2022-07-25

الكائنات الزقمبية

التهيؤات، هي: الاعتقاد بوجود أمر، دون وجوده بشكل حقيقي، وإنما قام الدماغ بتصوير ذلك، وهي أربعة أنواع: البصرية، والسمعية، والحسية، والزقمبيّة.

علامات الثلاث الأول، أن ترىٰ، وتسمع، وتحس، بأمور غير موجودة، ومع ذلك، يظهر تأثيرها، في سلوكك، وأسلوب حياتك، وتحدد شكل علاقتك، بالمجتمع من حولك.

أما الرابعة، فعلامتها أن تتابع، في تويتر، أكثر من 13 خدمة اخبارية، و20 اسما وهميا، وتتناقل أخبار القبس، مسلّماً بها، ويظهر تأثيرها، في نوعية سوالفك، واهتماماتك!

التهيؤات البصرية، والحسية، ليسا ذات خطر كبير، فكثير من الناس، يتوهم رؤية أشياء، أو يشعر بأحاسيس غريبة، لكنها تكون عادةً، وقتية، وتنتهي بمجرد أن تستغفر، أو أن تلهّىٰ عنها، بأي شيء، وكذلك السمعية -مع خطورتها النسبية- يمكنك صرفها، بأكثر من وسيلة.

الخطر، كل الخطر، والذي يصعب التداوي منه، يكمن، في التهيؤات الزقمبية، لا سيما، إن كنت تعاني، سلفاً، من الثلاث الأول!

القبس، والخدمات الاخبارية، والأسماء الوهمية، تجعل منك كائناً زقمبياً، يتوهم أموراً غير موجودة، ويختلق سيناريوهات، ويصنع محتوىٰ، ويوزّع الأدوار، ثم يوكلون إليك، مهمة التشويق، والتسويق، لمسلسلاتهم!

*

الأخ زقمبي: اكذب على نفسك، قِص على عيالك، فهّم زوجتك أنك فاهم في السياسة، نظّر على السايق، والقهوچي، اصنع سيناريو على هواك، وناقشه أنت وربعك، عيش الصورة المثالية الكذابة، والدور اللي تمنّاه، لكن، لا تحاول تخدعنا، وتعيّشنا معك، في أوهامك، فنحن نراك، بصورة مناقضة، لتلك، التي تحاول أن ترسمها لواقعك، بالتلاوين!

*

الكائن الزقمبي، من ‏أبسط الناس فهماً، للحالة السياسية المحلية، فهو يعتقد، أن نواب المجالس السابقة، أفضل من نواب المجالس اللاحقة، وأن الإنتخابات القادمة، ستُفرز توليفة برلمانية، أفضل من الحالية، كما يعتقد، أن سياسة الدولة، تتغير، بتغيّر الأسماء.

*

الزقمبي، هو ذلك المتهكم، بالأمس، على ذات الأسماء التي يمتدحها اليوم، ويتملّقها، أملاً في صنع سيناريو، يُعيده للمشهد السياسي؟!

وهو القائل: فلان ما يصلح! وفلان ضعيف! وفلان فاسد!، ما الذي تغيّر؟، هل كان يكذب سابقاً، في اتهامه لهم؟، أم أن حالهم صلح فجأة؟، أو ربما أنه اليوم يُمارس التقية، والنفاق؟

*

خلاصة القول:

التهيؤات تركبك الباصات!

.

2022-07-19

المليفي شاطر

نجح أحمد المليفي، بالتسويق لكتابه، من خلال تكوين ضجة، في تويتر، مستفيداً، من ردود الأفعال، المتوقعة، من الفئات المُستهدفة، لترويج الكتاب، والتي قدمت له، اعلاناً مجانياً، تفوّق، بسرعة، ومستوىٰ انتشاره، على اعلانات مشاهير سناب، اللي بـ 3 آلاف، و5 آلاف دينار، وسنقرأ قريباً، خبر نفاد الطبعة الأولىٰ من الكتاب!

المليفي، من خلال تقديمه للكتاب، استهدف ثلاث فئات: كوادر حزب، وأبناء قبيلة، وجمهور نائب شعبوي، في تنويع مدروس، وفكرة ظهر تأثيرها، ونجاحها، بأن أصبح المليفي، وكتابه، حديث المجالس، ومحتوىٰ سناب، وموضوع تويتر، يوم أمس، وليلة البارحة.

المليفي -بالنسبة لي- لم يأت بجديد، فكل ما ذكره، معلوم لدىٰ فئات كثيرة، من الناس، وقد سبق، أن تحدث بمثله، عبدالله النفيسي، في كتابه "الكويت.. الرأي الآخر"، حين اعترض على تجنيس البدو، وذكر أن تجنيسهم أضر بالبلاد، وسيضرها لسنوات مقبلة، واقترح في كتابه، تجنيس الأجانب العرب المتعلمين، فهم أنفع للكويت من البدو، وكلام كثير، لا يود أكثر الناس فهمه، أو التعليق عليه.

الشيخ علي جابر العلي، أيضاً، قبل 7 سنوات، تقريباً، تحدث في لقاء تلفزيوني، وذكر ذات المعلومة، التي ذكرها المليفي، وكذلك الكاتب فؤاد الهاشم، وغيرهم، وهي في النهاية، أمور مضت، وانتهت، وتجديدها لن يرفع المليفي، ولن ينقص من حق العجمان.

اعترف المليفي، أنه كان أحد أعضاء حزب الإخوان الكويتي، وأنهم يقيمون مخيمات تدريبية، وكشف على لسان طارق سويدان، أن حزب الاخوان، لا يعتبر القضية الفلسطينية، قضية مبدأ بالنسبة لهم، إنما مجرد ورقة!، والجديد هنا، فقط أننا عرفنا، أن أحمد المليفي كان إخوانيا، أما سالفة الضحك على الناس، ومناقضة الشعارات المعلنة، لحقيقة منهج الحزب، فهذا أمر نعلمه، ولا يجهله إلا شلّة "أنا مو من الاخوان ولكن ....".

كذلك أخبرنا المليفي -ونحن نعلم أكثر من ذلك- أن مخيمات حزب الاخوان، يتم تنظيمها، للتدريب، والإعداد، والغسيل، فهي ليست مجرد كشتة، وباربكيو، وطقطقة سامري.

المثلث الأخير، في التسويق لكتاب المليفي، كان مسلم البراك، لكنني هنا، سأسكت قليلاً، نعم، سأسكت قليلاً، تقديراً للظروف التي يمر بها، هذا الكبير (66)، يعني ما يصير، حنا والزمن عليه، والمليفي، وعباس، ونكبة تحالفه مع الاخوان!!

المهم يا اخوان، اللي يشتري كتاب المليفي، وينتهي من قراءته، لا يقطّه، يمكن غيرك محتاجه 🤓

*

خلاصة القول:

يتشابه الكلام، وتختلف ردود الأفعال!!

.


من كلام عبدالله النفيسي، في كتابه "الكويت.. الرأي الآخر":




2022-07-04

الكمّوج اليوعان

أحد البسطاء، سأل أحد الأدباء: ما الكمّوج؟، قال: أين قرأتها؟، قال البسيط: في قول امرىء القيس: وليل كموج البحر أرخىٰ سدوله ..، قال الأديب: الكمّوج دويبة تقرأ، ولا تفهم!

يدّعي عبدالله النفيسي، في أحد لقاءاته التلفزيونية، اللي ما لها حد، أنه نصح الشيخ سعد العبدالله، رحمه الله، بانتقاء مجموعة، من أبناء الكويت، الفاهمين!، لأخذ رأيهم في إدارة شؤون البلد، .. وقال بالحرف: (أنا أقبل أن أصير أول واحد، بلا منصب، بلا بدلات، ما نبي أي شيء، لأن احنا ناس شباعا، وخّر عن اليوعان، وخر عن الجاهل، يا أبو فهد، وخّروا اليواعا عنكم، وخّروا الجهلاء عنكم، حط الإنسان الشبعان يمّك، والإنسان اللي عنده راي)!!. انتهت فلسفته.

آلاف المعجبين، بالنفيسي، تابعوا لقاءه، واستمعوا إلى مقطع اليواعا تحديداً، ولم ينزعجوا، من نَفَسه النخبوي، الذي يربط الشبَع بالرأي، والفكر، ويجعل الفقر والجهل، في قالب واحد، غير صالح للإستخدام.

عاد مدري، هل فات هذا الفهم، على فانزات النفيسي، وكانوا كماميجاً، أم أنهم يرون رأيه؟!

الفوقيّة، والطبقيّة، والنخبويّة، هن أخوات النرجسية، والكِبر، والغرور، وهي أمراض، غير مرتبطة بفصيلة الدم، إنما بعفانة الفكر، واضطراب الشخصية.

يعتقد النفيسي، أن الفقير الجائع، لا يصلح لأن يكون مستشاراً، ولا صاحب رأي، لأن همّه أن يشبع فقط -بحسب ظنه السيئ-، وهو اتهام، مسبق، واضح، صريح، بأن الفقير، إذا تمكّن، سيسرق، وهذا من جهله، فقد فاته، أن الوازع الديني، أقوىٰ أثراً في النفس، من فلوس الغني، وشبعة كرشه، وأن المشكلة في فقر الأخلاق، وليست في فقر المال.

المضحك في الأمر، أن كثيراً من فانزات النفيسي، مصنفين عنده، في خانة اليواعا، وهناك عدد لا بأس به، جهلاء بالتأكيد، لذلك، تعتبر جماهير النفيسي من الفئة، التي حذّر منها، ونصح الشيخ سعد، بإبعادها، وعدم أخذ شورها، عاد تخيّل شكلك، وأنت تصفّق لشخص، يعتبرك، كمّوج جوعان!!

*

خلاصة القول:

لا تستشير المهايطي، ولا تناقش الكمّوج.


النفيسي، بربرة، بنكهة الغرور

http://justideaq8.blogspot.com/2019/12/blog-post_23.html

مقال ذو صلة.


عرفت كيف

http://justideaq8.blogspot.com/2015/11/blog-post_20.html

مقال ذو صلة.


دف عن

http://justideaq8.blogspot.com/2020/08/blog-post_17.html

مقال ذو صلة.

.

خير في بطنه شر

يسمّونها الزاوية الميتة؛ تلك الزاوية التي لا تستطيع مشاهدتها من خلال المرآة الوسطى بالسيارة، أو مرآة السائق الجانبية، ومكانها خلف الجانب الأ...