سبعة نفر

وأخيراً، البعير شاف عواج رقبته، فقد إعترف 90% من المقاطعين لإنتخابات 2013 بحجة المبدأ أنهم مخطئون مع بعض التبرير!

لذلك قرروا العودة للمشاركة وعدم ترك الوضع السيء للسيئين!

انتخابات مجلس الأمة المقررة في 2017 من المتوقع أن تشهد نسبة مشاركة غير مسبوقة، وسيكون الحديث عن المقاطعة حينها مجرد نكتة، ولن يضحك عليها أحد!

لن يُحجم عن المشاركة في الإنتخابات القادمة أكثر من 7 نفر من أهل العزة الموقِعة في الإثم، والذين جهلوا الفرق أو التفريق بين المبدأ والموقف، وخلطوا بين السياسة والمرجلة، وهم أنفسهم من كانوا يعيبون - زمان - على من كان يرفض المشاركة في الإنتخابات وينعتونه بـ"السلبي" لأنه يحجم عن ممارسة حقه في الإختيار، وإن كان موقفه ذاك منطلقاً من مبدأ، أو رأي، أو رؤية.

قد تسجل انتخابات 2017 حضور ذلك السلبي إن رأى تغيراً في الموقف الذي دعاه لعدم المشاركة في السنوات الماضية، وسيحل محله في السلبية من تبقى من "قوم مبدأ"، وسيعيشون دور المقاطعة عناداً إلى أن يأتي اليوم الذي يدركون فيه أن المبدأ نهج، وأن الموقف قرار.

القرار أُتخذ، وستعود كل الكتل، والملل، والنحل السياسية للمشاركة، وسينطوي الـ 7 نفر في عزلتهم مع مبدأهم البدعة.

وبالحديث عن "البدع السياسية" لا بد أن نتطرق لحزب الاخوان الذي تمثله حركة "حدس"، والتي ستكون أول المتنازلين عن المبدأ البدعة، وأول العائدين للمشاركة، بعد أن ورطت الأغلبية بالمقاطعة، وربّقت "حشد" بائتلاف المعارضة، ووهقت الشباب بالحراك، ثم صدت عنهم بعد أن ولعتهم في المظاهرات والمسيرات، وتركتهم في الشدّة ينشدون:

يا صاحبي جارك الله ويش هالصدّه

ماهو بحقٍ تولعني وتنساني

ترى طراة الهوى لاطالت المدّه

مهوب يومٍ صديق ويوم قوماني

وإن كان ما أنته مصافيني على الشدّه

وقت الرخا واجد ربعي وخلاني

*

حدس شاركت فعلاً في انتخابات 2013، وفي تكميلية 2016، وإن كانت مشاركتها بـ "الدّس" و "الجحيد"، لكنها في 2017 ستشارك رسمياً بعد اجتماعٍ يصدر عنه بيان فيه كلام كثير، وتبرير، وخلاصته لزوم المشاركة في انتخابات 2017، وسوف تضحي حدس بجمعان، وتتركه ليتسلىٰ بمقاطعته الـ 6 نفر اللي عايشين الدور.

ما يهم حدس في المرحلة المقبلة هو ماذا تحقق من المكاسب، وجمعان حقق للحزب مكاسب مرحلية وانتهى دوره النيابي إضطرارياً.

يعتقد البعض أن الحياة البرلمانية لن تعود قوية بدون فلان وفلان، وأنهم خسارة كبيرة وكذا!

لهؤلاء نقول: الحياة لا تتوقف بموت أحد، فما بالك بنشاط سياسي يستطيع مئات الشباب القيام به، وبأفضل مما قدم السابقون، والحياة البرلمانية التي استمرت بتوقف وليد الجري، لن يضيرها مقاطعة 7 نفر يستطيع أي 7 نفر آخرين القيام بدورهم.

إن كان هناك رجل سيفتقده المجلس، وتتمنى وجوده الناس، فهو الذي يقول لسان حاله اليوم:

أضاعُوني وأيَّ فَتىً أضاعوا

ليومِ كريهةٍ وسدادِ ثَغــرِ

وخـلوني لمعترك المنايا

وقد شرعت أسنتها بنحري

 كأني لم أكن فيهم وسيطاً

ولم تكن نسبتي في آل عمرو

 

هذا الرجل وإن كنت أخالفه في كثير، إلا أنه كان صادق النيّه، كثير المنفعة، وفي غيابه أُغلقت أبواب كثيرة في وجوه أبناء ناخبيه.

إجتهد، لكنه أخطأ الطريق، حين قدّم الشجاعة على العقل، واستمع رأي من لا يملك رؤية، وحالف حدس، وأطاع المحرضين على السلطة، وعندما دفع الثمن إنفضوا من حوله، وأطاعوا القانون.. وأضاعوه!

*

خلاصة القول:

القيود الإنتخابية بإنتظاركم

الإخوان خوَيْ الماشي

منذ خمس سنوات والسعودية على ما هي؛ بنفس نظام الحكم الوراثي، والملكية المطلقة، ومركزية القرار، المستمد من دستور الدولة "القرآن وسنة محمد صلى الله عليه وسلم".

كل حاكم يكمل مسيرة الذي قبله، على ذات النهج، والسياسة، وإن اختلفت تفاصيل الإدارة بين حاكم وآخر.

ومن خمس سنين والأحزاب في الخليج على ما هي، بذات النفس الثوري، المعادي للحكومات، والداعي للإنقلاب على أنظمة الحكم الفردية، واستبدالها بحكم ديموقراطي، مدني، يستمد من دستور علماني.

من خمس سنين وكلٍّ على حاله، ولم يتغير شيء!

إذن / ما الذي غيّر لغة خطاب رموز الأحزاب تجاه سياسة الدولة السعودية ورمزها؟

ماذا أحبوا في خادم الحرمين الشريفين؟

وما هذا التأييد المطلق لسياسة سلمان؟

وما تلك المعلقات من المديح، والخطب الرنانة؟

الذي أراه أنهم لم يحبوا سلمان، ولا يؤيدون سياسته، وأنهم ما زالوا تبعاً لنهج أحزابهم، الساعية لتحقيق غاياتها باتباع أساليب جديدة تتطلبها المرحلة، ومنها المهادنة حتى تحين فرصة أخرى، ومنها هذا التزلف والنفاق الظاهر للقائد الحازم الذي لا يملك أحد في هذه المرحلة إنتقاده، فضلاً عن مخاصمته.

وهكذا هم المنافقون، يداهنون من لا يغلبون، فإن ضعف ووهن ثاروا عليه.

وكما قيل:

الناس أعوان من والته دولته

     وهم عليه إذا عادته أعوان

*

وإليكم بعض الأمثلة لرموز الأحزاب وكيف كانوا يتعاملون مع الحاكم في قوته، ثم كيف يعاملونه إن دارت عليه الأيام:

القرضاوي مع بشار في قوته:

عاش الريّس

 http://m.youtube.com/watch?v=6V6nTPuL9oQ

القرضاوي مع بشار في ضعفه:

ثوروا

http://youtu.be/zLsox0UPiJk

*

العريفي والقذافي قبل وبعد:

https://youtu.be/psK1mVWb_FQ

*

العريفي وولاة الأمر في سوريا !!

https://youtu.be/g7cNtcFAMXM

*

عايض القرني وصالح:

http://www.youtube.com/watch?v=XaN0DZtpyoc&sns=tw

*

سلمان العودة: ليبيا نموذج يحتذى

https://youtu.be/Eo07ESs1VCI

سلمان العودة قبل وبعد الثورة

https://www.youtube.com/embed/qvWE5D6zvsA

*

خلاصة القول:

من استنام إلى الأحزاب قام وفي

     قميصه منهم صل وثعبان

.

يدّة الباب

عيوب الجسم يسترها متر قماش

وعيوب الفكر يكشفها أول نقاش

 

إذا قال لك أحدهم: يعني أنت صح وكل هـ الناس غلط؟، قل: نعم!

الذين يربطون الحق والصواب بـ "كل هـ الناس!" هم أبسط الناس، والبسيط ليس صاحب رأي، ومن لا رأي له إنما هو كـ "يدّة باب خلفي" بسوق المحاميد اللي بالفروانية، يديرها اللي داش واللي طالع.

لا تهتم لهؤلاء / إعتد برأيك إن كنت مؤمناً بقضيتك، واثقاً من طرحك، مستأنساً بتوافق أهل العلم وراجحي العقول وما تقول وتكتب.

لا تنخدع بالمجاميع والجماعات، ولا تأبه بأصحاب الصوت العالي، وأهل الإعلام والشهرة، ولا ترهبك الكثرة، فإن داخَلك شك وتكاثرت الغوغاء من حولك، وأردت أن تستكين وتطمئن نفسك؛ فاقرأ القرآن.

قال تعالى:

"أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون إن هم إلا كالأنعام بل هم أضل سبيلا"

"وما أكثر الناس لو حرصت بمؤمنين"

"وأكثرهم للحق كارهون"

"وأكثرهم لا يعلمون"

"بل أكثرهم لا يعقلون"

"بل أكثرهم لا يفقهون"

"بل أكثرهم لا يعلمون الحق فهم معرضون"

خلق الله الخلق، وتجلت قدرته في كل شيء سبحانه، وبعث الرسل والأنبياء بالآيات البينات والمعجزات، ثم أكثرهم لا يؤمنون، ولا يسمعون، ولا يعقلون، ولا يفقهون، وهم للحق كارهون!

ومن كان هذا سلوكه مع رب العالمين، فكيف سيكون معك يا مسكين؟

لا تقرن الصواب بالكثرة، وإن قالوا أن الكثرة تغلب الشجاعة فاعلم إنها لن تستطيع أن تحجب الحق.

في النقاشات الجدلية التي تدور عادة حول "الفلوس" ينزعج صاحب الرأي من كثرة الأفواه التي تتحدث بما لا يمكن لأذنين إثنتين إستيعابه في وقت واحد.

لا تنزعج، ولا تحاول التركيز كثيراً مع تلك الأصوات، فإن كنت مستمراً في النقاش ولا بد، فقل ما لديك على طريقتك، دون الحاجة للرد على كل صوت، أو إجابة كل سؤال متكرر، وكن دائماً رأياً، واحذر أن تكون عدداً، فالإنسان العدد هو أحد أفراد مجموعة "يعني أنت صح وكل هـ الناس غلط؟!"، وهو الذي إذا حضر كان مجرد رقم، وإن تحدث قال بقول الناس، وهذا بالذات حاول أن لا تكثر النقاش مُعُه.

*

خلاصة القول:

اللهم إنا نسألك التوفيق والسداد في الرأي

.

هذا يقطّع له وذاك يواكله

يا الله سترك الضافي / ما أكثر الذين يعيشون في ذرىٰ "ما كل ما يُعرف يُقال"!

لو أن كل ما يُعرف يُقال، لكتبت، فأضحكت، وأبكيت، وخليت شعر حواجب أبوسعد يوقّف.

لدي من المعلومات، والحقائق ما يكفي لإسقاط بعض القامات من عيون أحبابها، وبالطبع لدى كثير منكم حكايا مشابهة عن قامات مختلفة، ولو تحدث كلٌ بما لديه، لما بقي أحدٌ في عين أحد.

هي ليست أسراراً، لكنها غير صالحة للنشر.

يتداول الناس بدهشة حديث الوزير السابق د. عبدالرحمن العوضي والذي اعترف بشراء ولاءات بعض نواب الأمة في حقبته بتراب الفلوس، وفق خطة تنظيم العمل! التي أعدها الشيخ سعد رحمه الله - بحسب كلام العوضي - حيث يحتوي كل وزير 5 نواب (يماشيهم، ويسهّل لهم)، من باب: ما يخدم بخيل.

أنا مندهش من الناس المندهشين!

هل كانوا فعلاً بحاجة إلى اعتراف الوزير للتعرف على إحدى طرق تطويع النواب في تلك الفترة؟

هل يجهل كويتي أن الحكومات السابقة تقدم الهبات؟

وأن النواب يقبلون الأعطيات، والصدقات؟

ويستفيدون من التسهيلات، ويستجدون المساعدات، ويستحلون الرشاوى.

وأيضاً يقدمون التنازلات للحكومة مقابل تعيين الأصحاب، وترقيات الأحباب، والنقل، والندب، والفرز، وإقفال ملفات مجالس إدارات الجمعيات التعاونية المشبوهة!

هذه هي حقيقة علاقة الحكومة بالنواب، فكل شارب وله مقص، لكن ليس كل ما يُعرف يُقال!

قال لي أحد الناس: نعلم أن نواب مجلس الأمة يستفيدون من الحكومة، لكن الله يطيّح حظهم، ما أرخصهم اللي ياخذون 200 دينار!!

المشكلة ليست في التسعيرة، فكلهم رخاص يا كبتن، اللي ياخذ 100 واللي ياخذ مليون.

كل نائب يتنفع من الحكومة هو إنسان رخيص، سواء قبض نقداً، أو حاز مزرعة، أو مناقصة، أو رخصة مطعم هندي! أو تمتع هو أو بعض ناخبيه بواسطته بأي نوع من التسهيلات بالإلتفاف على القوانين، وهو يعلم يقيناً أن الحكومة لن تمنح له ذلك لو لم يكن نائباً.

الغريب في الأمر، أن الناس المندهشين صبوا جام غضبهم على النائب الرخيص، وتجاوزوا عن النقطة الأهم اللي ما أقدر أفصل فيها صراحة!!

عموماً، قبل مجلس 2008 كان النواب بشكل عام نواب خدمات، وكانوا يتنافسون لإرضاء ناخبيهم بتلبية طلباتهم، وكله طبعاً من كيس الحكومة، وبقدر ما تقدم من خدمات تحصد أصوات.

لو أن كل ما يعرف يقال، لفصلت في الأمر حتى يتضح لكل ذي لب، واللي ما عنده لب! أن الدعوة خربانة، وأن النواب شركاء الحكومة في الفساد بشكل مباشر، أو غير مباشر، بل أن بعضهم ساهم في شرعنة الفساد، وبعضهم تستر عليه، وبعضهم غض النظر عنه مقابل رخصة تاكسي جوال!

الحقيقة المُرّة أن الشعب أيضاً فاسد بنسبة لا بأس بها، وهذه النسبة قلّت أو كثرت تعتبر حلقة مكمّلة في سلسلة الفساد ذو الـ 3 حلقات، لذلك نقول أن الحكومة تستمد فسادها من الشعب، ولو تحدث كل وزير، ومسؤول، بكل ما يعرف، كما فعل الوزير العوضي في جزئية شراء ولاءات النواب، حينها سنقول: لو كل واحد عزّل علشان فوقه واحد متنفّع، البلد كلّه ح يبات في الشارع!

مع عدم الإعتذار لعادل إمام.

 *

الحقيقة مُرّة، ولا نحب أن نعترف بها، لأننا أضعف من أن نقاوم التنفيع.

*

للفساد منابع ثلاثة، نحن أحدها، من أراد المساهمة في تجفيفها فليبدأ بنفسه، وبأهله، والدائرة الصغيرة من حوله.

*

خلاصة القول:

يدعيهم الشيطان للذنب ويجون

      هذا يقطّع له وذاك يواكله