب أحدا في (تويتر) طوال ٨ سنوات ، هذا في حكم غير الموجود ، وهذا بالذات لا يحق له تقديم النُصح لمن يعملون ، لأنه نَقْصْ على الفريق.

‏*
كيف تذود عن دينك ، وعقيدتك ولا تُغضب أهل الباطل؟

كيف تدافع عن بلدك ولا تُغضب أعداء الوطن؟

كيف تدين بالطاعة لسمو أمير البلاد ، ولا تُغضب من يسيئون إليه؟

كيف تُطالب بالإصلاح ولا تُغضب الفاسدين؟

‏كيف تكون ضد القتل ، والدمار ، وخراب الديار ، ولا تُغضب أذناب الأحزاب؟

كيف تكون كويتياً ، ولا تُغضب كلاب قناة الجزيرة؟

كيف تُحب السعودية ، ولا تُغضب أتباع ايران ، وعبيد أردوغان ، وحزب الإخوان ؟

*
خلاصة القول:
 كيف الحال؟ ✋🏼

انتهى

لو سمحت update للخطر الإيراني

 أضحوا عَصَفَ الدهرُ بهم

وكذاك الدهر يُودي بالرجال

وكذاك الدهر يرقىٰ بالفتىٰ

في طلاب العيش حالاً بعد حال

*

قالوا يوماً .. 

 الحربش :

إن "الخطر الإيراني لم يعد يحتاج إلى كثير من الفطنة، أو يحتاج إلى محلل أو راصد، وإنما هناك شواهد كثيرة، وخاصة أنها احتلت دولاً أكبر من الكويت عندما حانت لها الفرصة لذلك.

مسلم البراك :

ايران تنشىء خلايا تجسس في الكويت ، والملحق العمالي في السفارة الإيرانية هو المسؤول عن هذه الخلايا.

الوشيحي :

النظام في الكويت يدرك أن المعارضين لرئيس الوزراء هم أول من سيدافع عن الشرعية لو تعرضت الكويت للخطر الإيراني.

خالد السلطان:

ايران الصفوية أشعلت الحروب بحقدها وأطماعها التوسعية.

محمد الدلال:

الخطر الإيراني حقيقي ، والدلائل كثيرة ، والكونفدرالية الخليجية هي الحل لمواجهته.

مبارك الدويلة:

إيران بكل تبجح تريدنا أن ننسى أفعالها معنا وتاريخها الإجرامي، والكويت أكثر دول الخليج تضرراً من إيران بعد البحرين، وخلاياها التجسسية ، وتفجيرات عملائها في المقاهي الشعبية والمنشآت.

محمد المقاطع:

عانينا في الكويت من انفجارات في المقاهي الشعبية، ثم بتفجير موكب الأمير الراحل جابر الأحمد ــ رحمه الله تعالى ــ في منتصف الثمانينات، وبين كل فترة وأخرى تبرز مظاهر تحريضها بأعمال تخريبية وأخرى استخباراتية وثالثة توتيرية، من خلال التحريض والتدخل، ومحاولاتها المتكررة بتحريض الحجاج والمعتمرين الإيرانيين على إثارة الشعب، والتظاهر في السعودية مستغلين مناسبات مقدسة استغلالاً بغيضاً، ولم تتوقف عن تحريض بعض شيعة الجنوب.

*

*

خلاصة القول:

متى ينزل التحديث الجديد ؟

السيـاسي الرادو

في عالم تويتر أصبح من السهل جداً التواصل مع الشخصيات العامة ، من سياسيين ، وكتاب ، ومفكرين ، ونواب ، ووزراء ، وكل من يستخدم هذه الوسيلة ، وقد أتاح هذا الأمر لكثير من عوام الناس الفرصة لإيصال آرائهم ، وأسئلتهم ، واستفساراتهم إلى الكباريّة بشكل مباشر ، مع تأكيد استلامهم تلك الرسائل وبعلم الوصول ، لكن وللأسف فقد اتضح أن 3 أرباع هذه الشخصيات تتبع خطة الرادو مع المستمعين ، أو المتابعين ، بحيث يغرّد أبو اكباره ويمشي🚶🏻‍♂️ولا يرد على لابسين العمايم ، ويسفه تساؤلاتهم ، ومداخلاتهم ، وحججهم ، رغم أنه يقرأ المنشن حرفاً حرفاً !

ليش ؟

لأن وضعيّة الرادو تستر بعض الرياجيل بثيابها في كثير من الأحيان ، وإلا فإنهم قد ينتهون في ظرف نقاش واحد ، على يد ذا رأي ملجم ، أو صاحب حجّة دامغة ، أو مستدل بمعلومة تنسف ما كانوا يأفكون !

90 % من الردود على تغريد السياسيين الروادو -مهما إزدحمت مناشنهم- لا تخرج من كلام التأييد ، والمديح ، والـ🌹 ! وبعض المزعجين ، لذلك لا يقبل عذر السيّد رادو بعدم إستطاعته الرد على كل هذا الكم ، فالمطلوب الرد على 10% أو أقل !

وبما أن الشيء بالشيء يُذكر ، فقد كان أحد الأصحاب لديه صديق رادو قديم ، كان يبث أخباراً استخباراتية حسّاسة جداً ، ويحذر في كل فقرة من برامجه من الخطر الإيراني ، ويحث دول مجلس التعاون على التكاتف ، والتنسيق ، والكونفدرالية للتصدّي لهذا الخطر !

هذا الرادو لم يعد يعمل ! 

سألت صاحبي : وين صديقك ، ما عاد له حِس ؟

 فقال : والله مدري ، يمكن بطارياته خانسة 🚶🏻‍♂️

*

خلاصة القول :

اللي يشغّلك اليوم ، بكرة يطفيّك 🚶🏻‍♂️

عند مفترق الطرق

في سنة الغفلة ، دافع يوسف القرضاوي عن حسن نصر الله ، وامتدح حزبه ، وحث المسلمين على دعمه ، ومساندته ، وكان الوئام بينهما في ذلك العام أوثق من صداقة الفقر والفاقهْ ! ثم شتمه مع أول مفترق طرق ، وأسماه الشيطان ! 

وفي نفس السنة كان هناك الكثير من المغفّلين الذين إمتدحوا حسن وحزبه ، ثم شتموه بعد أول لفّة !

حسن هو حسن ، في سنة الغفلة ، وفي كل حال ، وكل حين ، وقبل اللفّة ، وبعد اللفة ، وعند الدوّار ، لكن المتكسّبون يكذبون ، ويداهنون ، وينافقون ، ثم يتخلّون عن بعضهم عند مفترق الطرق. 

*

في عام الصحوة ، نسخ سعد مرزوق أشرطة عايض القرني على حسابه ، وقام بتوزيعها مجاناً في المساجد ، والمقابر ، والمدارس ، وحث الشباب على الإستماع له ، والإقتداء به ، وبذل الجهد في تلميعه ، وكان لا يرضىٰ عليه نقداً ، ولا يسمع به ! ولا يطيع ! وقد رفعه إلى مقام العلماء ، وفضّله عليهم ! ثم شتمه مع أول لقاء له مع المديفر !! وأسماه المنقلب!

وفي فترة الصحوة ، كان هناك الكثير من الطيبين ، المنخدعين ، وأيضاً قالوا اليوم : وش في عايض القرني قَلَبْ؟؟

عايض هو عايض ، عام الصحوة ، وعام الليوان ، الفرق أنه كان بالأمس يُخفي ، ويَكذب ، ويُدلّس ، واليوم اعترف ، وقال الصحيح ، وكب العشا !

*

بعدما فشلت الثورات إكتشفوا حقيقة الذي إمتطىٰ ظهورهم ، وشتموه.

ومع تفكك الحراك إكتشفوا حقيقة الذي تسلّق على أكتافهم ، وشتموه.

وعند إنتهاء انتخابات مجلس الأمس اكتشفوا حقيقة الذي وعدهم بعدم التصويت لمرزوق ، وشتموه.

لماذا ، كلما إنكشفت حقيقة شخص ذهبوا يبحثون عن مبررات لجهلهم حقيقته طوال السنين الماضية ، فهذا يتهمونه بالإنقلاب على مبادئه ، وهذا شروه ، وذاك عطوه ، والآخر هددوه ؟ 

المشكلة فيكم ، يا اخوان.

*

خلاصة القول :

ما تغيّر شيء ، أنت اللي توّك تدري.

يبونها بأسهل وسيلة

هل تذكرون الداعية الحزبي الذي صرخ بأعلى صوته من على منبر خطبة الجمعة وأعلن النفير للجهاد في سوريا؟

هو لم ينفر طبعاً ، وأيضاً لم يذهب ولا نفر واحد من أهله ، أو أولاده !

أتعلمون لماذا ، لأنه كان يسعى لتحقيق أجندة حزبه بأسهل وسيلة ، من خلال المغفلين من أولادكم ، فيما ينفر هو وأولاده إلى الريف التركي لأكل الكباب ، والبقلاوة.

*

هل تتذكرون المدلّس الذي ملأ تويتر ، والسناب بالحديث عن فضل "كلمة حق عند سلطان جائر"؟

لم يقلها ، ولم يكن ينوي قولها أصلاً!

أتعلمون لماذا ، لأن كان يريد تحقيق هدفه بأسهل وسيلة من خلال المغردين الملاقيف من عيالكم ، بينما يجلس هو في البراد ، يتفرج ، ويستثمر في النتائج.

*

وبالطبع تذكرون الحزبي العفن الذي حرّض على الثورات ، والخروج للشارع ، واستبدال السلطة ، والذي قال: ليضحّي مليون من أجل البقية!

لم يتظاهر ، ولم يخرج إلى الشارع ، لأنه كان يخطط للوصول إلى السلطة بأسهل وسيلة ، من خلال التضحية بأولادكم ، فيما يتجوّل هو بين أوربا ، وأمريكا!

*

وهل تتذكرون الشجاع المفوّه ، الذي طالب الشباب بالرد على رجال الأمن بقوله : اللي يمد ايده عليك مد يدك عليه؟

بعد يومين من كلامه هذا قامت القوات الخاصة بالتعامل مع المتظاهرين ، لكنه لم يمد يده على أحد منهم!

أتعلمون لماذا ، لأنه يعلم خطورة هذا الفعل ، وإنما كان يريدها بأسهل وسيلة ، من خلال المتحمسين من أولادكم.

*

يمكن تذكرون النائب السابق الذي قال أن الحراك يحتاج تضحيات ، وصبر.

هذا لا ضحّىٰ ، ولا صبر ، لأنه كان يبيها بأسهل وسيلة ، ويوم شاف السالفة مطوّلة ، استخار ، ونزل انتخابات  ٢٠١٦ 🏃🏽‍♂️

*

هل تعرفون سعد مرزوق الذي يجلس في صدر الدوانية ، ويصرح بأن الشعوب الحرة يجب أن تعبّر ، وتخرج ، وتثور !

أكيد تعرفونه ، وفي كل دوانية يوجد منه ٣ نسخ .

سعد مرزوق لا يفعل مما يقول شيء ، لأنه يبيها بأسهل وسيلة.

*

خلاصة القول:

احذر أن تكون مجرد وسيلة.

.