2 قيقا

 هذا المقال خاص، بمن يمتلكون ذاكرة 2 قيقا، على أقل تقدير، يستحضرون بها الأحداث، ويتذكرون التفاصيل، مما يُساعد في وصول الفكرة، وتحقيق الهدف، بشكل واضح، أما الذين يعيشون الحدث في لحظته، وحينه فقط، فعليهم الرجوع إلى مقال "الدناقرة".

*

اذا أحبك الناس، وثقوا بك، وإن وثق بك الناس، صدقوك، واحترموا رأيك، وقبِلوا بتزكيتك للآخرين، ونظروا للقضايا من منظورك، وكل ما تقوله جميل، والراي رايك يا يُبه، والشور شورك يا يُبه، حتى لو كنت دَجّهْ، وهذا اللي ضيّع نص شبابنا، الذين طغت عواطفهم على عقولهم، وقيّموا الدنيا وما فيها، بناءً على راي الحبيب فلان، والمتحدّث علّان.

قبل 15 سنة، كانت هناك رموز، وقدوات، وشخصيات مؤثرة، محل ثقة الناس، إذا تكلموا، سُمع لهم، وإن أبدوا رأياً، تم اعتماده، وإن نصحوا، أُخذ بنصيحتهم، اللي يمدحونه، يطيب فاله، واللي يذمّونه، تاخذه القوم!

أحدهم، اسمه أحمد عبدالعزيز السعدون، قال يوماً: حزب الله حزب مغامر، وأنا أدعو أن تكون لدينا أحزاب مغامرة، رجال المقاومة، رجال حزب الله، وكان يلقي كلمته بحماس ما قبل المعركة!

وبضعف حماس أحمد، هتف مسلم: حسن نصرالله، رجل جاء، في زمن الكرامة، المهدورة، من قِبل الأنظمة.

ضيف الله، تكلم بطريقة إنشائية، وقال: نحيي حزب الله على هذا الموقف، الذي عجزت كل الدول العربية، عن مثل هذا الإنجاز الذي عمله حزب الله.

كذلك امتدح جمعان الحزب تحت قبة عبدالله السالم، بكلام كثير، خلاصته: رسالة دعم، وتأييد لحزب الله.

وليد أيضاً معاهم، وفيصل، ومرزوق، وسعد، وجمعٌ كبير من الممثلين.

سمع الشباب كلام الكبار، وتأثر الأتباع بحماس القدوات، وتم اعتماد رأي الرموز، والأخذ بنصيحة الشخصيات، فأصبح حسن نصرالله بطلاً مؤثراً، ورمز شجاعة، وقدوة يحتذىٰ بها، وبسبب مدح الكبار، اختزل الصغار صورة جميلة، لحسن، ولحزب الله، تم تخزينها، في مساحة 1 قيقا، في عقولهم.

بعد سنتين، من خطابات المديح، لحزب الله، شن المدّاحون هجوماً، وطنياً 🤓، على زملائهم في البرلمان، بسبب تأبينهم لعضو حزب الله اللبناني، والمتهم بممارسة أعمال إرهابية ضد دولة الكويت قبل 20 سنة 🤔! غريب أمرك يا رمز، يا شخصية، يا قدوة، وين وطنيتك عندما كنت تمدح الحزب؟ ما أزعلك التفجير، وأزعلك التأبين!! وين عقلك؟

وبعد 5 سنوات، ظهرت صورة حسن نصر، وحزبه، على غير ما كانت تحكي حبّابة، ونواب مجلس 2006، فانقلبت الرموز، والشخصيات، والقدوات، تشتم حسن، وتلعن حزب الله، وتتهمه بقتل الشعب السوري، والشعب العراقي، وغيرها!

مع أن حزب الله كان يتحرك، وينفذ عملياته، بشكل معلن، ولم يظهر بوجهين كما يروّج سعد مرزوق، وأبو🤥، في محاولة لتبرير موقف الجماعة من الحزب، وخداعهم لجماهيرهم، وناخبيهم.

أبو دنقور، كان يبرر لهم، ولنفسه، بأن دافع تأييدهم، ودعمهم، ومديحهم لحسن نصر، كون اسرائيل عدوهم في تلك المرحلة، وهذا تبرير الشخص الغبي، الذي لا يملك ذاكرة نص قيقا، فكلكم يشتم ياسر عرفات، ويلعن دحلان، ويتهم رؤساء مصر، والعرب بالخيانة، رغم أنهم حاربوا اسرائيل، حرباً حقيقية، فأين تبريرك يا 🤥؟

تدرون من كان العاقل، المدرك في تلك المرحلة؟ كانت حكومة دولة الكويت، التي عبّر عن موقفها، الشيح محمد الصباح، حين قال مخاطباً غير المدركين من نواب المجلس: ندعم الحكومة والشرعية اللبنانية، واتركوا المزايدات لقناة الجزيرة وغيرها.

إي والله مزايدات، وكلام فاضي، مؤسف أنه يصدر من أسامي كبيرة!

المشكلة عاد، في الصورة الجميلة، وشخصية البطل، حسن نصرالله، التي أُختزلت في قيقا صغار السن، بخدعة المخدوع! كيف نعالجها اليوم؟ وشلون نطلّعها من روسهم !!

*

من القائل؟:

أشيد بسمو رئيس الوزراء الشيخ ناصر المحمد وبمواقفه الصلبة تجاه كثير من القضايا.

نحن نعتقد أن الشيخ ناصر المحمد هو رجل المرحلة ولا يوجد طرف ذو إستحقاق في تولي رئاسة الوزراء بهذه المرحلة أو المرحلة المقبلة.

أعتقد بحكم التجارب والمواقف وليس بحكم العواطف، فقد أثبت سمو رئيس الوزراء الشيخ ناصر المحمد بأن له مواقف صلبة تسجل له.

الشيخ ناصر المحمد رئيس ذو توجهات اصلاحية وهذا الكلام ليس من فراغ بل من خلال الوقائع والمواقف لسمو رئيس الوزراء.

وجود هذا الرجل المحاور والمستمع والمتقبل لعملية النقد والذي يستطيع من خلال الحوار أن يحول القضايا إلى أمر واقع هذا ما لمسناه منه خلال مواقف سابقة.

الشيخ ناصر المحمد استطاع أن يكسب ثقة الطرفين القيادة السياسية ممثلة بسمو أمير البلاد وكذلك القيادة الشعبية ممثلة بمجلس الأمة.

إننا نعلم بأن هناك أطرافا من خارج مجلس الأمة يزعجها استمرار رجل مثل الشيخ ناصر المحمد وهو الذي يحسب له بأنه استطاع أن يصل إلى نقطة التفاهم بين المجلس والحكومة وكذلك بتفهمه وتقبله لأي وجهة نظر تجاه الوزراء باستخدام النواب لأدواتهم الدستورية وعدم اعتبار ذلك نوع من الاستفزاز.

*

اتركوا القائل عنكم، واتركوا الأطراف الخارجية الفاسدة التي تحارب ناصر المحمد، بحسب قول القائل، وأخبروني، كيف نقنع الشباب المُعجب بالرموز، والقدوات، والشخصيات المؤثرة، بأسباب مديحهم للمحمد، وبعد ذلك، نسفهم لكل ما قالوه، حتى أصبحوا شراكة مع الأطراف الخارجية الفاسدة!؟ 

والمشكلة عاد، في الصورة الجميلة، وشخصية الإصلاحي، ناصر المحمد، التي أُختزلت في قيقا صغار السن، بخدعة المخدوع! كيف نعالجها اليوم؟ وشلون نطلّعها من روس العيال !

*

من اللي زيّن صورة رانيا في عيون الشباب؟ ومن اللي جعل أحمد بطل؟ وصقر أيقونة؟ وأدريس مدرسة؟ ومشاري بلدوزر؟ و ....

الرموز، والثقات، والشخصيات المؤثرة، هم السبب في خلق صورة جميلة للسيئين، والفاسدين، والمصابن، وسلق تويتر،

*

قد يُتبع  .....

مجرد تغيير أسماء

قرأت لنواب سابقين، يشيدون بوعي الناخب، في انتخابات 2020، والذي أثمر عن تغيير، كبير، بإسقاط، أسماء ارتبطت بالفساد، والطائفية، الخ

اسمحوا لي، هذا ليس وعياً، لا من قريب، ولا من بعيد،  تستطيع أن تسميه غضب، تذمر، خلاصة تجربة، فالوعي أن تُفرز الأفضل، والأنسب، والأصلح، لا أن تستبدل سعد بسعيّد.

الأسماء الجديدة الـ7، التي يُظن بها الخير، ويتفاءل بها، سقط مقابلها 7 أسماء أخرى، مشابهة لها، شكلاً، ونهجاً، والأسماء الـ8 الجديدة، الأخرىٰ، لا تختلف عن مواري الأسماء الـ8 الراحلة، فلو كان الوعي حاضراً، لما سقط من كانت الناس تُثني عليه بالخير، ولما فاز أحمد نظيف!

أكثر جملة سمعتها، فترة هذه الإنتخابات، "يا رب يسقط فلان، وفلان"، وأكثر جملة قرأتها في تويتر ، "أكثر شيء فرّحني سقوط فلان وفلان"، وهذا أكبر دليل، أن ما حدث، مجرد محاولة استبدال غير المرضي عنه، بأي حاجة! 

وسلامتكم، وتعيشون، وتشوفون.

خلاصة القول:

ما زال الوعي نائماً!

.

الدناقرهْ

في مايو 2012، عاتبني صديق 🤥، لأنني لم أنتصر للشعب السوري، ولم يجد -بحسب قوله- أي تغريدة لي، بشأن سوريا!

سألته: ما أبواب نُصرة المستضعفين، في سوريا، وفي غيرها؟ قال: كذا، وكذا، وكذا، وأقل شيء، تشارك في هاشتاق دعم الشعب السوري.

قلت: وما أدراك أنني لم أطرق باب كذا، وكذا، وكذا؟ قال: مدري، لكن مفروض تعلن مشاركتك في الهاشتاق، وتسجل موقف!

هذا الدنقور 🤥، ومثله كثير، يعتقدون أن النُصرة لا تكون إلا على طريقتهم، ولا تمر إلا من خلال تويتر، والهاشتاقات، حتى الدعاء، ومناجاة رب العالمين، جعلوا محلها التايملاين!

*

أمس، واجهت النسخة، المحدّثة، من أبو 🤥، وقال لي: ليش ما تنتصر للرسول عليه السلام، ما قرينا لك شيء، ولا شاركت بهاشتاق الساعة 9، ولا كتبت مقال، ولا استنكرت الرسوم المسيئة، و....؟

أخبرته، أن الرسوم المسيئة، التي تتحدث عنها، مُعاد نشرها، للمرة الثالثة، خلال 14 سنة تقريباً، وشخصياً تحدثت عن ذلك في 2015، فهل انتصرت أنت ودنقورك حينها، هل استنكرت، هل شاركت، وهل غزيت فرنسا بهاشتاق، و....

قال: لا، ما كنت أدري! لكن حنّا فيها الآن.

على كيف أهلك حنّا فيها! ترقد 14 سنة، وتمغّط بالشنغن، بين فرنسا، وخواتها، ويوم تفطّنت، مدري فطّنوك، أسرجت 🐎، وحشدت جيشك، لخوض المعركة!، ثم أعلنت الجهاد، في الهاشتاق، وجعلت المشاركة فيه، فرض عين! 

يا سيّد دنقور، عندما لم تُشارك في 2015، ما نقص من الدنيا شيء، وعندما شاركت 2020، ما تغيّر في المعادلة شيء، والعكس صحيح، بالنسبة لي، أيضاً.

3 أرباع الدناقير، اللي تمتّر شوارع تويتر، وتزدحم في الهاشتاقات اليوم، لم يكن لها موقف في 2006، ولا في 2015، ربما كانت تتسكع في مقاهي الشانز ☕️🍪🤥، أو ربما كانت منشغلة، بجرد جبن كيري في الجمعيات التعاونية 🧀🤥، أو في الأفنيو، يشتري LV أصلي، هدية لأم دنقور!

لا أدري بالضبط، لكن الذي أعلمه، أن حدث اليوم، هو ذاته حدث 2015، والذي اختلف، هو موقف، وردة فعل، السادة الدناقرهْ، فقط!

إذا كنت ترىٰ، أن نصرة النبي الكريم، في هذا الحدث تحديداً، تكمن في المقاطعة، فافعل ذلك، لا تشتري جبن كيري، ولا تشجع فريق سان جيرمان، واحرق جناط LV وشانيل، اللي بكبت حرمتك، وسو اللي تبي، لكن لا تفرض على الآخرين، طريقتك، ورأيك، وهاشتاقك، ولا تشنّع عليهم في تويتر، ولا تزعجهم بكثر الرغي في المجالس، ومهم جداً، أن تتذكر أنهم لم يطالبوك بشيء في 2015، لم يعتبوا عليك، لم يزعجوك، وتركوك نائماً.

*

ولعلمك، ترىٰ (ولّادة)، فعلت ما هو أشنع من رسومات كلاب فرنسا، وكانت تحضر اجتماعات ربعك، وتجلس بوسط الشوارب، ولحد قال لها، برم!

*

خلاصة القول:

حب النبي ﷺ مهو تفطّن.

.

حقبة السلّال

قبل عقدين من الزمن، كنا في قارب واحد، مع حكومتنا، وحكّامنا، همومنا وحدة، ودهننا في مكبتنا، وغسيلنا على منشرنا، وكلنا نشجع المنتخب!، وأهل الخليج أهلنا، وما عندنا من الشيطان طاري.

ثم بدأت المظاهرات، وصارت موضة، ثم أصبحت موجة، فركبها الهواة، والمستهوين، وأصحاب الهوىٰ، وحتى اللي ما يعرف يسبح، ركب معهم.

ترك كثير من الناس القارب، استغنوا عنه، وعافوه، وشتموا الربّان، واللي معه، ثم تمرّسوا، وتمردوا، وتمادوا، وركبوا موجة الثورات، فصار همّهم غير همّنا، وكسروا الجرّة، وكبّوا الدهن، ونشروا غسيلهم، على حبال الجزيرة، والـ BBC، وفي تويتر، وعلى كل منشر، وحضر الشيطان!، فأدخلوه شريكاً معهم، فأغواهم، وأقنعهم بأن حزب الاخوان، وأردوغان هم إخوانهم من الرضاعة، وأقرب إليهم نسباً، من أهل القارب، ومن الخليج، وأهله.

تعكرت العلاقات، وتفككت المجتمعات، وخربت الدوانيات، وتم إعادة تشكيل الصداقات، على أُسس مستحدثة، بحسب قوائم المتابعة في تويتر، وبحسب التبعيّة، لحزب، أو لفكر، أو لنائب.

‏أسوأ ما أفرزته حقبة الثورات، والمظاهرات، والحِراك البائد، أنها فرّقت الناس، وشيّنت النفوس على بعض، ونشرت ثقافة العفن السياسي.

‏بسببها، سقطت اعتبارات الصداقة، والصحبة، والخوّة، والجيرة، والزمالة، وحتى صلة الرحم.

‏أجل فيه رجّال يزعّل ابن عمه، أو خويّه، أو جاره، أو زميله، لأجل حزب، أو نائب، أو الجزيرة، أو تركيا، أو أي شيء تافه آخر؟!

*

خلاصة القول:

ركبوا الموجة، وركبهم الشيطان.

.

ذبذبة العلكة

جاء في تعريف الإنتقائية، أنها نزعة نفسيّة، لإنتقاء ما هو ملائم، وقيل، هي استجابة، لذبذبة، معينة، دون غيرها.

وعُرّفت بغربلة المعلومات، للإحتفاظ بالمهم منها.

وأفضل من عرّفها في العصر الحديث، هو أبو سند، بمقولته الشهيرة؛ هَمْ على كيفك! 🤔

مبارك الدويلة، وفق نزعة نفسية، وأسباب شخصية، إنتقىٰ أسلوباً، يرى أنه ملائم، في مخاطبة خصمه، فكتب: نبيل لفته فضل، بدون"ألف لام"، ولم يبدِ أحدٌ، أدنىٰ ملاحظة.

خالد بن عيسى، وفق نزعة نفسية، وذبذبة، ونظرة إستعلائية، إنتقىٰ ذات الأسلوب، وقال؛ إلى علّام جعفر...، بدون الكندري، ومحد زعل.

علي سالم، وفق نزعة نفسية، وتصفيات حسابية، إنتقىٰ ذات الأسلوب، في مخاطبة؛ مرزوق علي، ولم يعترض أي نفر.

مسلم البراك، وفق نزعة نفسية، وأهداف سياسية، قال؛ يا محمد خالد حمد، فصفّق الجميع، استجابةً، لذبذبات، معينة.

لكن، حين قال سالم الطويل؛ يا علي سند غلوم، تزلزل تويتر، وغبّر الجو، وطاحت الكراسي، وصاحت جماهير حدس، واحتج ربع علي سالم، والذين صفقوا لمسلم بالأمس، استهجنوا اليوم أسلوب الشيخ سالم، كيف يصغّره! وليه يحقّره، وليش ما قال"ألف لام"؟ 🤨،  في مشهد، تجلّت فيه الإنتقائية، وتذبذبت فيه الذبذات، وتغربلت المعلومات، وكثر فيه التقحيص، والتفحيط.

هَمْ على كيفك!، تسكت عن الدويلة، وتصيح على الطويل! تسكت عن ابن عيسىٰ، وتفقع في وجه ابن سعد، تسكت عن علي سالم، وتعترض على سالم! تصفق لأسلوب النايب، وتستهجن أسلوب الشيخ!

*

يقولون: ما رأيك في البيان، الذي أصدره 9 نواب، يستهجنون فيه، ما ورد، من ألفاظ، غير لائقة، من رئيس مجلس الأمة، مرزوق الغانم، تجاه النائب محمد المطير.

قلت، كلمة حق، إنتقائية، وبيان مليء، بذبذبات، النزعات النفسية، وهَمْ على كيفك، أنت ويّاه، تستهجنون هذا العام، وأنتم الذين تغافلتم، هاك العام، عن إساءة زميلكم، بحق الشيخ، المحترم، المقدّر من الجميع، حين تلفّظ عليه، بحضوركم، وعلى مسامعكم، بقوله: يا طقعان!! 🙄 على وقع هتافاتكم، وتصفيقكم.

الحقيقة، لا يهمني بيان الـ9، وليس له أي اعتبار عندي -مع احترامي لأشخاصهم- فهم في النهاية مُرشحين، وعلى وجه انتخابات، والمرشح، بشكل عام، في هذه المرحلة، لا تؤخذ تصرفاته، ولا أقواله، على محمل الجد، ولا تعتمد مواقفه، لأنها خاضعة للمتغيرات.

الذي يهمني، ويزعجني، أمران، الأول، انتشار ثقافة قِلّة الحيا، واستمراء الألفاظ، النابية، القبيحة، إلى درجة، أنها أصبحت، هي، والعلكة واحد، في فم المتمضّغين.

الأمر الآخر، أن المتمضّغين بقِلّة الحيا، وصلوا إلى مرحلة متقدمة جداً، تجاوزت ذاك الذي قيل فيه، "لا تنه عن خُلق، وتأتي بمثله، عارٌ عليك، إذا فعلت عظيم"، حيث أنهم، أصبحوا يأتون بالخُلق المذموم أولاً، ويستنكرونه على الآخرين، بعد 15 ثانية، واذنك تسمع، وعينك تشوف! 

*

ربما، تساءل أحدكم، لماذا تتحدث الآن، عن موضوع فايت، تم نقاشه، في حينه، وانتهىٰ، فأقول؛ ما فات ألا الشر، والفكرة صالحة، لمدة أطول، وبدون مواد حافظة.

*

خلاصة القول:

وعين السخط تبصر كل عيب

وعين أُخيْ الرضىٰ عن ذاك عميا

.

السيّدة عميقة

تعريف الدولة العميقة: تلقونه في قوقل 😎.

ما الذي استجد من أحداث، أو متغيرات، أو إجراءات، جعلتنا نتحدث، فجأة 😳 عن الدولة العميقة، والبحث في هيكلها، والسعي لمعرفة أعضائها، وعددهم، ثم نُسلّم بوجودها، وندّعي بأنها تقف خلف كل حدث؟

صرح الجنرال مبارك، والنائب المطير، وآخرون، مستخدمين مصطلح "الدولة العميقة"، مدّعين أنها تقف خلف استجواب وزير المالية الشيتان، وأنها تشن حملة ضخمة ضده، و...، والحقيقة أن استجواب الشيتان، حدث تقليدي، متكرر، بارد، سطحي، لا عمق فيه، ولا عميقة، وأبسط بسيط، يمكنه استخدام أذانيه، وعينيه، وأصبعه السبابة، فيقرأ عن استجواب وزير المالية الحجرف، ثم يبحث في الإستجوابات السابقة، على مدىٰ 10 مجالس، وسيكتشف أن مابه جديد، وكل ما قيل ينعاد.

الكاتب العصفور، كتب، مستخدما مصطلح "الدولة العميقة"، وأنها سترمي بكل أسلحتها، لإنقاذ الوزير أنس الصالح، وأنها ستكون طلعة، أو طبعة، و..، والحقيقة أنه استجواب كغيره، لا يحتاج أسلحة، ولا فشق، وهو حدث برلماني متكرر، وقفت فيه الحكومة خلف وزيرها، فنال الثقة، بالأغلبية التقليدية، التي اعتدناها، في كل المجالس، فلا عمق في الموضوع، ولا وجود لدولة عميقة في الحدث.

النفيسي، استخدم مصطلح "الدولة العميقة"، ملمحاً، بأنها تقف خلف استدعاء عبيد، و..، والحقيقة أن استدعاء عبيد للنيابة، حدث تكرر مع عبيد، على مدىٰ 9 سنوات، وحتى اللي ما عنده أذاني، يعلم أن الإستدعاء عادي، جداً، فلا عمق فيه، ولا عميقة، وأبسط بسيط، يملك ربع ذاكرة، يمكنه التحقق من بساطة الموضوع.

وكتب المليفي، مستخدماً مصطلح "الدولة العميقة"، يتهمها بالسماح بدخول الأجانب، رغماً عن مجلس الوزراء، ووزير الصحة، في ظل استمرار أزمة كورونا!

الدمخي كذلك استخدم مصطلح "الدولة العميقة"، التي تحارب الإصلاحيين، وتصدر قوانين تقيّد الحريّات!

الدكتور الحزبي، المشهور بالألفاظ القبيحة، والعناوين البذيئة، كتب، مستخدماً مصطلح "الدولة العميقة"، ولمز النظام الحاكم، بالوقوف خلفها، شبهها بالمافيا، ودعىٰ لتفكيكها، ومحاكمتها، والتشهير بها، وهذا بالتحديد لن يفهم البسيط أهدافه، ولا متوسط الفهم، ولن يفكك تغريدته، سوىٰ من يفهم قصيدة ابن جدلان، التي يقول فيها؛ يدّلك على الرجّال هرجه إليا هرج.. وتدلّك على نيّات قلبه حركاته.

سعد مرزوق الجمان، أيضاً استخدم مصطلح "الدولة العميقة"، وذكر أنها مكونة من 12 فرداً 🤥.

نكتفي بهؤلاء.

*

أيها الأخوة، الأمر وما فيه، أن المدرس أعطىٰ الطلبة واجباً، كتب فيه: 

(ضع "الدولة العميقة" في أي جملة، حتى لو كانت غير مفيدة)، فكتبوا، ونشروا.

ثم جاءت فئة، لا علاقة لها بالمدرس، ولا بالواجب، فشاركوا في الموضوع، وكتبوا بعض الجمل، كيفما اتفق.

ثم جاء سعد مرزوق يدربي راسه، وكتب معهم 🤓.

*

باختصار، هم يحاولون خلق صورة ذهنية لدىٰ الجماهير، بأن البلد مختطف، من قبل أشرار الدولة العميقة، وأنهم هم المخلّصون، المنقذون، فأعيدوا انتخابنا!!

*

خلاصة القول:

الدولة العميقة، بيض صعو.

.

مجموعة الصوت أمانة دوت كم

على بركة الله، سوف تنطلق الشعارات المثالية، ويكثر الوعظ، وترتفع أصوات المحذّرين، والتذكير بالأمانة، ولزوم منح الصوت لمن يستحق، والكويت أهم، والمصلحة العامة، وما إلى ذلك.

إسمع منهم، وهز راسك، وقل: خير إن شاء الله، وطنّش، وامنح صوتك لمرشحك، فأكثر هؤلاء، من المثاليين -😜-ينشطون، في مرحلة الإنتخابات، فقط، لتوجيه أصوات الناخبين، لأصحابهم، وأحزابهم، وفي أقل الأحوال، يعملون على محاولة حجب الأصوات، عن منافسيهم، في تكتيك، انتخابي، قديم، لا تراعىٰ فيه مصلحة بلد، ولا أمانة، ولا صالح عام.

سعد مرزوق الاخواني، يملأ تويتر، بالشعارات، والمواعظ، والنصايح، ومواصفات المرشح المثالي، وصوته محجوز لحدس، مع وجود 10 مرشحين، منافسين، أفضل من صاحبه.

سعد مرزوق الشعبوي، يُلقي الخُطب، ويقيم الندوات، ويُكثر التحذير من غير الكفؤ، ويحث على منح الصوت، لمن يخاف الله في الكويت، ثم يصوّت لمرشح ما يصلّي.

سعد مرزوق الجمعية، يحط الأمانة، في درج السيارة، وينزل يصوّت لولد عمه، الذي لا يعرف عنه، أي معلومة، سوىٰ أنه "ولد فلان".

سعد مرزوق النادي، يصوّت لقائمة من 9 أشخاص، لا يعرف منهم، سوىٰ اثنين، وإذا عاتبته، قال: أدري والله، لكن علشان خاطر فلان.

سعد مرزوق المحامي، سعد مرزوق المعلّم، سعد مرزوق النقابي، سعد مرزوق إتحاد الطلبة، وكل سعد مرزوق في الديرة، لا يعرف أن الصوت أمانة، سوىٰ في انتخابات مجلس الأمة!!

*

خلاصة القول:

    طنّشهم.

.

كشف الغضب 😡

أربعة سوّاح كويتيون، بإحدىٰ دول أوربا الشرقية، في قرية نائية، لا يوجد بها سوىٰ مطعم واحد فقط، يقدم وجبة رئيسية، مكونة من ديك، مطبوخ بزيت خنزير، كما هو مدوّن في لوح، عند باب المطعم.

دخل الـ4، وسألوا الجرسون عن طريقة ذبح الديك، فأخبرهم أنهم يستخدمون الصعق الكهربائي!

تشاوروا، فيما بينهم، وهم أعزاء قومٍ، قد استبد بهم الجوع، فرأىٰ إثنان منهم، أن يكتفيا بمرقة الديك، فهي أخف ضرراً من الديك المصقوع، فيما قرر الآخران أكل الديك، تجنّباً لزيت الخنزير، الذي ترسّب في المرقة!

*

من طرائف الناخبين: ينشر أحدهم، كشف التصويت على طرح الثقة، بوزير الداخلية أنس الصالح، ويعلّق: (احفظوا أسامي الـ35 الحكوميين، والوعد الإنتخابات 😡).

طيّب، والـ35 اللي صوتوا مع وزير المالية، براك الشيتان، هل هم حكوميين؟ وهل نحفظ أساميهم، والوعد الإنتخابات!؟

والذين وقفوا مع وزير المالية، نايف الحجرف!

والذين أيدوا وزير الشؤون، هند الصبيح!

والذين صوتوا مع وزير التربية نورية الصبيح!

والذين منحوا الثقة لوزير الإسكان عادل الصبيح!

والـ30 الذين منحوا الثقة للوزير محمد شرار! 

والأغلبية، التي ساندت الحكومة، وأفشلت كل الإستجوابات، في مجلس فبراير 2012!

بالمناسبة، هل تذكر الدكتور، العبقري، أحمد الربعي؟

هل تحفظ أسماء من طرح الثقة به، ومن منحه الثقة؟ وفي أي كشف يُفترض أن يكون إسم الربعي؟

طيّب، إترك الإستجوابات، وأخبرنا، ما هو تصنيفك للنواب، الذين رفضوا إسقاط القروض عن المواطنين، في مجلس 2006؟ هل نُدرجهم في كشف الغضب 😡، وهل تعرف أساميهم 😉؟

خل عنك القروض، وأخبرنا عن تصنيفك للنائب السابق جمعان الحربش، في مجلس 2006، باستجواباته، وتصويتاته، ومواقفه؟

وهل ترى أن النائبين محمد المطير، وشعيب المويزري، مصنفان ضمن الفريق الحكومي، في فترة، ما قبل مجلس 2012؟

يا عزيزي المُصنِّف، لا تجعل الإستجوابات معياراً، لتمييز الحق، من الباطل، فإن تقييم أداء النواب، لا يتم بهذه الطريقة، التي لو اعتمدناها، لما أعدنا انتخاب، أي نائب سابق، لأن كشوفات غضبك، قد تشرفت، بكل أسماء النواب -ولم تستثن- في تبادل أدوار، معقد، ومضحك، في نفس الوقت، وبمراجعة بسيطة، لكشوفات استجوابات الـ8 مجالس السابقة، ستكتشف أن المعارض حكومي، والحكومي معارض، وأن المواقف تحكمها الظروف، واسم الوزير، وليس المبادئ، ومحاور الإستجواب.

وهل تعلم، يا عزيزي المصنف، أنه يوجد كشف، أهم من كشف الإستجوابات، وأهم من كشف التصويت على القوانين؟

إنه كشف المسكوت عنه 😎، والذي يحتوي أسماء نواب كبار، سكتوا عن بلاوي كبار، بل وأسكتوا زملاءهم عنها!، وهم على فئتين؛ الأولىٰ، أكلت الديك، وعافت مرقته، والثانية، عافت الديك، وشربت مرقته.

*

خلاصة القول:

 لا تغضب.

.

مفرّقين الجماعات

خلف هذّال، يقول:

"في كل ديرة، لي ربوع، ورفاقهْ".

الرّبع؛ جماعة الناس، الأقرباء، والخاصة.

والرفاقة؛ الجماعة، المترافقون.

وكلنا -مثل خلف- لنا ربوع، ورفاقة، في كل ديرة، وفي كل منطقة، من مناطق دول الخليج العربي، هناك ولد عم، أو ابن عشيرة، أو زميل ابتعاث، أو هاب ريح، خاويته في سفر، أو صداقات رياضية، أو علاقة نشأت إثر اجتماعات العمل، المتبادلة، بين الدول، أو قروم تعرفت عليهم، في مجالس التواصل الإجتماعي، وما شابه ذلك، من أسباب نشوء، وتكوين العلاقات، الطبيعية، بين البشر، والتي أساسها، الأُلفة، والمحبّة، والمودّة، والنيّة الطيّبة.

ينشأ الرابط إجتماعياً، وتبقىٰ العلاقة إجتماعية، ويستمر التواصل اجتماعياً، بين الأهل، والربوع، والرّفاقة، والمعارف، وكل البشر، في البيئة، الخليجية، والعربية أيضاً، باستثناء، فئة واحدة، منتشرة، في الخليج، وفي كل الدول العربية، ورغم أنها أوثق ترابطاً -فيما بينهم- وأكثر تواصلاً، إلا أن علاقتها بالآخرين، ليست اجتماعية، وروابطها ليست على نية طيبة، فلا هم قرابة، ولا خاصة، ولا زملاء دراسة، ولم تجمعهم خوّة سفر، ولا هبّة ريح، إنما يجمعهم، فكر، ومكر، ومشروع، وأجندة سياسية.

يتواصلون، ليخططوا، ويجتمعون، لينفذوا.

يتفقون على معارضة حكومات بلادهم، ويتوافقون على كُره الحكام، في كل مكان، وزمان، ويربّون أولادهم، على ذلك.

إنها الفئة، الحزبية، المؤدلجة؛ والمؤدلج، هو الذي يبيع ربوعه، لأجل حزبه، ويتنكر لرفاقته، لأجل جماعته، ويخون وطنه، لأجل مشروعه.

والملاحظة التي قد لا يتنبّه لها كثير من الناس، أن هؤلاء المؤدلجون، يتدخلون في شؤون الدول، الشقيقة، ويسمحون لزملاء حزبهم، في البلدان الأخرىٰ، بالتدخل في شؤون بلادنا، تحت شعارات، حزبية، سياسية، وحقوقية، وشعبوية، كاذبة، يرفعونها، تنتهي -دائماً- بتخريب علاقاتنا الإجتماعية، مع ربوعنا، ورفاقتنا، وأبناء عمومتنا، وعشيرتنا، وأصحابنا، وخويانا، هابيّن الريح.

تدخّلوا في شؤون البلدان، فأججّوا بين شعوبها.

تدخّلوا في فرعيات القبائل، ففرّقوا بين أبنائها.

تدخّلوا في انتخابات الجامعات، فتهاوش طلّابها.

تدخّلوا في أغلبية فبراير 2012، فشتتوا نوابها.

حتى قروب العائلة الواحدة، أو قروب الأصدقاء، أو قروب الدوام، أو الجيران، اذا دخلوا فيه، فرّقوا، وخرّبوا، وتسببوا بفتنة.

أينما تواجدوا، اشتعلت فتنة، وأينما وُجدت فتنة، سجّلوا حضورهم، واستثمروا فيها.

*

على الهامش؛

أحمد ‏السعدون -انموذجاً-، وشخصيات كثيرة، على رأس تيارات، وكتل، لها تاريخ سياسي، استمر نشاطها منحصراً في الساحة المحلية، لم يُشركوا في أمرهم، أي أعجمي، ولا عربي، ولا خليجي، فالشأن داخلي، والحلول محلية.

أبقَوا على العلاقة الإجتماعية، والمحبة، والمودّة، مع ربوعهم، ورفاقتهم، في دول الخليج، ولم يتسببوا، في خلق فتنة، بيننا، وبين أهلنا.

‏خطأهم الكبير: تحالفهم مع أحزاب محلية، ذات قيادة خارجية؛ قبل تعديل الدوائر، مع حزب الله، وبعدها مع حزب الاخوان.

*

خلاصة القول:

     حتى النيّة الطيّبة، أفسدوها!

.

غَلْغَلَهْ

يحكي ناصر الحزيمي، صاحب كتاب "أيام مع جهيمان"، أن الجماعة تأسست، من ستة أشخاص، لكن جهيمان اكتشف أن أحدهم "مندس" -لا يحمل فكرهم-، انضم إليهم، بهدف جذب الجماعة، لحزب الاخوان، فقام بطرده.

*

قبل حل مجلس 2006، وبعد إقرار قانون النظام الإنتخابي، الجديد، إلى 5 دوائر، و 4 أصوات، أعلن عدد من كوادر حزب الإخوان إنفصالهم عن الحزب، بعضهم بتصريح مقتضب، في المنتديات، وبعضهم أصدر بياناً مفصلاً في مدونته، والبعض نشر مقالاً، في الصحف الورقية، آنذاك.

مع نهاية مجلس 2009، تأسست 8 حركات شبابية، من العدم، وبدون مقدمات، في كل حركة يوجد مندس، معلوم الإسم، والسيرة، والحزب.

في 20 يونيو 2012، قضت المحكمة الدستورية، ببطلان حل مجلس 2009، وبالتالي بطلان مرسوم الدعوة لإنتخابات مجلس الأمة 2012، وهو ما يُسمّىٰ بمجلس الأغلبية.

في النصف الأول، من شهر يوليو 2012، أصدر بعض شباب الحركات، بيان الـ27، ورسموا خارطة طريق، هددوا فيها شيبان أغلبية فبراير 2012، فعزّز لهم نواب حزب الإخوان -تزامناً- بتبنّي البيان، ولزوم الإستماع لمطالب الشباب.

فُرضت الحركات الشبابية الـ8، على أغلبية 2012، وأصبحت عضواً فاعلاً، في اجتماعاتها، بل تصدرت المشهد، وتحكمت في القرار.

ثم، طالب الشباب، بإقصاء بعض الشيبان، خصوصاً من يرفض فكرة الحكومة المنتخبة، فتمت تلبية مطلبهم، خلال نص ساعة.

أدّىٰ ذلك لتشكيل ما يُسمّىٰ بـ"إئتلاف المعارضة"، بعد إقصاء كل الأسماء، التي لم ترغب بها الحركات، فتفركشت الأغلبية، بغمضة عين.

في بداية 2013، تم الإعلان عن التسجيل في عضوية كتلة العمل الشعبي.

في نهاية 2013، صرّح أحمد السعدون، بوجود مندسّين في الحراك، لكنه ما طردهم.

*

في أحد لقاءاته، ذكر عبدالله النفيسي، بعض الأسماء، المنتمية لحزب الاخوان، وكشف معلومة، يجهلها 99.9% من الكويتيين، وأذكر أن أحد المعلقين، قاله حينها: معقولة؟ 😳 فلان من حزب الاخوان!

من الشخصيات التي ذكرها النفيسي، جمال شهاب، وزير العدل والشؤون، في فترة مجلس 2006، وهي فترة الوئام الاخواني-الحكومي.

كما ذكر اسم سعد البراك، مدير عام شركة الإتصالات المتنقلة، أيضاً، في فترة الوئام.

*

لا يهمنا، أن نعلم كل من ينتمي للحزب، ولا يضيرنا أن نجهل ما إذا كان فلان منشقاً، أو مندساً، الموضوع الذي يجب أن ننتبه له، ونتفكر فيه، هو: لماذا يُخفون أمرهم، ويعملون بتكتم، وسرية تامة، حتى عن أقرب المقربين لهم؟

أيضاً، لا يهمنا هنا فكر جهيمان، ولا أجندة حزب الاخوان، الموضوع الذي يجب أن نتفكر فيه، هو: شلون طرىٰ على بالهم، وخططوا، ونجحوا، في غلغلة شخص واحد، داخل مجموعة صغيرة مكونة من 5 أشخاص فقط!!

وترىٰ اللي قالوا أنهم إنفصلوا عن الحزب، ما إنفصلوا 😎.

*

على الهامش:

سألني صديق 🤓: فلان من حزب الاخوان؟

⁃ نعم.

🤓: لكنه يشرب زقاير!!

⁃ قِلْ قَسَمْ 😳.

مقال ذا صلة: (فيه تفصيل، مهم جداً)

http://justideaq8.blogspot.com/2013/09/blog-post_11.html?m=1

سبتمبر 2013

*

خلاصة القول:

    فلسفة في فهم فن التغلغل.

.

دَفْ عَنْ

مقدمة:

نحن نُبغض اليهود، وضد التطبيع مع الكيان الصهيوني، ولا نتمنىٰ الصلح مع إسرائيل، ونمتنع عن التعاون مع الإسرائيليين كأفراد، ولا يوجد منا من يعمل في مؤسسة إعلامية يُديرها عزمي بشارة، الرأي الشرعي في العلاقة مع اليهود متروك للعلماء الراسخين في العلم، والقرار السياسي، في يد ولاة الأمر لتقدير المصلحة العامة، في الصلح، من عدمه، ويشمل ذلك اليهود، وأمريكا، والإتحاد الأوربي، والناتو، وبوتين، والصين، وأثيوبيا، .. وأنت ماشي🚶🏻‍♂️.

⁃ ما جاء في كتاب؛ توضيح الواضحات.

⁃ باب؛ حاول تفهم.

*

حوار مع شخص عمره 50 سنة؛

⁃ سمعت كلام النفيسي اليوم؟

🤓: اي والله سمعته، قال خوش كلام.

⁃ النفيسي كرر أكثر من مرة "علماء الإسلام الثقات"، هل تعلم أحدا منهم؟

🤓: لا والله، بس أكيد هو يعرف.

⁃ لكن النفيسي سنّد على علماء ثقات -ما سمّاهم-، وأنهم أفتوا بعدم جواز الصلح الدائم، وأن في إقرار هذا الصلح كُفرا صريحا.

🤓: ما دام العلماء قالوا، فاللي يصالح اليهود صلح دائم، فهو كافر، بلا شك.

⁃ طيّب، هل ينطبق الكلام هذا على اتفاق الإمارات، وإسرائيل.

🤓: طبعاً.

⁃ تقصد أن حكام الإمارات وقعوا في الكُفر؟ وتميم؟ وأردوغان؟ والسيسي؟ والأردن؟ وعُمان؟ والمغرب؟ وموريتانيا؟ وتونس؟ وكل الدول المسلمة، التي لديها إتفاقيات مع اسرائيل، يعني الدعوىٰ صارت كلها كفرنة، بحسب مفهومك، وبناء على استدلال النفيسي بعلماء ثقات ما سمّاهم!

🤓: أعوذ بالله، أنا ما أكفّر أي أحد، لا تقوّلني كلام ما قلته.

⁃ الحمد لله إنك ما تكفّر أحد، بس انتبه! لا تاخذ العلم إلا من أهله، واحذر من نقل الجاهل، اللي يسنّد على المجهول، وتلاحق على باقي عمرك.

*

يقول النفيسي، في كلمته، الأخيرة، المكتوبة، مبرراً إتفاقيات مصر، والأردن، مع اسرائيل: أن هذه الدول تورّطت بهذه الإتفاقيات، وكان بينهم حروب، وتطاحن، وأن هذه الحالة، دفعت مصر، والأردن دفعاً، لعقد مثل هذه الإتفاقيات، وهؤلاء لديهم حجة، أما نحن في الخليج، فلا حجة لدينا، فلا حدود مشتركة، ولا حروب، ولا مصالح مشتركة. انتهى كلامه

تعليقي، إما أنك مجبور على سرد هذه الكلمة الإنشائية، أو أنك ما زلت تستغبي جمهورك، وتستغفل الغافلين! وسأبيّن ركاكة ما جاء في ورقتك، وهشاشة استدلالك، متجاوزاً المسألة الشرعية، وتقوّلك على علماء المسلمين، وتكفيرك لخلق الله على لسانهم، فلذلك أهله.

مضحكٌ، تبريرك لإتفاقيات مصر، والأردن، واستدلاك بالحروب، والحدود المشتركة، والمصالح، وأنها حجة لهم، بينما لا تشملنا هذه الحجج.

هل فاتك أن التاريخ كتب، ووثق حروبنا -دول الخليج- مع اسرائيل في 67، و73، وأن لدينا شهداء، ولدينا شهود أحياء، شاركوا في تلك الحروب؟

يا أبو سياق تاريخي، وجغرافي!، نحن وإياهم سواء في الأمر، لكننا لم نتذرع بأي من هذه هذه الذرائع، والمبررات -التي تسّوقها بجهلك- رغم الضغوط التي تمارس علينا من أمريكا، وأوربا.

وعلى طاري جغرافي، السعودية لديها حدود مشتركة مع اسرائيل، والربع في تبوك، وحقل، يشوفون العسكري الإسرائيلي اللي مستلم برج، شوف العين، ولبنان كذلك، لديها حدود، وسوريا، لديها حدود، فهل هذا مسوّق جغرافي، كاف، لمن أراد عقد إتفاق، وصلح مع اسرائيل؟ كيف تفكّر؟!

أما المصالح المشتركة، فهي كلمة بجّيتها، ولا تدري، هل هي لك، أم عليك، فالمصالح المشتركة، مصطلح فضفاض، يسع كل صاحب مصلحة، فمنها التجارية، ومنها الأمنية، ومنها مصلحة الفلسطينيين، ومنها إقرار السلام، ومنها التصدّي لمخطط تأجير ايران جزر طنب، وأبو موسىٰ، لتركيا، لإقامة قاعدة عسكرية، مما يشكل خطراً على الإمارات من عدوها المُعلن في هذه المرحلة.

يا د. عبدالله، أنا لا أدري، هل تتحدث لتبيّن خطر الصلح مع اليهود، أم أنك -بجهل، أو بخبث- تخلق الأسباب، لتهيئة الأرضية، والذريعة لمن أراد عقد إتفاقية مع اسرائيل، بمسوّقاتك، التاريخية، والجغرافية، والمصلحية، والحدود، والحروب، ودفعاً!

وعلى طاري مصلحيّة، ودفعاً، ما المصلحة، والسبب، لعدم ذكرك للإتفاق القطري، الإسرائيلي، وما الذي دفع قطر لعقد صلح، وتطبيع مع اليهود منذ 1996، رغم عدم وجود مصلحة، ولا حدود، ولا حروب 🤔، وأنت القائل: (لذا، من الصعب إقناعنا في الخليج، بأي مسوّقات شرعية أو قانونية للصلح مع اليهود)!!

يُكمل النفيسي: (أما تركيا، فقد فرض مصطفى كمال العلماني، المتوحش، التطبيع على الشعب التركي).

لا أدري إن كان يقصد مصطفىٰ أتاتورك، الذي توفىٰ عام 1938، بينما الإعتراف التركي بإسرائيل، كان بعد موته بـ10 سنوات، فهل فرض عليهم التطبيع قبل توقيع الصلح، والتطبيع، أم فرضته عليهم روح أتاتورك، ونصبه التذكاري، اللي يزورونه كل صبح، ومسا.

مع عدم أهمية هذه المعلومة، فتبرير النفيسي، لحكومة أردوغان هنا، مردود عليه، لأن تركيا قد قطعت علاقاتها بإسرائيل في 2009، بسبب حادثة مرمرة، فمن فرض على الشعب التركي إعادة العلاقات مع الكيان الصهيوني، بعد ذلك بسنوات، وهل يدخل أردوغان بذلك الإتفاق، في دائرة الكُفر الصريح الذي تحدث عنه النفيسي؟

ثم يقول:

أن الصهاينة، يريدون أن تكون لهم يد مباشرة في الخليج، ويكونون موجودين معنا في الخليج، علشان يسعّرون الفتن بين الأطراف.

في هذي صدقت، فالصهاينة منذ تواجدهم في قطر، مع نشأة قناة الجزيرة، عملوا على تسعير الفتن بين دول الخليج، وكانت الكويت هي الهدف الأول لها، فالسعودية، والإمارات، والبحرين، ولم تسلم أياً من الدول العربية، من الفتن التي تنطلق من منصة الصهاينة الإعلامية، في الدوحة.

ولا زلنا نتذكر حضور بيريز للدوحة، حيث دشّن قناة الفتن، وبارك جهود القطريين في التسعير، ومثلك لا يجهل كلمة النائب السابق خالد العدوة الشهيرة، في البرلمان الكويتي، وتحذيره من هذه الفتنة تحديداً.

في الختام تحدث النفيسي، عن مخطط أمريكي لتوطين 3 ملايين فلسطيني، في صحراء الخليج، وأنه بصفته مستشار للسعدون، في مجلس الأمة رفض هذا، و... !!

موقف دولة الكويت معروف، وثابت، تجاه القضية الفلسطينية، ولسنا بحاجة لرأي مجلس، أو مستشار، لكن المهم، عرفنا أنك كنت مستشارا في مجلس الأمة، عند أحمد السعدون، الله يسامحه.

ولم ينس النفيسي، في كلمته أن يتنقّص -كعادته- من أهله، فذكر أن الشعب الخليجي، استهلاكي، غير منتج، وبالطبع لم يعترض عليه أحد من جمهوره، اللي بغوا ياكلون خشم هند الصبيح لأنها قالت ذات مرة؛ الكويتي لا يعمل ....، فقفزوا عليها، شتماً، وركلاً، قبل أن تُكمل جملتها!

*

على الهامش؛

أكثر رسائل وصلتني بشأن اتفاق الإمارات، واسرائيل، جاءت بمضمون (هاااا ليش ما تعلّق على تطبيع الإمارات؟)...!

كنت أرد بسؤالين اثنين2 فقط؛

⁃ مشكلتك مع التطبيع، أو مع الإمارات؟

🤓: مع التطبيع طبعاً.

⁃ هل لك موقف مُعلن -ولو في القروب على الأقل-من تطبيع قطر واسرائيل 24 عاماً؟

🤓: لا، بس أنت ليش ما تعلّق؟

⁃ علّقت، بس أنت ما فهمت 😎.

*

خلاصة القول:

    يبدو أن النفيسي دُفِعَ لتسجيل هذه الكلمة المكتوبة دفعاً.

.

الطبع الخايس 🤥

إذا اشتريت تاهو، قالوا؛ ليش ما اشتريت يوكن، وإن أخذت يوكن، قالوا؛ غلطان ما أخذت لاندكروزر، وإذا اشتريت جيب أبيض، قالوا؛ ليتك اخترت البَصَلي، عجيب على اللاند👌🏼، وهكذا، حتى لو علموا أنك مشتري بصل مصري، قالوا لك؛ الهندي أحسن، المهم يحسّفونك، ويُظهرون أن هناك اختيارا أفضل، وأنك لم توفق إليه.

هذا الطبع مثل كورونا، ابتلاء من رب العالمين، متفشّي في كثير من الناس، ربما أنني، وإياك مصابين به، دون أن نعلم، وقد لا نكتشف ذلك، إلا من خلال مسحة للمخ، وفحص طبايع، وقد نحتاج بعدها، لمراجعة سلوك.

هذا السلوك، وهذا الطبع، رغم أنه مزعج أحياناً، لكنه يأتي عفوياً، غالباً، كما أنه يبقىٰ في الإطار الذي يمكن التعامل معه، بمجاراته، أو بالتسليك لممتهنه، بكلمة "والله كلامك صح"، أو بقمعه بـ"ما استشرتك"، المهم أنك تستطيع أن تجعل له نهاية.

الإزعاج الحقيقي، والطبع الخايس، الذي يصعب أن تتعامل مع المصابين به، هو الإستهداف الممنهج، والذي يُعد جريمة، منظمة، مكتملة الأركان، ومع سبق الإصرار، والترصّد، تمارسها شِلّة أبو دنقور، وهم أولئك الذين يستفتحون المواضيع، بسؤالك، عن أي شيء، لا بحثاً عن فائدة، ولا استفساراً عن معلومة، ولا محاولة لفهم موضوع، إنما بهدف التفتيش عن خطأ في اجابتك، والترصّد لأي زلّة في حديثك، أو لبس في استدلالك، ومن ثم الإنطلاق إلى اللانهائية، وما بعدها، فتدخل معهم في ١٧ موضوع، تخرج منها كلها، بلا فائدة، ولا معلومة، ولا تدري شنو كان الموضوع أصلاً 😳.

*

خلاصة القول:

     انتبه .. أبو 🤥 يترصدُ لك.

.

الحكي بْبْلاش، وشرب القهاوي

إذا انتهىٰ الإتفاق الإماراتي، الإسرائيلي، إلى تطبيع العلاقات الثنائية، سياسياً، تجاريًا، رياضياً، سياحياً، بين البلدين، فإنني أعلن مقاطعتي للمنتجات الإماراتية، وللسياحة الإماراتية، وحتى في مجال الرياضة، فلن أتعاطف مع الفرق الإماراتية، كما كنت أفعل سابقاً، لأن لدي مبدأ راسخاً، وقناعة ثابتة، أعتقدها، وأطبقها، بأن الإنسان الصادق في مقاطعة اسرائيل، مُلزم بمقاطعة كل ما يخدم اسرائيل، وكل من يتعاون مع اسرائيل، وأن دعم هذا، يُصب في مصلحة ذاك، وأن الإنسان الكاذب، هو من يتحدث، ولا يطبق، ويناقض فعله قوله.

قول بلا فعل به الناس تقفاك

          والحكي ببلاش وشرب القهاوي

فلا أسهل من أن أتحدث، وأكتب، وأشتم، وأصيّح في تويتر، ضد المطبّعين، ثم أسافر إلى بلادهم، في السنة، مرة، ومرتين، لأصرف أموالي، في فنادقهم، وشققهم، واستثماراتهم، وأسواقهم، وبضائعهم.

مقاطعة اليهود، والكفار بشكل عام، لا تأتي بطرق السوالف، والوَنْوَنَهْ في المجالس، والتغريد في تويتر، إنما تحتاج رجّال صامل، يلتزم بمبدأ المقاطعة بمفهومها الصحيح، لا يستثني، ولا يبرر.

*

خلاصة القول:

    تقهو.

.

استجواب الشاي

الشاي إذا وصلت درجة حرارته 30ْ نقول عنه بارد 🥶‬.

‫الماي إذا وصلت درجة حرارته 30ْ نقول عنه حار 🥵‬.

‫تماثل في درجات الحرارة، وتضاد في الإصطلاحات!

الأمر -في رأيي- متعلق برغبتك، وحاجتك، وبما كيّفت جسمك، ومزاجك عليه، وإلا فإن هناك آراء، طبيّة، تنصح بشرب الماء الساخن، كما أن هناك أناس كثيرون، يفضّلون الـ ice tea 🤓

قبل سنة واحدة فقط، تقدم النائب رياض العدساني، باستجواب، لوزير المالية نايف الحجرف، بـعدة محاور، أهمها شعبياً، محور التأمينات، وقد تفاعلت الجماهير مع النائب، حتى وصلت درجة حرارة الإستجواب 30ْ.

قبل أيام تم استجواب وزير المالية براك الشيتان، من قِبل نفس النائب، بوجود محور التأمينات، وقد تفاعلت الجماهير مع الوزير، حتى وصلت درجة حرارة الإستجواب 30ْ.

تماثل في المحاور، وتناقض في المواقف.

الأمر هنا لا علاقة له بالمبدأ، أو القناعة، أو المصلحة العامة، إنما يتعلق بالتكييف الفلسفي، والتكييف الفلسفي؛ هو تصرف الإنسان، وفق فلسفات خاصة، تعلمها، أو تراكمات، تأثر بها، في بيئته، جعلته يفسر الظواهر، والأحداث، حسب معتقداته، وثقافته، ومصلحته، وميله، وهوىٰ نفسه، وتعليمات حزبه، وتبعيته، وإلا فإن كل الآراء السياسية، والإقتصادية، تؤكد أن الحال العوج ما تغيّر، وأن المتقاعد ما استفاد شيئًا، وأن الربا موجود!

وبما أننا في زمن القهوة الباردة، والـice tea، فلا تستغرب من المواقف الباردة، والتفاعلات الباردة، والوجيه الباردة.

*

خلاصة القول:

        تشرب شاي؟؟

.

مدير النصايح

ليس تقليلاً من قدر أحد، ولا احتقاراً لرأي، أو إستنكافاً، واستكباراً، ولا أي شيء من هذا القبيل، إنما لا يحق، لأي كان، أن يتطوع بنصح، أو يتقدم بمشورة، أو يتدخل في خلاف، لا يعلم ظروفه، وأسبابه.

وصلتني رسالة، بغلاف النصيحة، وبنبرة "طيعني🤨"، مضمونها: وش لك بالمشاكل؟، إترك الأتراك، شتبي في الاخوان، وقطر، أبي مصلحتك، وحرصاً على سلامتك!، وما شابه.

لم يكن الأول، ولا العاشر، ولن يكون الأخير، وكما ظن من قبله، كان ظنه، واعتقاده، بأنني أكتب، تفاعلاً، وتأثّراً، بأحداث الـ٧ سنوات الأخيرة، ابتداءً من دعم دولنا للجيش المصري، فتصنيف الاخوان، ومروراً بمقاطعة قطر، وانتهاءً بانحياز أردوغان إلى كل الأعداء.

لا يا ناصح، الموضوع أقدم مما تظن بكثير، من قبل أن تبدأ الثورات، ومن قبل أن تُشارك في المظاهرات، وتركض بجوتي رياضة في المسيرات، في وقتٍ لم تكن تعرف فيه إسم رئيس تركيا.

لا يعيبك أنك لا تعلم، إنما العيب أن تتدخل، وتفتي، وتقدّم نصايح، في قضايا، تجهل بداياتها، وأسبابها، وظروفها، وتفاصيلها، وتتدخل فيها، بشخصية الحكيم أبو راي، ومحد طلب رايك، فتصبح عبئاً، وضرراً، ومُعيناً، للخصوم على صاحبك!

      ألا يا مدير البنك، مدري رصيد البنك‬

‫      ما نبغاك تِمّنّا ، يا ليت السلامة منك‬

      أنا  واقفٍ فـ نحور  نـص الأوادم عنك 

        

لا أريد أن أُعمم، لكن غالبية قوم أبو ناصح، يتحركون في إتجاه واحد، ويقدمون نصائح، معلبة، أُحاديّة الطعم، واللون، تصب دائماً، في صالح من يميلون إليه، بمحاولة إيقافك عن نقده، أو كشفه، والتحذير منه، لذلك لا يمكن أن تسمع منهم، أو تقرأ لهم، نصائح مشابهة، لمن يسيء للجانب الآخر، كمن يُعرّض بحكومة الكويت، ومن يتدخل في شؤون السعودية، ومن يشتم الإمارات.

*

خلاصة القول:

    من لا استنصحك، لا تنصحه.

.

النّقْطَهْ

 في كل حوار، وفي كل نقاش، وحتى في الجدال، يجب أن تكون هناك نقطة، ينطلق منها الحديث، ويدور حولها، ويحوفها المتحدّث، ويضايف، ولا يباعد، تُسمّىٰ نقطة الإلتقاء.

وأنت عزيزي المتحدث، إذا دخلت في نقاش مع أحد، فاجعل بينك، وبينه، نقطة التقاء، حتى تحصل الفائدة، فإذا شعرت في لحظة أنك فقدت التركيز، أو تهت، وضيّعت السالفة، فعليك أن توقّع، وتضايف، حتى تتضح لك الرؤية، وتعود لنقطة النقاش من جديد 🤓

دخلت في نقاش، مع شخص ألتقيه لأول مرة، حول موضوع ناقشت فيه ١٧ واحد قبله، وهو دور حزب العدالة التركي، في فوضىٰ الثورات، وخراب البلدان، والشراكة في سوريا مع إيران، ومخطط الشرق الأوسط الجديد، وتدخّل تركيا السافر في شؤون الدول العربية، لكن طرف النقاش الجديد، لم يختلف عن الـ١٧، اللي قبله، فكان يبتعد في كل مرة، عن نقطة الإنطلاق، ويقحّص، يمين، ويسار، ولم نلتقِ، ولو لمرّة واحدة، طوال حديث ساعة.

يحدثني عن إقتصاد تركيا! فأخبره، أن دينارنا يسوىٰ ليرتهم 25 مرة، لكن، ليس هذا موضوعنا!

أُعيده إلى نقطة الإلتقاء، فيعود، ويضايف شوي، ثم يغدي من جديد، ويتحدث عن مسلسل أرطغرل، وأحفاده، وفتوحات الدولة العثمانية، فأقول له؛ أنا من أحفاد الصحابة، وفتوحاتنا وصلت السند، والهند، لكن هذا ليس موضوعنا!

وأعيده من جديد، ويضايف شوي، ثم يغدي مرة ثانية، ويتحدث عن إعادة الأذان، والحجاب، فأخبره أن الله هدىٰ أجدادهم إلى الإسلام، بأجدادنا، فلم يكونوا يعرفون قبلنا، لا حجاب، ولا أذان، لكن هذا ليس موضوعنا يا بشر، اجعل بيننا نقطة إلتقاء، لكي يستفيد المستمع على الأقل!

يعود من جديد، ويضايف شوي، ثم يكفخ، ويحوم، ويوقّع، فيزودني بمعلومة عن صوامع الحبوب التي بنتها الدولة العثمانية، في لبنان، قبل ٢٠٠ سنة! 

قلت؛ يا طير ابن برمان، اللي بنىٰ صوامع لبنان، هي دولتك الكويت، وكافي تقحيص (قرض) 🚫.

صفن، وضايف، وفكّر شوي، ثم كفخ، وعلى وجهه، من البارح يدوّرونه 🚶🏻‍♂️.

* خلاصة القول:

يا من يشتري الطير 🦜 ؟

.

*

يضايف؛ الصقر اذا رأى حبارىٰ، وطلع عليها، فإذا إختبأت، وضيّعها، يوقّع قريب المكان، فيقال؛ الطير مضايف.

(طير ابن برمان) مضايف لكن ما شافها 😎

*

التّركيبة.. حَشَف وسوء كيل

الحكومة، هي الجهة التي تنظّم سوق العمل، وهي السلطة التنفيذية، وهي التي تسمح، وهي التي تمنع، وهي الرقيب، وهي التي تملك الحلول، وهي صاحبة القرار، وهي المنوطة بتنظيم التركيبة السكانية، وهي الملامة، والمسؤولة عن الخلل في التركيبة الحالية.

ولكن.. ماذا عن دور المواطن، في تفاقم هذه المشكلة، وهل يكون تقصير الحكومة، في هذا الجانب، مبرراً لنا للإخلال في التركيبة السكانية؟

لماذا، لا يتحمل المواطن، الجزء الخاص به من المسؤولية، ويساهم في تعديل التركيبة السكانية، بالإستغناء، عن العمالة، الهامشية، التي تعمل -صورياً- تحت كفالته، ومسيّبها في الشوارع، مقابل ٢٠٠د.ك للعامل؟ أو لأن أخوه سايق عندك، أو لأنه مسيكين، أو لأنه كان حارس القسيمة، وما بغيت تقطع رزقه، بعد ما خلصت قسيمتك؟!

كنت أتردد على مكتب هندسي، مكوّن من شقتين، متقابلتين، في كل شقة 4، أو 5 مكاتب، في كل مكتب مهندس، معماري، أو إنشائي، ومع ترددي على المكتب، اكتشفت أن كل المهندسين في المكتب، يعملون لحسابهم الخاص، بنظام التضمين!

زميل دراسة، توظف عسكرياً بشهادة المتوسطة، وبعد أن تقاعد من العمل، حصل على أكثر من شهادة، دكاكينية، وفتح مكتب محاماة، يحتوي على عدة مكاتب، في كل مكتب محامي، يعمل لحسابه الخاص، بنظام التضمين.

وكثير منكم، يعرف العيادة الخاصة، التي يبادرك طبيبها، بسؤاله التقليدي؛ كم يوم عاوز؟!

هي أيضاً تعمل بنظام التضمين.

اللافت، أن عمالة الباشمنهدس، وعمالة اللّوير يكيكي، وعمالة مومن الريفي، جميعهم من جنسية واحدة!

مخالفة قانون، وإخلال بالتركيبة السكانية، في نفس الوقت! حشف وسوء كيل!

ياآآخي شكّلوا علشان التركيبة، على الأقل.

 *

من هو كفيل العمالة السايبة على كل دوّار؟

من هو كفيل البنغالية، شريطيّة سوق الأغنام؟

من هو كفيل حرّاس القسائم السكنية، قيد الإنشاء؟

من هو كفيل تجّار التجزئة في المحلات التجارية المضمّنة؟

من؟ ومن؟ ومن ..

⁃ أنا، وأنت، وسعد، كلنا تجّار إقامات، نحن جزء من المشكلة، ونحن جزء من الحل، ندخل إليها من باب إدارة الهجرة، ثم نتراكىٰ في المجالس، ونبحث لها عن مخارج.

ولا تهوّن من مخالفتك تذرّعاً بجريمة كبار تجار الإقامات، فما أسْكَرَ كثيره، فقليله حرام.

*

خلاصة القول:

    كل واحد يصلّح تركيبته.

.

الموضچيّـهْ

المشهور، شلون صار مشهور؟

فاشنيستا، FASHION بالانجليزية، وتعني الموضة، و ista إسبانية، تضاف للكلمة، لتُنسب للشخص، فتصبح هنا "الموضچي"، بمعنىٰ أنها ليست مهنة، ولا وظيفة، ولا مشروعاً تجارياً، إنما طريقة، وأسلوب، ونمط حياة، لا علاقة لها، بكون متّبعها مشهوراً، أو مغموراً، لكنها درجت عند الناس بهذا الاسم، وتُطلق على المشاهير، وأن الفاشن استا حاجة كبيرة، حتى لو أنه ياكل القراطيس، ولعلكم رأيتم، أن أكثرهم ياكل القراطيس فعلاً، وتافه، وسِفلة، وفاسد.

وهل تعلمون، أنكم أنتم صُنّاع هذا الفساد، والناشر المعتمد لهذه السفالة، والداعم الأول للتافهين، الذين لم يصلوا إلى هذه الشهرة، إلا بعدد المتابعين لهم، وأنت أنت 👈🏼 أحدهم أيها (الفانز).
نعم، فهم يُسمّونكم الفانزات، والفانزات هم المعجبون، والجمهور، والمشجعون، المتتبعون ليوميات أبو قراطيس، رغم أنه لا يُقدم أي فائدة تُذكر.

سعد مرزوق ينفي إعجابه بالفاشن استا، ومع ذلك يتابعه، ويحفظ أسلوب حياته، وأيش تريّق، وماذا اشترى، وأين سافر، ومتى عاد، ويعرف حتى قياس جوتيّهْ.

يقولون أن رصيد كثير من الموضچيّهْ، وصل لملايين الدنانير، وأنهم متورطون بجرائم غسل الأموال، والحقيقة أنكم أنتم رصيد هؤلاء الفاسدين، وأنتم الغسّالة، والطشت الذي استخدمه ذلك القذر، وأنتم الحبل الذي نشر عليه غسيله.

قبل توجيه الإتهام للموضچيّهْ، من قِبل الحكومة، كان سعد مرزوق مرتاباً منهم، وكثيراً ما صرّح بأن لديه شكوكاً قوية، شبه أكيدة، بتورطهم بجرائم غسل الأموال، ومع ذلك استمر فانزاً، متابعاً لخثاريقهم، بل وتعاون معهم، من خلال عقد إعلان، ودعاية لعطوراته، ومنتجاته، ومحلاته، بمبلغ كبير، تم تدويره لاحقاً في الغسّالة.

اعترِفوا، أو أنكِروا، أو برّروا، في كل الحالات، أنتم شركاء الموضجّية في نشر التفاهة، والفساد، وأنتم إحدىٰ حلقات جريمة غسل الأموال.


*
خلاصة القول:
احترم نفسك، ولا تجعلها غسّالة.

.

الـ ٧ الفواسق

الحزبي، والمؤدلج، والتابع، والخانع، والإمّعة، والهوامش، وسعد طربوش، جميعهم يشتمون حكام الخليج، لأنهم يعتقدون أن الحكام سيُطبّعون علاقات بلادهم -مستقبلاً- مع اسرائيل!

ذات الفواسق أعلاه، يتفقون على مديح حاكم تركيا، المطبّع -سلفاً- مع اسرائيل، لأنه -حسب ادعائهم- واقف في نحر اليهود 🤓

هل تعتقدون، أن موقفهم المعادي لحكام الخليج، هو فعلاً بسبب قضية فلسطين، والعلاقة باسرائيل؟ وأن ميلهم لأردغان، لموقف ايجابي، ملموس، في نصرة القضية الفلسطينية؟

أُقسم بالله أن ذلك غير صحيح، وأنهم كاذبون، وإن ساق الفواسق البراهين، وإن أتوا بـ ١٧ دليل، وإن دلّسوا بصفقة القرن، وإن حطوا صورة الأقصىٰ في حالة الواتساب. إنما مواقفهم، ودوافعهم، وكراهيتهم، هي حزبية، خالصة، وما همّهم نُصرة دين، ولا تحرير فلسطين، ولا حرب اسرائيل.

بِظنّكم، لو أن حكومات دول الخليج الـ5 أعلنت الحرب اليوم، على اسرائيل، وخاضت معركة فعلية مع الصهاينة، ولم يُشارك فيها أردوغان، هل ستتغير مواقف الـ٧ الفواسق، وتتبدل نظرتهم لحكام الخليج؟ وهل سيكرهون أردوغان؟

أُقسم بالله أنهم سيبقون على حالهم!
سيُوجدون مخرجاً لأردوغان، ويبررون موقفه، وسيجدون مدخلا، لشتم حكام الخليج من جديد، واتهامهم بالمؤامرة، والخيانة.

ولنا عِبرة في حروب العرب مع اسرائيل!
فجميع الحكومات العربية، التي حاربت اسرائيل، وظيفية في نظر الحزبي، والحكام عُملاء بتصنيف المؤدلج، والقادة خونة وفق رواية سعد طربوش، فما أغنىٰ عنهم تصدّيهم للصهاينة شيئاً عند الفواسق المستعجمة.

باختصار، لو أن محمد بن سلمان، ومحمد بن زايد، يركبون اف16، ويصيرون كاميكازي، ويضربون تل أبيب، فلن يغيّر ذلك من صورتهم في عين الحزبي الحاقد، ولا من قناعة المؤدلج المصندق، والـ٥ التوالي، لأن السالفة ما لها علاقة بحرب، ولا تطبيع، ولا نُصرة، ولا خيانة!!


*
خلاصة القول:
اذا لقيت الفواسق، ابطش ولا تسمّي.


*
جاء في تعريف الفسق، والفواسق:
فَسَقَتِ الرُّطْبَةُ عَنْ قِشْرِهَا: اِنْفَصَلَتْ عَنْهُ
فَسَقَ الرُّكَّابُ عَنْ قَصْدِ الطَّرِيقِ: خَرَجُوا
والفواسق: الخارجون عن طريق الحق، والصواب

الخطّة اللي دوّخت الشيطان

الفساد، أمر نسبي، في الكويت، وفي كل الكون، في زمننا هذا، ومنذ بدء الخليقة، في الحكومة، وفي المؤسسات الخاصة، في المجتمع، وفي العائلة، وفي كل زاوية من زوايا الحياة.

الفساد النسبي، نستطيع التعامل معه غالباً، ويمكن إصلاحه، فإن لم يتسنّ ذلك، فيمكن الصبر عليه.

من غير المنطق، أن تذهب دائماً إلى أبعد الحلول لمعالجة الفساد، فمن يكون هذا اختياره، إنما يترنح تصنيف جمجمته بين الغباء، وبين قلّة البصيرة، مثل ذلك الشخص، الذي رأى أنه لا إصلاح، إلا بإزاحة آل الصباح عن رئاسة مجلس الوزراء (قالها بالحرف)! والإمارة الدستورية، أو ذلك الخبل الذي يرى أن الحل في معالجة الفساد يكمن في العصيان المدني (دشّنوا له الهاشتاقات)، والثالث الذي يعتقد أن الحل يأتي من الشارع (كيف؟ مدري).

الثلاثة الكوكباني، يرون أن الحكومة، بسياستها العامة، ترعىٰ الفساد، وتتعاون مع الفاسدين، ولدى الثلاثة مبدأ، يعتمد إقصاء المتهم بالفساد، بمقاطعته سياسياً، وعزله اجتماعياً.
يرون ذلك، ويعتقدون به، ويحاربونه بالتصريحات، لكنهم في نفس الوقت يمارسون ما يعيبونه في سياسة الحكومة!

يحاربونه، ويمارسونه 🙄؟
   - نعم، وأحياناً يمارسونه، ثم يحاربونه!
تقول لي كيف؟، أنا أقول لك كيف..
على سبيل المثال، لا الحصر، فلو حصرنا، لطال المسرىٰ 🚶🏻‍♂️؛

تعاونوا مع حكومة ناصر المحمد 2006، ثم اتهموه برعاية الفساد، مع تغيير النظام الإنتخابي 2008.

اتهموا جابر المبارك برعاية الفساد حتى نهاية 2011، ثم تعاونوا مع حكومته في فبراير 2012.

تعاونوا مع مرزوق الغانم في مجلس 2009، ثم اتهموه برعاية الفساد في مجلس 2013.

اتهموا أحمد الفهد برعاية الفساد عندما كان في الحكومة، ثم تعاونوا معه بعد خروجه من الحكومة.

تعاونوا مع حزب الله ثم اتهموه.

اتهموا حزب الاخوان ثم حالفوه.

تحالفوا مع محمد الخالد ثم شتموه.

شتموا علي الراشد ثم صاحبوه.

صاحبوا عبيد الوسمي ثم حاربوه.

حاربوا جاسم الخرافي ثم ترحّموا عليه.
.
.
وحرّموا الصوت الواحد، ثم حللوه.

*
كافي؟ 🤓


*
خلاصة القول:
استغفر الله، حتى الشيطان ما فهم.… أنتم معاه، أو ضدّه! 🤔


.

السيّد جمجمة 💀

من أغرب الجماجم اللي مرّت علي، تلك التي ينتقدني صاحبها، لإنحيازي للسعودية، وللإمارات، والبحرين.

بعد وطني، إذا لم يكن انحيازي إلى تلك الدول، الشقيقة، القريبة، فلمن تريدنا أن ننحاز يا سيّد جمجمة؟!

جاء في تعريف الأُخوّة؛ "أنها رابطة متينة، موثقة، تجمع بين طرفين، أو أكثر، تتصف بالدوام، والملازمة، وتنشأ بسبب النسب، أو الرضاع، أو الدِّين، أو الإشتراك في القبيلة، أو الوطن، أو المقاصد، والأعمال، ونحو ذلك من الأسباب".

وكل الأسباب تفرض علينا أن ننحاز لإخواننا، وأهلنا، وعيال عمنا، الذين نشترك معهم، في المقاصد، والأعمال، وفي كل شيء.

الدين، العقيدة، القِبلة، العِرق، القومية، اللغة، اللهجة، العلاقات الإجتماعية، روابط الدم، أواصر القربىٰ، العمق الإستراتيجي، المزبن، المصالح المشتركة، المصير الواحد، المودّة بين الحكّام، تفاهم الحكومات، الماضي، الحاضر، المستقبل، الوطن الأم، الصمان، الوادي، الشمال، الجنوب، الإحساء، نجد، الحجاز، وكل شيء يقول لك؛ إنحاز جاي الله يلعن هالجمجمة 💀 الفارغة.

لكن سيّد جمجمة لا يعترف بكل ما سبق، يعيب علينا اصطفافنا إلى جانب هذه الدول تحديداً، وفوق ذلك، يُظهر، ويجاهر -بلا استحياء- ميله، وانحيازه إلى دول، وأحزاب، لا يجمعه معها مذهب، ولا قوميّة، ولا لغة، ولا تاريخ، ولا مستقبل، ولا دوام، ولا ملازمة.
دولٌ، وأحزابٌ، لا يلتقي معها، سوىٰ في جزئية مِلّة الكلاب!


*
خلاصة القول:
أبو راس مربّع، لا أُخوّة، ولا مروّة.




.

المزلقاني

سعد مرزوق المزلقاني، محامٍ غير متفرغ، وعضو متطوع في هيئة الدفاع عن حزب الاخوان، وعن تركيا أردوغان، دائماً يدخل مرافعاته عنهم، من باب الإسلام، فيختزل الدين في الحزب، ونصرته في تركيا، وزعامته في أردوغان، فإن عارضت رأيه فيهم، أخرجك من باب الملّة، وخوّنك، ثم أدخلك في حوش الصهيونية، قبل أن يستمع لأقوالك، وقبل أن ينظر في حجتك، فإذا وفقك الله، وحظيت بفرصة، في لحظة هدوء، ثم تكلمت، واستُمع لك، فقدمت ما لديك، من الأدلة، والبراهين، مُثبتاً له، بالصوت، والصورة، وبالحجة الدامغة، باعتراف قيادات الحزب، بأن شعارهم (الإسلام هو الحل) كذبة، وأن مواقفهم ينقض تاليها أوّلها، وأن بعض أعضاء حزب الاخوان في مصر نصارىٰ، وأن مرشحهم في تونس يهودي، وأن محمد مرسي، وتوكل كرمان، والغنوشي، وآخرين غيرهم، يقبلون بتقلّد المسيحي، واليهودي، والمرأة رئاسة الدولة، وتولّي أمر المسلمين، في بلاد المسلمين، باسم الديموقراطية، ما دامت عن طريق صناديق الإنتخابات، وأنهم يرتضون ما، ومن يرتضيه الشعب، مهما كان دينه، وأنهم لا يسعون لتطبيق الشريعة، في مناقضة تامة، تُبعثر معلوماته، وتنسف معتقده، وتخيّب ظنه، وتُبطل وجهة نظره، حينها يلجأ لمخرج 2↖️، وينسل من الموضوع الرئيسي، وينزلق إلى قضية فرعية، فيفتح لك صفحة عن التاريخ، أو يعطيك سالفة نهض باقتصاد تركيا، أو يحدثك عن السياحة، ومطارهم الكبييييير، أو المطعم اللي على النهر، أو أي شيء ثانوي! المهم أن يتملّص، من موضوع، لموضوع!

تسكّر باب العقيدة، يدخل من باب الديموقراطية، تقفل باب النهضة الإقتصادية، يفتح باب الأذان، تنهي النقاش في باب الحريّات، يتمزلق من باب الإتفاقيات، تصفقه بباب علمانية الدولة التركية، يردّك لباب الدولة العثمانية، تجي من باب الثورات، يطلع من باب الحارة ... وهكذا، مطارد أنت ويّاه، كأنك تناقشه في جحر حصني، من كثرة المداخل، والمخارج!

لكي تفهم النهايات، يجب أن تعود للبدايات، فأصل الموضوع، أن المزلقاني ما له شغل في الموضوع، فنحن نختلف مع خصم محدد، في قضية محددة، وهذا الخصم لا علاقة للمزلقاني به، لا من قريب، ولا من بعيد، لا يجمعهما مذهب، ولا قومية، ولا حزبية، ولا فكر، ولا أجندة، ولا مشروع، فالمزلقاني سنّي، لكنه متوكّل ببلاش عن صوفي نقشبندي، والمزلقاني عربي، لكنه ناشب في حلوق العرب حميّةً لأعجمي، المزلقاني متحزّب مع الحزبيين ضدنا، رغم أنه ليس بحزبي، يسوّق لمخططاتهم، ومشاريعهم، وسياحتهم، وهو لا هدف له، ولا غاية، ولا طموح، ولا حتى مشروع مطعم كباب، وهو في النهاية معايد القريتين، لا صاد خير، ولا سلم من ملامة.

فالذي أوصلنا إلى هذه المرحلة مع المزلقاني، أنه ناصبنا العداء، بأن نصّب نفسه محامياً عن شخص لم يوكله، وخاصمنا، ونحن لسنا له بخصوم، وأشغلنا، ونحن مشغولين عنه بغيره، وفقع بوجيهنا، رغم أننا لم نتعرض له بشيء، وهكذا، حتى أوصلنا في النهايات، إلى مرحلة تحتاج لأن نتصرف معه، بما يستحق، وأن نقابل فعله، بردة فعل مناسبة.


*
المزلقاني؛ ليس من الاخوان، لكنهم اخوانه 🤓
يحشر نفسه في المواضيع التي لا تعنيه، من باب الصراحة، والحق، والإنصاف اللي مفارق وجهه.



*
خلاصة القول:
     خليفة خلف الله المحامي.

.

عِيش جَوّكْ

في الربع الأخير، من القرن الـ20، كانت كرة القدم هواية كل الشباب في الكويت، فلا يمكن أن تخلو ساحة، أو براحة من ملعب، فالجميع يمارس هذه اللعبة، والكل يبحث فيها عن موضع قدم، حتى اللي ما يعرف يلعب، يشتري كورة علشان يلاعبونه! أو يبدي استعداده ليلعب في أي مركز، حارس، دفاع، أو حتى احتياط، المهم أن يهرب من العزلة، ويدخل مع المجموعة في الجو العام، المسيطر، في تلك الحقبة.
*


الإنسان، الطبيعي، المُدرك، يحدد موقفه من أي قضية، انطلاقاً من مبدأ، ورؤية، ومعرفة تامة بحقيقة، وتفاصيل، وأبعاد تلك القضية، يمضي في طريقه، تسيّره قناعاته، وإن خالفه الجميع، لا يستوحش الطريق لقلّة السالكين، حتى في الهواية، والمزاج، يعيش جوّه.

الإنسان، الطبيعي، البسيط، يتخذ مواقفه من القضايا، تحت تأثير الجو العام من حوله، وانسجاماً مع رأي الأكثرية، فتجده يبدي رأيه، ويتفاعل، ويشارك في الهاشتاق، بطريقة النسخ، واللصق، وفي الليل يجي للدوانية، ويزحف جنبك، وينشدك؛ ي ولد، وش السالفة بالضبط؟ 🤓

الإنسان، الحزبي، الخبيث، ينظر لكل قضية بعين المستثمر، فيتخذ رأيه بناءً على ما تقتضيه مصلحته، ويعمل على تكييف الحدث، وتجييره، للحصول على أي مكاسب ممكنة، لذلك تجد أن هذا النوع من الكائنات، لا بد وأن يقع في المتناقضات، مع مرور الوقت، واختلاف المصالح، وتغيّر الظروف، فلا بد أن تكتشف أن له موقفين، متناقضين، من قضيتين، متماثلتين، وخير مثال؛ نواب، ودكاترة، وكوادر حزب الإخوان، في مواقفهم من القضايا المتشابهة، ما قبل تعديل الدوائر الإنتخابية في 2008، وما بعدها، ومواقفهم من حكّام الدول العربية، ما قبل الثورات، وما بعدها.

وأكثر ما يستثمر فيه الخبثاء، هو الجو العام، والبسطاء.

في أحد النقاشات الطبيعية، قلت لشخص طبيعي، بسيط: ما رأيك في مواقف جمعان في مجلس 2006، وما رأيك في مواقفه بعد تغيّر النظام الإنتخابي، وعدد الدوائر؟ قال: كانت مواقفه سيئة، لكن الرجّال تغيّر، وصار زين 🤓
قلت: ما تغيّر، لكنه تكيّف مع المتغيّرات🚶🏻‍♂️
هذا البسيط، ضحيّة جو عام، تم استثماره لتحسين صورة سيّئة.

وهل تعلم، أن الجو العام يُصْنع؟
نعم، في كثير من الأحيان، تتم تهيئة ساحة، وبراحة، وملعب، ونجوم، وخلق جو عام، يتم استدراج البسطاء إليه، بطريقة، أو بأخرىٰ، ثم يندمج الجميع لا شعورياً، حتى يخيّل للبسيط، أنه سيكون في عزلة، إن لم يدخل جوّهم هذا، فيسعىٰ للمشاركة، والدخول، بأي وسيلة، حتى لو يشتري لهم ⚽️.

قبل 77 يوماً، دخل كثير من البسطاء في الجو العام لتلميع الناطق الرسمي، حتى أن أحدهم أرسل لي رسالة واتساب، فيها غلو بالمديح، وصور مرفقة بتعليقات ثناء، ومقطع يتمتم فيه الناطق بآيات قرآنية، وهاشتاق #محشوم، وأشياء أخرىٰ، بلا عنوان، ولا مناسبة!

غريبٌ أمرهم!
منذ متى والناطق الحكومي مقدّر، ومحشوم لدىٰ البسطاء؟؟ ومنذ متىٰ يُصدِّق البسطاءُ الناطقَ الرسمي؟ ومنذ متى يُمتدح الناطق، وتُكَذّب الحكومة في نفس الوقت؟ وما الفرق بين ناطق، وناطق؟

الناطق الرسمي؛ متحدّث بلسان الحكومة، يقرأ أخبارها، ويُذيع قرارتها، ويتلو مستجداتها، إن صَدَق الناطق، فالحكومة صادقة، وإن كذبت فهو شريكها.

على كل حال، الذي حدث هو أن أحدًا ما! -من جماعة "إن هبّت رياحك فاغتنمها"-، عمد إلى صناعة جو عام، من خلال استثمار مزاج البسطاء، وارتياحهم من الإجراءات الحكومية، الأخيرة، من أجل تحسين صورة حزب سيئ، وإبراز بعض كوادره، من الصف الثاني، رغم أنها لم تقدم أي شيء يذكر، اللهم إلا أنها قرأت نشرة الأخبار.


*
خلاصة القول:
انتبه.. لا يستثمرونك.

.

سعد ذُبابة

ثيران مصر، حينما نجحت ثورتهم، بدعمٍ من أوباما، وهيلاري، وسقطت حكومة حسني مبارك، ثم آلت الأمور إلى حزب الاخوان، وتمكنوا من السلطة، أطلقوا مصطلح "الفلول" على كل موظفي الدولة من وزراء، ووكلاء، ومدراء، وقياديين، وقضاة، ومحافظين، وشركاء ثورة، وعلى كل من أرادوا تنحيته، وإقصاءه، والتخلّص منه، للتفرّد في السلطة.
والفلول تعني: الجماعات المتفرقة، المنهزمة من الجيش، بعد نهاية المعركة.

كوادر حزب الإخوان الكويتي، وأتباعهم من هوامش الحِراك -اللي مو فاهمين ٣ أرباع الموضوع-، عندما انتشوا بنتائج الثورات، وعلا كعبهم في شارع المظاهرات، وظنوا أنهم الصوت الأعلىٰ، نعتوا كل من خالف حِراكهم، بـ"الإنبطاحي"، لإرهابه فكرياً، وعزله اجتماعياً، وتحييده سياسياً، لتخلو لهم الساحة، ويمضوا إلى مبتغاهم.
والإنبطاح؛ فعلٌ قبيح، مشتق من عمل قوم لوط.

الفريقان أعلاه، بعدما دارت الدائرة عليهم، وتم تجريدهم من سلطاتهم، وتنظيف الميادين منهم، وضعف تأثيرهم في الشارع، وأصبحوا هم "فلول"، انحصر تواجدهم في ساحة تويتر فقط، فعملوا على إعادة ترتيب أوضاعهم، بخطط بديلة، فتمركزوا، وتمحوروا، وبدّلوا جلودهم، واشتغلوا على تضليل الهوامش، والبسطاء، والغافلين.
والتّمحْور؛ الإلتفاف، والدوران حول الشيء.

لكن الساحة لم تُخلىٰ لهم، فطيور شلوىٰ كانوا لهم بالمرصاد، يزاحمونهم، ويكشفون ألاعيبهم، ويفضحون كذبهم، وتدليسهم، وينزعون أقنعتهم، مما أزعج كباتن الفريقين أعلاه، وأربك خططهم، فضاق فضاء تويتر بقناة الجزيرة القطرية، ووكالة الأناضول التركية، وبالثيران العربية، والكوادر الاخوانية، فاستحدثوا -كعادتهم- مصطلحاً، قذراً، جديداً، بعنوان "الذباب الإلكتروني"، ينعتون به كل صاحب دليل، وحجة يعجزون عن الرد عليه، ثم جاءت الهوامش تدربي راسها خلفهم، وتردد؛ ذباب إلكتروني!
والذبابة؛ حشرة صغيرة تألف القذارة.

الذين يتداولون هذه المصطلحات الإقصائية، والألفاظ البذيئة، ينقسمون إلى فئتين؛ فئة تعلم معناها، تتعمد إطلاقها، وتسعىٰ لتحقيق هدف من خلال رواجها في المجتمع، والفئة الثانية عبارة عن شلّة كَمّـوج، تردد، ولا تفهم.

هذه المصطلحات، وهذه الألفاظ لم تأتِ صدفة، من سُباب وكيح، أو قَطّةْ ظريف، إنما يتم صُنعها، ونشرها، وترويجها، بشكل مدروس، وامدرّس، مكتوب، ومنقول من السبّورة👌🏽.
والسبّورة؛ لوح يكتب عليه المدرسون توجيهاتهم، فينسخها الأتباع في تويتر.

يقول مرشدهم الأول: "من لحق بنا فهو مسلم، ومن وقف ضدنا فقد حكم على نفسه بالكفر".
من هنا إنطلقت قاعدة الإقصاء إلى اللّانهائيّة وما بعدها، فأنت فلول، وانبطاحي، وذبابة، إذا لم تتبع منهجهم، وتنقاد لهم، وتدعم قضيتهم، وتساند مظاهراتهم، أو حتى مجرد أن تخالف رأيهم.

هاا وسلامتكم، وتعيشون، فقط حبيّت أوضح لكم كيف يشتغلون 😉، ومن قال بالناس، قالوا به.


*
خلاصة القول:
عزّي لحال الهوامش، ما يدرون.



.

الغنـاوشـهْ

قبل سُنيّات، تم الإعلان -رسمياً- عن زيارة الرئيس السيسي للكويت، فتجمهرت كوادر حزب الإخوان، معهم هوامش فلول الحِراك، في هاشتاق (لا هلا ولا مرحبا بالسيسي)، فثار غبار ميدان تويتر، بسبب كثرة التفحيط، وكَثُر الصياح، وزاد النياح، مع أن السيسي ما ضر الكويت بشيء، ورغم أنه حليف استراتيجي لدولتنا، ورغم أنه ضيف صاحب السمو، لكن المفحّطين ما يستحون.

قبل أمس، انتشر خبر -غير رسمي- عن دعوة رئيس البرلمان الكويتي، لرئيس البرلمان التونسي راشد الغنوشي -رئيس حزب الإخوان التونسي- لزيارة لكويت، فاستهجن هذه الزيارة كل مواطن، كويتي يعلم حقيقة مواقف الغنوشي المخزية، والمعادية لدولة الكويت، واستحضر المستهجنون دعم راشد الغنوشي لصدّام، وتأييده للغزو العراقي للكويت، وتصريحاته المسيئة لحكامنا، فعبّروا عن ذلك بهاشتاق (لا هلا ولا مرحبا بالغنوشي)، فثار عسام ميدان تويتر، إثر دخول مفاجىء، عنيف لسعد مرزوق، وبعض أصدقائه المفحّطين، المنزعجين من ردة فعل إخوانهم الكويتيين، الطبيعية!!، فشنوا هجوماً مضاداً، مدافعين فيه عن غنوّشهم، بحجة أنه ضيف الكويت! وأنه من مخرجات الصناديق! والديموقراطية!، وأنه من ريحة الثورات، وربيعهم العربي!، مبررين، ومبربرين بهرجٍ كثير ما له خانة.

هَيْهَيـــهْ هَيْهَيـــهْ، الآن فقط عرف سعد مرزوق أن الضيف له احترام، وتقدير!
والسيسي، ألم يكن ضيفاً يا ولد غنوّش؟؟!
إذا كان الغنوشي ضيف مرزوق، فالسيسي ضيف سمو الأمير، يا غبي.

ثم، ماذا يعني أن يكون الغنوشي خرّيج صناديق، وإفراز ديموقراطية؟ أتعتبرها ميزة!
هل الديموقراطية إسلامٌ بعد كفر؟
وهل تجُبْ الديموقراطية، والصناديق ما قبلها من كراهية، وتآمر، وعداء، ودعم أعداء؟؟

الغنوشي من مخرجات الخريف العربي، والثورات رائحتها البارود، والبراميل المتفجرة، والجثث المتعفنة، ودولتنا كان لها موقف معلن، رافض للثورات، والخراب، والفوضىٰ.

سعد 📣.. هل أنت تونسي؟ لا
سعد 📣.. هل أنت من الغناوشة؟ لا
سعد 📣.. أنت تابع لحزب الاخوان؟ لا
سعد 📣.. أنت مؤيد لمواقف الغنوشي من الغزو؟ لا
طيّب، علامك تقمّز من منشن لمنشن، وتناشب أبناء بلدك لأجل الغنوشي؟، فقط لأنهم عاملوه بما يستحق، جراء مواقفه المخزية تجاه الوطن ؟؟!

اللي ناسي، نذكّره، والجاهل، نعلّمه، والنايم، نصحّيه، والحق أبلج، قل خيرا، أو اسكت، يا سعد.


*
خلاصة القول:
بعض العرب ما فيهم احميّا.


.
◦

.

الدولة لها رْجالٍ تسنّعها

أفضل توقيت لنقاش أي قضية، هو حينما لا تكون هذه القضية "حديث الساعة"، وتكون بعيدة عن الساحة السياسية، وغير مثارة من قبل الإعلام، ومصروف عنها النظر من قِبل دبيّجة تويتر، وحكواتية سناب، حينها يمكن تناولها، وتفكيكها، وفهمها بشكل واضح.

بالأمس، شاهدت مقطعاً قديماً لنواب مجلس أمة سابقين -اثنين منهم ما زالا-، في تجمع أمام سفارة روسيا، احتجوا فيه على دور الروس في سوريا، مطالبين بطرد السفير من الكويت، بعد أن وجّهوا إليه خطاباً شديد اللهجة، بعنوان؛ رسالتي إليك: (تفو عليك)!، صفّقت على أثره الجماهير، وكركرت كثيراً.

أتذكر أنني علقت على تلك المطالبات الحماسية، غير المدرك أصحابها لأبعاد، ومفهوم العلاقات الدولية، معتبراً أن غالبية نواب مجلس الأمة لا يفقهون في السياسة، لا كثير، ولا قليل، ولا يفهمون كيف تدار الدول.

والأمر هنا لا يتعلق فقط بأولئك النواب الذين يعملون بعقليّة المرشّح، ويتذللون لصوت الناخب بكل وسيلة متاحة، إنما يشمل كل من يتعاطىٰ السياسة، من النخب، والأحزاب، وعُرفاء الندوات، واللي يوقّفون خلفهم، على طريقة ابراهيم الفريّان، والفئة الأخيرة هي ذاتها التي تبنّت حملة دعم المنتجات التركية، نكاية في بوتين الكافر!، إثر نكبة إسقاط الطائرة الروسية، والتي اعتذر عنها أردوغان -لاحقاً-، وزج بالطيّار التركي الذي أسقطها في السجن، بتهمة السعي لتخريب العلاقات التركية الروسية، والتي استمرت، وازدادت توثيقاً، وتفاهماً، خصوصاً فيما يخص سوريا!!.

المهم، هناك فرق بين إدارة دولة، وبين إدارة حملة انتخابية، وهناك فرق بين معايير العلاقات الدولية، وبين معايير تحالفات المرشحين، وتكتيك توزيع الـ ٤ أصوات، وهناك فرق بين فن الممكن، وبين فن الشيلات، وهناك فرق بين الحكيم الذي يُخضع الأمور لميزان المصلحة العامة، وبين المتحمس الذي تُحركه العاطفة.

من الجيد أن هؤلاء فشلوا في الوصول للسلطة، وأنهم بعيدون عن التأثير في القرار، وإلا لكنا قاطعنا روسيا بسبب أحداث سوريا، ولقاطعنا الصين تعاطفاً مع قضية الأيغور، ولقاطعنا بورما تضامناً مع الروهنجا، ولقاطعنا فرنسا لتدخلها في مالي، ولقاطعنا تركيا لأنها تقتل أحفاد صلاح الدين، ولقاطعنا مصر لأنهم يكرهون السيسي، ولقاطعنا الإمارات لأن عندهم مشكلة مع محمد بن زايد، ولقاطعنا الدنمارك، وأمريكا، ولاستمرت مقاطعتنا للعراق، وللأردن، وللسودان، ولليمن، وللجزائر، .. ثم نقعد لحالنا🚶🏻‍♂️.

لذلك يا إخوان، من أجل الكويت، نرجو من الجميع، البقاء في دائرة الإنتخابات المحلية، وتكتيكاتها، والقضايا الداخلية، وإرهاصاتها، التركيبة السكانية، والمشكلة الإسكانية، والصحية، واصلاح النظام التعليمي، ومحاربة الفساد الإداري، وما إلى ذلك، واتركوا عنكم إدارة العلاقات الخارجية للي مرسّيها على بر الأمان طوال هذه السنين!

*
خلاصة القول:
الحماس يُعطّل العقل.
.

تحيا مصر

لو كان السائح الكويتي مقتنعاً فعلاً، بما يُروَّج من سوء عن مصر وأهلها، لما امتلأت قوائم السفر، والحجوزات، والإنتظار بالكويتيين، في العطل، والإجازات، باتجاه القاهرة.

لو كان المستهلك الكويتي مقتنعاً فعلاً، بما تروّجه كوادر حزب الإخوان عن فساد، وعدم صلاحية خضرة، وفاكهة مصر، لعزف عن شرائها، ولتوقف تدفق آلاف الأطنان من المنتجات المصرية، والتي يتم توريدها بشكل يومي عبر الموانئ الكويتية.

لو كان التاجر الكويتي مقتنعاً فعلاً، بما يُروّجه سعد مرزوق عن رداءة المنتج، والصناعة المصرية، لما استثمر أمواله فيها، ولبحث عن بديلٍ أجود، وأجدىٰ بالربح.

لو كان المحامي الكويتي مقتنعاً فعلاً، بما يروّجه صديقه اللي ما عنده مكتب، عن قِل فهامية المستشار المصري، لما استعان به لإدارة مكتبه.

لو كان الطبيب الكويتي مقتنعاً فعلاً، بعدم كفاءة الطبيب المصري، لما اعتمد عليه في مداواة مرضاه، في عيادته الخاصة، ومستشفاه.

 لو كانت مجالس إدارات الجمعيات التعاونية لا تثق في الموظف المصري، لما عيّنته محاسباً، وأميناً على أموال المساهمين.

والمصانع، وأصحاب المكاتب الهندسية، وورش النجارة، ومقاولو البناء، وهكذا، في كل نشاط، وفي كل مجال، والأمثلة لا تنتهي.

وعليه، فإما أننا نروّج كذباً، أو مبالغةً، وإما أننا نغش أنفسنا، فنقبل التعاون مع السيئ، ونتعامل مع النصّاب، ونستورد الرديء، وهذا يعني أن حواضن الفساد، منّا، وفينا.

أيها الناس، أيها الناس.. هل تعلمون أن أكثر الكويتيين المتذمرين اليوم من مصر، كانوا يحييون مصر 🇪🇬✋🏼✌🏼، ويحبون أهل مصر، ويروّجون لسياحة مصر، ويدعمون جنيه مصر، ويشترون منتجات مصر، ويحثون على الإستثمار في مصر، في الفترة من 24 يونيو 2012 حتى 30 يونيو 2013؟؟ ثم اتضح أنه؛
 ما حُب الديار شغفن قلوبهم
ولكن حب من حَكَم الديارا  🤔 !!

عموماً، نلفت الإنتباه هنا، إلى أن علاقة الكويت بمصر، أكبر من أن تستوعبها بعض العقول القاصرة، التي جهلت سبب رمي الكويت بكل ثقلها، دعماً للجيش المصري في 3 يوليو 2013.
*

أرسل أحد الحكماء ثلاثة من أبنائه إلى مصر، بعد أن زود كلا منهم براحلة 🐪، ومتاع، وما يكفيه من المال، وأوصاهم أن يتفرقوا عند الوصول، ولا يلتقوا إلا عنده، بعد مدة قدّرها لهم، فكان ذلك.

عند عودتهم في الوقت المحدد، سأل الأول، كيف رأيت مصر، وأهل مصر؟ فقال:
بلد علمٍ، وعلماء، ومساجد، وعبادة، وقد أمضيت جل وقتي في حلقات العلم، ومجالسة المشايخ، وجئت بحمولة جمل 🐪 من الكتب النافعة.

والتفت إلى الثاني وسأله ذات السؤال، فقال:
أهل تجارة، وبيع، وشراء، فيها أسواق كبيرة، ومحلات كثيرة، وقد تعرّفت على تجارها، واشتريت منهم بضائع مربحة، من القطن، والجلود، والأقمشة.

ثم سأل الثالث: وأنت؟ فقال:
أهل مصر، أهل فرح، ومرح، وضحك، وغناء، ينامون النهار، ويسهرون الليل، يحبون البقشيش، ويمتهنون النصب، ولا تأمن على مالك من النشل.

ابتسم والدهم الحكيم 😄، وقال:
كلٌّ وجَدَ ما ذهَبَ إليه!


*
خلاصة القول:
    الشعب المصري مثل غيره، فيه، وفيه.

.

اليكْيَكيّهْ

هناك قاعدة يستخدمها كثير من الطلبة، ويوصي عليها بعض المدرسين في فترة الإختبارات، تتعلق بالسؤال الذي لا يملك الطالب أي فكرة عن إجابته؛ القاعدة تقول: إكتب أي شيء، لا تترك الصفحة فاضية.

لدي سؤال، طرحته في كثير من النقاشات بحثاً عن إجابة مقنعة، أو على الأقل إجابة فيها وجهة نظر، أو حتى جملة مفيدة، لكن، وللأسف الشديد، دائماً تأتي الإجابة على سؤالي، وفق قاعدة؛ أي شيء!

في كل مقال، في كل تغريدة، وفي كل نقاشٍ نتعرض فيه لنقد سياسة تركيا، وكشف أجندة حزب العدالة والتنمية، وحقيقة أردوغان، لا بد وأن ينبري في الرد نيابةً عنهم: ذلك المحامي، المتقمّص لشخصية (يك يكي)، ويتصدىٰ مدافعاً، ومنافحاً، بإجابات لا علاقة لها في موضوع النقاش، أو مضمونه، وخلال دقائق يتسبب بإفساد النقاش، وموضوعه، ويخرّب مزاج الجلسة .. وفي كل مجلس هناك يك يكي مختلف.

في البداية كنت أتساءل، بيني وبين نفسي؛ اليكيكي هذا ليش مناشبنا؟ ما علاقته في الموضوع؟
يمكن تركي!
أو أمه تركية!
يمكن صوفي!
أو عضو في حزب العدالة!
وفي أبعد الإحتمالات أقول يمكن عنده شقة في اسطنبول!!

وحين أوجه السؤال مباشرة إلى اليكيكيّهْ في مختلف النقاشات، لا يجيب أحدهم بأي من الإجابات المحتملة أعلاه، إنما نسمع أشياء مثل؛ هذا بلد مسلم، ومُحارب من قِبل الكفار، وأردوغان حافظ للقرآن، وأعاد الحجاب، وعلى الأقل تسمع الأذان، ونهض بإقتصاد تركيا، وأشياء أخرىٰ، كلها في خانة افتح حلقك وقول أي شيء! لا علاقة لها بالموضوع، ولا تستدعي أن يناشبنا أصحابنا، في مجالسنا بسببها في كل هرجهْ.

طيّب، يا سيّد يكْيَكي، إيران بلد مسلم، عليه حظر، وحصار، ومحارب من الكفار، تسمع فيه الأذان، رئيس الدولة خطيب جمعة، يقرأ القرآن، وأعاد الحجاب.
أيضاً أفغانستان بلد مسلم، ونص الشعب ملتحٍ، وأعادوا الحجاب، وباكستان بلد مسلم، وفيه آلاف من حفظة القرآن، والحديث الشريف، وسنغافورة بلد مسلم، ونهضت حكومتها باقتصاد البلد، وماليزيا، وأذربيجان، وأوزبكستان، والشيشان ..  فما الفرق؟ وما سبب التحيّز لتركيا دون غيرها؟

أحدهم حاول الرد بما يعتقد أنه حجّة، فقال: الفرق أن إيران شيعية، وتركيا لا! قلت له: إجابتك هذه أي شيء، والقضية هنا ليست قضية تمذهب، ومع ذلك سأرد عليك بما يفقؤ عينك، فتركيا صوفّية، قبوريّة، وفوق هذا علمانية!

يك يكي آخر يقول؛ ايران عدو، وتتدخل في شؤون الدول العربية، في سوريا، والعراق، واليمن، وغيرها، أيضاً قلت للآخر؛ سالفتك هذي أي شيء، فتركيا أيضاً عدو بثوب صديق، وتتدخل الشؤون العربية، في سوريا، وفي العراق، وفي ليبيا، وغيرها.

ثالث الأثافي هو اليكيكي المتعذّر بانحيازه، ودفاعه عن أردوغان، بنهضة الإقتصاد، والتطور.
قلت له؛ عذرك هذا أي شيء، والأولىٰ أن تفخر، وتنحاز إلى حكام بلادك الذين نجحوا، في فترة وجيزة، بتحويل الصحراء الصفراء، إلى أغلىٰ بقعة في المعمورة.
قال؛ الله يبارك في النفط!
نعم، صحيح، نقول كذلك الله يبارك في النفط، لكن النفط يبي اللي يسنّعه، فما أكثر الدول التي تملك أضعاف ما نملك من النفط، والثروات، والموارد الطبيعية، والمياه، والزراعة، والخيرات، لكنها لم تعرف كيف تستثمر مواردها، ولم تُغنِ شعوبها، مما ألجأ مواطنيها للهجرة، بحثاً عن لقمة العيش، في أوربا، وأمريكا، وفي الصحراء الصفراء، حتى أصبح أقصىٰ طموح أحدهم الحصول على فيزا حلاّق، أو معلم شاورما، أو فيزا أي شيء في دول الخليج.

يك يكي رابع يستسقي كل معلوماته من تويتر، وقناة الجزيرة، وخدمة الأناضول الإخبارية، يرىٰ أن تركيا تستنصر للمسلمين في كل مكان، وهذا بالذات هو بنفسه أي شيء، وأمثاله لا يمكن أن يفهموا كيف أن الدول الإسلامية المحيطة بتركيا -أفغانستان العراق سوريا- تعرضت شعوبها لأقسىٰ أنواع القتل، والتهجير، والتجويع، والتشريد، ولم تقدم لهم تركيا سوىٰ التصريحات، وفوق هذا، وضعت يدها بيد المعتدين على هذه الشعوب، والتحالفات المعلنة خير شاهد.

يتبقّىٰ أسخف واحد في مجموعة اليكيكيّة، وهو الذي يسجّل دخول للموضوع بعبارة، تبي الصراحة 🤓 والحق ينقال 😎 ..... وهذا لا يشارك عادةً في الموضوع إلا في نهاياته، ويتميّز عن الآخرين بالهدوء، واختصار المداخلة.


*
خلاصة القول:
  إلى متى وأنت أي شي؟!

.

علمتنا كورونا

الله وحده يعلم مآل هذا الأمر، وإلىٰ أي مدىٰ سيبلغ، ومتى سينتهي.

الحمد لله أولاً وآخراً، فأمر الله كله خير، إن نجونا فالحمد لله، ولنا أجر الصبر، وإن هلكنا بهذا الوباء، فعسىٰ أن يكتبنا الله من الشهداء.

علمتنا كورونا معنىٰ الحديث الشريف:
"من بات منكم آمناً في سربه، معافىً في جسده، عنده قوت يومه، فكأنما حيزت له الدنيا".

علمتنا كورونا أن هذه الدنيا حقيرة، وأن الناس ضعفاء، وأن ترامب لن يخرق الأرض، ولن يبلغ الجبال طولا.

علمتنا كورونا أن الحكومة مع كل عيوبها، وتقصيرها، وأخطائها، خيرٌ مما يدّعي جهّال السياسة، ودكاترة الكلام.

علمتنا كورونا أن النائب الكويتي مثل البخور الموروكي اللي تولته بدينارين، إن حضر تبخّروا منه، وإن غاب محدٍ نشد عنه.

علمتنا كورونا أن اتحادات الطلبة، ونقابات العمال، وأحزاب السياسة، والتكتلات، والتجمعات، كلها شغل سَعَهْ.

علمتنا كورونا أن أمريكاااء، وأوروباااااء، تملك القوة العسكرية، لكنها تفتقد إلى الإنسانية.

علمتنا كورونا أن الديموقراطية كذبة، وأن الحريّات خدعة، وأن منظمات حقوق الإنسان مجرد وسيلة لكسب المال.

علمتنا كورونا أن برامج أحمد الشقيري تحمل أجندة تحريضية، وذات هدف خبيث، وأن الإعلام الخليجي مخترق.

علمتنا كورونا أن الإنسان يستطيع أن يعيش بدون بصل!

*
خلاصة القول:
من لا تعلّم من كورونا، ما عاد هو بمتعلّم.

.

سعيدان يحب الحكومة

سعد مرزوق، يملك في هذه المرحلة خياراً واحداً فقط، وهو الإمتثال لتعليمات الدولة، والتقيّد بالإجراءات، والقرارات الحكومية، والسمع والطاعة لولي الأمر، وإن فرض عليه حظر تجوّل، وإن سكّر دكّانه، وإن جلد ظهره.

في مراحل سابقة، كان سعيدان في سَعَهْ، وكانت الخيارات متاحة، ومتعددة، وقد اعتاد في كل مناسبة على الوقوف في الجانب الآخر، البعيد، المعارض لموقف الحكومة، المخالف لسياسة الدولة، المناقض لرغبة ولي الأمر.

لا حاجة لذكر، وتفصيل مواقف سعيدان المناهضة لسياسة الدولة، طوال الـ10 سنوات الماضية، ولا حاجة لمن لا يستذكرها بقراءة بقية المقال.

على كل حال، الحكومة هي الحكومة، بسياساتها العامة، ونهجها، وخططها، بحسناتها، وسيئاتها، أمس، واليوم، وبكره.

الذي اختلف اليوم هو أن سعيدان أصبح بحاجة للحكومة، الملجأ الوحيد -بعد الله-، لتحميه من خطر تفشي وباء كورونا، وحين أيقن أن "ما به مطِير"،  إمتدحها شعراً، وتغريداً، وقولاً، ناسفاً مواقفه السابقة منها، مناقضاً لرأيه المعلن فيها، متناسياً مقولاته الخالدة، والتي منها:
"دولة ماشية على البركة".
"الحكومة تكره الشعب".
"حكومة ما تدري وين الله قاطها".
وعبارات أخرىٰ خايبة مشابهة .

ومع ذلك نقول، لعلّها خيرة، ولعلها فرصة ليغيّر سعيدان من نهجه، وأسلوبه، وألفاظه تجاه الحكومة، ويتعامل معها مستقبلاً بأفضل مما سبق، منتهجاً النقد البنّاء، ملتزماً بحدوده، وخطوطه!، واضعاً في اعتباره أن حكم الفرد -الذي طالما انتقده- في دول الخليج، أثبت بما لا يدع للشك، أنه أفضل عشرات المرات من ديموقراطية الغرب المادية الكاذبة التي لا يكون فيها الإنسان أولاً.

*
خلاصة القول:
سعيدان بين غار ونار 😎

.

‏المسلم العلماني

يقول، لو كنت ناخباً في الدائرة الثالثة، فصوتي محجوز لصالح الملا، لأنه كذا .. وكذا !

صاحب هذه المقولة، هو أحد مجانين بلادي، ممن يعتبرون أحمد الخطيب رمزاً، ويكنّون رانيا السعد بأخت الرجال، وكثير منهم يتبع الكتلة الشعبية التي سبق وأن أبرمت إتفاقاً، وعقدت تحالفاً مع أحمد الديين، زعيم التيار التقدمي العلماني!

هذا المجنون سبق وأن سألته عن سبب حماسه، وفرحه لنجاح أردوغان وحزب العدالة في إنتخابات تركيا، فقال مبرراً:
(ينجح أردوغان ولا تنجح الأحزاب العلمانية)!!

هنا عرفت أنه مجنون رسمي، وأنه غير مدرك لأقواله، وأفعاله، ولا يفرق بين الشامي والمغربي.

لذلك، ألفت انتباه من تبقّىٰ من الصاحين، بأن لا يلبسوا ثوب الدين، والتقوىٰ في انتخابات تركيا، ويتعرّون في الساحة المحليّة !

*
خلاصة القول:
ما عندك مسطرة، اشتر مسطرة 🤓🚶🏻‍♂️

.

‏سعد طربوش

في كل دول العالم، كل البشر، وكل البدايد، والأجناس، والأعراق، يميل الإنسان بفطرته، وطبيعته، وإنتمائه، إلى بلده، وإلى قوميته، وأهله، ودينه، ومذهبه، باستثناء كائن وحيد في هذه المعمورة، وهو "الكويتي المتأترك"، فيميل إلى بلد ليست بلده، وإلى قوم ليسوا قومه، وإلى مذهبٍ ليس مذهبه، وإلى عرقٍ ما يعرق فيه!!
ملعون أبو الصلايب، مدري وش نوعه!! حتى الحياوين ما سوّت سواته!
*

عند الحديث عن القوة العسكرية، واحصائية أفضل الجيوش، يتفاخر "المتأترك" بترتيب تركيا المتقدم، وأنها الأقوىٰ عسكرياً بين الدول المسلمة، وأنها مصنّفة ضمن أقوى دول العالم، وحين يأتي الحديث عن الجهاد، وتحرير فلسطين، ينبح المتأترك على السعودية، وعلى الدول العربية، وينتقد تخاذلها، ويطالب من جيوشها -غير المصنّفة- التحرك لنصرة غزة، والشعب الفلسطيني!!

المتأترك، اذا سمع أحداً يعيب الصوفية، ويحذّر من شركيات الأتراك، وكثرة الأضرحة في مساجدهم، والفساد العقدي المتفشّي بينهم، والإنحلال الأخلاقي، والخمور، والقمار، واحتضان الدولة للمثليين، ورعايتها لدور الدعارة، ينبري حينها سعد باشاااا بالمداخلة التقليدية، فيحدثنا أن أردوغان نهض باقتصاد تركيا، وأن مطارهم كبيييير، وعندهم مطعم أكله يهبّل!! وحين نتحدث عن نهضة ابن راشد وعيال زايد باقتصاد الإمارات، أيضاً ينبري بمداخلة، لكن ليحدثنا عن فساد دبي، وقبر زايد اللي في حوش المسجد!

تحدثنا ذات يوم عن حزم الدولة السعودية في التصدّي للمتنفذين، ولسرّاق المال العام، وفندق الريتز، ومعاقبة الدولة للكبار قبل الصغار، وتطبيق القوانين، وانجاز المعاملات إلكترونياً، وساهر اللي أدّب المتهورين، والنهضة التكنولوجية التي يسابقون بها الزمن، الخ، فتدخّل سعد طربوش إيّاه بالحديث عن الحفلات، والأغاني، وتركي الشيخ!!

في رأيي الشخصي، أن الكويت هي أفضل من يهتم بالمساجد، ولا أعتقد أن هناك دولة في العالم تقدم معشار ما تقدمه الكويت لبيوت الله، كماً، وكيفاً، وقد تطرقت لهذا الموضوع في أحد المجالس، وكان أحد الحاضرين سلتوح متأترك، فقال: المساجد والله في تركيا 🤓!!

*
خلاصة القول:
اللي ما فيه خير لأهله، ما فيه خير لأحد.

.

‏الهوىٰ يطيش بالعقول

المهووس بميسي، أو رونالدو، مستعد يلاحي، ويناحي نص الدوانية، ويزعّلهم لأجل لاعب كورة، لا يجمعه معه وطن، ولا قومية، ولا دين، ولا فكر، ولا سابق معرفة!

المتحمّس لمسابقات مزاين الإبل، يتعمد إثارة، واستفزاز، والتفاخر على نص ربعه، ويزعّلهم، فقط لأجل ناقة ابن قبيلته، حتى وان كان أولئك الربع أطلق، وأطيب، وأكرم، وأنفع له من الناقة وراعيها.

الساذج المخدوع، يسب حكومته، ويحقّر قومه، ويشتم العرب كافة، ويزعّل البعيد، والقريب، لأجل ريّس حزب، أعجمي، صوفي، لا يجمعه به مذهب، ولا عقيدة، ولا قومية، ولا فكر، ولا مشروع، ولا مصلحة.

المُعجب بالنايب، لا مانع لديه من أن يخسر أصدق صديق، لأجل نائب كذّاب، معرفته به سلام، ولا فيه من ٧ المكارم ثنتين.

هناك رابط، وعنصر مشترك، يجمع جماهير الكرة، وجماهير النوّاب، وجماهير الناقة، وجماهير أردوغان، حيث تتغلب لديهم العاطفة، ويطغىٰ الهوس، والإعجاب، والحماس، فيغيب العقل.

*
خلاصة القول:
العاطفة عاصفة، خرّبت علاقات كثيرة.

.

يسبر، وعيونه تلاقط

أين اختفوا؟
أين ذهبـوا؟

من قو عينهم، وزود ثقتهم، وفرط حماسهم، كانت أصواتهم تزلزل المجالس، بدرجة ٧,٣ ريختر، دفاعاً عن سيّدهم الأعجمي، منطلقين باللجلجة من قاعدتهم الركيكة، السامجة "بس تبي الصراحة، أردوغان نهض باقتصاد تركيا"، مع أن الموضوع، والحديث، في كل مرة، لا يتعلق بالإقتصاد، ولا بالتنمية، أو النهضة، إنما بالسياسة، والحروب، والثورات، ودعم الإرهاب، واحتضان الأحزاب المارقة، والتآمر، والتحريض، وتفكيك جيوش الدول العربية، وزعزعة أمن الخليج، والدعوة لتدويل الحج.

أين هم اليوم، ولم خفتت أصواتهم؟
هل اكتشفوا متأخراً -كالعادة- أنهم كانوا تايهين، وقاطعين السّاقهْ، وأنهم انخدعوا بإعلام الأعداء؟

لم يعد خافياً، حتى على ثور البرسيم، أن أردوغان حليف إيران، وروسيا في سوريا، وبالتالي يصب كل عمله، وتحركاته في صالح النظام السوري، بمعنىٰ أنه حليف غير مباشر لبشّار.

لم يعد خافياً حتى على حمار الأسفار، أن أردوغان عدو للخليج، ولمصر، وللعرب، وأنه يتحرّك وفق خطة بديلة، بعد فشل مخططه الأول، ومشروعه في الثورات العربية، وسقوط شركائه في المنطقة؛ قطر، وحزب الإخوان.

لم يعد خافياً حتى على سعد مرزوق، أن أردوغان استثمر، وتعاون مع الجماعات الإرهابية، وقدم لهم دعماً لوجستياً، وفتح لهم ممرات آمنة لدخول سوريا، ثم استخدمهم لاحقاً لقتل الأكراد.

لم يعد خافياً على كل من يملك عينين 👀، وأذنين👂🏻👂🏻، أن أردوغان ما يزال يتدخل في الشؤون الداخلية للدول العربية، بهدف استمرار الفوضىٰ التي خلّفتها ثورات ثيران العرب.

لم يعد خافياً على كل "عربي يفتهم"، أن تركيا لا تختلف عن إيران، وأن دور تركيا مكمّل لما تقوم به حليفتها من تدخل، واحتلال للعواصم العربية، وأنهما تعملان وفق مخطط واحد، ظهرت أولىٰ مؤشراته في زيارة، ودعم نجادي، وأردوغان لمرسي، ثم في توافقهما على الساحة السورية.

كما أنه لم يعد خافياً على كل ذي بصيرة، أن "أبو أذاني"، يصطف مع أردوغان في كل موقف كيفما اتفق، ويشاركه بطريقة أو بأخرىٰ، في العداء لحكومات الخليج، ولمصر، ولكل العرب.

لم يعد خافياً حتى على "قليل الفهم"، أن حركة حماس موالية لإيران، وأن التذرّع لها بالحاجة للمال، أشبه بمن يتذرّع للعاهرة بيع جسدها لذات الحاجة.

لم يعد خافياً على أصغر مشارك في الحراك، أن حدس إستطاعت أن تقنع شركاء المرحلة بحجز تذاكر ذهاب فقط، ثم اتضح أنها حجزت لنفسها ذهاب وعودة!!

*
خلاصة القول:
لم يعد هناك شيء خافٍ، فأين اختفيت يا طويل الأذاني؟

.

السؤال مفتاح المعرفة

كل أهل الكويت، يعلمون، ويتفقون، ويعترفون، وبأدق التفاصيل يتذكرون أن قناة الجزيرة امتهنت مناكفة السياسة الكويتية، والتحريض على دولة الكويت، وتشويه سمعة الحكومة، والتطاول على الحكام، وتسخير إعلامها لضرب مصالح الكويت، وتجيير منابرها لكل أعداء الكويت، وحشد الشعوب العربية ضدنا طوال 20 سنة، نبح فيها القاسم، ومنصور، وبوهلاله، وريان، وزملاؤهم، وزميلاتهم، وكانوا يقبضون المال مقابل شتمنا.

ابتداءً من رئيس مجلس الأمة الأسبق، مروراً بـ317 من النواب -أسبق، وسابق، وحالي، ومنحل-، من منكم يذكر أن أحدهم تصدّىٰ لإعلام قناة الجزيرة النابح على دولة الكويت، وحكّامها، وشعبها منذ عام 96 وحتى 2016؟؟

ربما تُسعف بعضكم الذاكرة لتسمية نائب، أو ثلاثة، لكن مفتاح المعرفة هو: لِم صمت، وتخاذل الـ314 نائب، وعشرات الدكاترة أصحاب الإختصاص، ومئات المهتمين بالشأن السياسي، عن الدفاع، والذود عن وطنهم المشتوم؟!!

أعلم أن أكثركم لا يملك إجابة واضحة، وخصوصاً السعدون، وسعد مرزوق، كما أنني في الواقع لا أبحث عن إجابة، إنما أكتب لأحذّر من تكرار الخيبة، والسكوت عن خبث وكالة الأناضول، النسخة الأعجمية من قناة الجزيرة.

*
خلاصة القول:
عطيناكم المفتاح.
.