2012-10-25

فلاح بن جامع.. ما له وما عليه

 رجل المرحلة بلا منازع، لا حكمة تفوق حكمته، ولا صوت يعلو فوق صوته، زهى بشته على كل البشوت، ورجح بموفقه كفة الميزان لمصلحة الشعب في موقعة "إرحل.
رفض مرسوم الصوت الواحد وصرح بمقاطعة الإنتخابات، فعل مثله كثير من شيوخ القبائل، لكن رفضهم ومقاطعتهم لم يكن سوى تسجيل موقف بلا تأثير يذكر مقارنة بموقفه.
إنه شيخ قبيلة العوازم فلاح بن جامع، الشيخ الذي لو إستخدم نفوذه وتأثيره الإجتماعي خلال الـ 20 سنة الماضية لما حازت الحكومة على أغلبية مطلقة في البرلمانات السابقة، ولما تربّع جاسم الخرافي على كرسي الرئاسة 4 مجالس.
لكن الذي يبدو أن إبن جامع لم يكن يرى ضرورةً أو خطراً يستدعي التدخل في السنوات الماضية فترك الخيار للناس كيفما ترى وأينما يكون صالحها.
اليوم يبرز إبن جامع ويرمي بثقله الإجتماعي في محاولة إنقاذ ما يمكن إنقاذه حسب رؤيته وقراءته للأوضاع على الساحة المحلية.
ويُجمع نواب الأغلبية والنشطاء السياسيون وكثير من العامة أن إبن جامع هو الحصان الأسود في محاولة كسب الرهان في معركة طرفيها الفساد والإصلاح فلم يتبقَ نائب أو سياسي أو مواطن أو شاعر لم يثنِ ويتغنى بمواقف إبن جامع الحاسمة وحكمته في قياس الأمور!!!
اللافت للإنتباه / أن إبن جامع أبدى رأيه في 3 قضايا مهمة، وتعتبر هذه القضايا محورية ومفصلية في هذه المرحلة الحرجة.
لكن نواب أغلبية 2012 وشباب الحراك الشعبي امتدحوا إبن جامع في واحدة تتناسب وأهداف حراكهم ومطالبهم في هذه المرحلة، وامتنعوا حتى عن مجرد التعليق على رأيه في القضيتين الأخريين واللتين لا تقلان أهمية عن الأولى، وربما هما أهم!
القضية الأولى هي / مرسوم الصوت الواحد ومقاطعة الإنتخابات
القضية الثانية هي / الحكومة المنتخبة.
القضية الثالثة هي / المظاهرات والمسيرات.
الشيخ إبن جامع يرفض الحكومة المنتخبة أو الشعبية كما يرفض الخروج في المظاهرات ويرفض المسيرات.
فـ لماذا نشيد ونؤيد ونطيع إبن جامع في واحدة؟
ثم نرفض رأيه ونستغني عن حكمته في إثنتين؟
*
وهل سيصبح إبن جامع ((خصماً)) للبعض في مرحلة مقبلة يطرح فيها مشروع الحكومة المنتخبة؟
*
ولماذا يطلب إبن جامع ممن يطيعه مقاطعة الإنتخابات ولا يطلب منهم مقاطعة المظاهرات والمسيرات؟
تساؤلات لا أبحث لها عن إجابة!
*
شخصياً /
أنا مع إبن جامع في الـ 3 قضايا
ضد الحكومة المنتخبة/ ضد المظاهرات / ومقاطع للإنتخابات
*
خلاصة القول :
ثلاثي الأبعاد يعطيك رؤية أفضل!

2012-10-10

المبادىء تتجزأ .. وتتهزأ

ينوي أبو سعد حج بيت الله هذا العام، نسأل الله أن يسهل دربه ويتقبل منا ومنه صالح الأعمال.
 
أبو سعد يحاتي موعد انتخابات الأندية في نهاية شهر اكتوبر، وهو يخشى أن لا يستطيع المشاركة بالتصويت بسبب ضيق الوقت!!
 وش عليك من إنتخابات الأندية يا أبو سعد؟؟
اللي أعرفه أن الرياضة آخر إهتماماتك / حتى ميسي ما تعرفه، فـ بالإمس تسأل / ميسي يلعب مع البيض وألا مع المخططين؟!!
 
الزبدة / أبو سعد يقول أن (الربع) مسجلينه بالنادي كـ عضو جمعية عمومية، ويبونه يصوت لهم في الإنتخابات.
 
ما إسم القائمة التي سـ تصوت لها يا أبو سعد؟
ج: مدري
 
من هم أعضاء القائمة؟
ج: مدري
 
شلون تصوت لمن لا تعرف يا أبو سعد؟
ج: علشان الربع اللي مسجليني / مستحي منهم!!
 
الله أكبر يا أبو سعد / وين الصوت أمانة؟
 وين مصطلحات ساحة الإرادة؟ شرفاء / أحرار / وطنيين
 وين / إذا فلان ولد عمي ترى الدستور أخوي؟
 هل تطبيق القانون / والشرف والأمانة / والحرية والوطنية لا توجد إلا في ساحة الإراده وفي إنتخابات مجلس الأمة؟؟
 تدري عن شي يا أبو سعد / صحيح أنك صاحب مبدأ لكنه مبدأ مطاطي / وفري سايز / وبألوان الطيف
 ويكون بعلمك / قائمة (رفيقك) اللي مستحي منه فيهم واحد سكرتير لمن تسميه انبطاحي في الدائرة الخامسة.
 وفي القائمة فاسد ومفسد ياكل الحلال والحرام ولا يرفعها عن شي.
 وفيهم صبيــان مرزوق / وفداوية طلال.
 وفيهم صوير وعوير / وحتى خويّـك ما فيه خير.
 وفيهم وفيهم 
*
قبلت أن يتم تسجيلك بفلوسك غيرك
وهذا يجعلك (تستحي) وتكون مجبراً على التصويت لمن اشترى صوتك برخص التراب / أنت لا تعتبرها كذلك لكنها كذلك
! 
وأيضاً (تستحي) من صاحبك وتعتقد أنك مضطر للتصويت لكل القائمة متضامناً وضارباً عرض الحائط بمبدأك الذي يبدو أنه مبدأ طرمبه.  
*
 
أفا يا أبو سعد / أفا أفا
 أين صاحب مقولة: المبادئ لا تتجزأ؟؟
 إنها تتجزأ اليوم / وأيضاً تتهـزأ
 !! 
*
حج مبرور يا أبو سعد

2012-09-21

أنت معانا أو معاهم؟؟

سؤال يتكرر توجيهه لي:
أنت مع من؟
وهو سؤال عام يوحي بأنه هناك فريقين إفتراضيين فقط.

أحد الأذكياء كان دقيقاً في سؤاله فقال:
أنت معانا أو معاهم؟
 قالها لي بطريقة ( إخلص علي ) وإختر أحد الـ خندقين فقلت له مباشرةً: من أنتم؟

لا أعرف من أنتم / ولا أعرف من هم لكنني وبكل تأكيد أستطيع أن أخبرك من أنا.

أنا مجرد فكرة / ورأي
 أقف مع الحق أينما كان.. وأنتقد الخطأ ممن كان.

لا أقبل أن أكون مجرد رقم في حزب أو تجمع أو ساحة.

أنا / مع أحمد السعدون عندما يقف حامياً للمال العام ومدافعاً عن مكتسبات وحقوق الشعب / وضدّه عندما يطرح ويعمل على صياغة قانون الخصخصة ويقبل ببيع البلد بنظام التجزئة، وأيضاً ضد رأيه المتذبذب من مشروع الإتحاد الخليجي

أنا / مع مسلم البراك عندما قال
 الخصخصة تعني بيع البلد ومعه في مواقفه الصريحة من الفساد وهدر الأموال في الداخل والخارج / وضدّه عندما يتبع سياسة التهييج والتجريح والإنتقاص من الآخرين.

أنا مع مبارك الوعلان في جرأته وثبات مواقفه وضدّه في أسلوب التكسب الإنتخابي الطائفي في كل مناسبة.

أنا مع عبيد الوسمي عندما يتحدث بما يفقه ويضع النقاط على الحروف ويخلص النصح لزملاؤه النواب ويصدق مع ناخبيه / وضدّه في إتباع أسلوب الضرب تحت الحزام ومحاولة إحراج الآخرين
 كذلك ضدّه وبقوة في موقفه من أزمة البحرين ودخول قوات درع الجزيرة.

أنا / مع محمد هايف في جل مواقفه الثابتة التي لا يحابي فيها أحد وضد مطالبته بمقاطعة روسيا والصين إحتجاجاً على موقفهما من الثورة السورية.

أنا مع فيصل المسلم عندما يصدح بكلمة الحق غير آبه لتبعاتها / وضده عندما يحابي ويمتدح جاسم بودي من أجل النافذة الإعلامية.

أنا مع عادل الصرعاوي في موقفه من كادر المعلمين / وضده في عنصريته المقيتة وإنحيازه لجانب التجار في كل موقف.

أنا مع الطبطبائي في بعض مواقفه من القضايا الإسلامية / وضدّ تغريداته التي لا ترتقي لـ سيد ملتزم  وممثل للأمة.

أنا مع الأغلبية التي قدمت جملة إقتراحات بقوانين تخدم الوطن والمواطنين / وضد الأغلبية التي تساوم الحكومة وتحمي الريّس وتوظّف محمد الجاسم.

أنا مع جمعان الحربش في مواقفه الشعبوية في مجلسي 2008 / 2009 / وضده عندما يتدخل في شؤون دولة الإمارات العربية بدافع حزبّي.

أنا مع المغرد اللي يقدح من راسه وتكون تغريداته إنعكاساً لرأيه / وضد المغرد الإمعّة الذي يسأل قبل أن يكتب: هااا شنو موضوع اليوم.

أنا مع تطبيق القانون وإحترامه حتى وإن كانت الحكومة غير محترمة.

أنا مع الحريات التي كفلها الدين للإنسان / وضد الحريات الزائفة والشعارات الكاذبة التي ترفع
 بإسم الديموقراطية والدستور.. والتخريف العربي!

*
لم أكن لأكتب مثل هذا النوع من المقالات لولا تكرار ذلك السؤال المزعج من بعض الأصدقاء والزملاء.


خلاصة القول:
أنا مجرد فكرة.. إن لم تعجبك فقد تعجب غيرك

خير في بطنه شر

يسمّونها الزاوية الميتة؛ تلك الزاوية التي لا تستطيع مشاهدتها من خلال المرآة الوسطى بالسيارة، أو مرآة السائق الجانبية، ومكانها خلف الجانب الأ...